Bilimin doğası üzerine bir inceleme
(رساله في ماهيه العلم)

İsim	Bilimin doğası üzerine bir inceleme
İsim Orijinal	رساله في ماهيه العلم
Konu	Mantık \| Genel bilgi
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	(138 - 139) ورقة 19 سطر ، المقاس الداخلي : 21x16 سم
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	81d69987-0ecf-04ca-7c96-a4ce4cc1f7e6
Lokasyon	Kral Faysal Araştırma ve İslami Araştırmalar Merkezi
Notlar	21 x 16 cm Yazının başı: İlahiyatçılar ile bilgeler arasında bilginin özü ve bu farklılığın menşei konusunda zihinsel varlığın ifadesinde ortaya çıkan farklılık. Bilgeler zihinsel varlığı doğruladılar ve bir şeyin iki varoluşla, bir dış varoluşla ve bir zihinsel varoluşla var olduğunu söylediler: bir grup içindeki nem ve ıslaklık. Bu ondan gelen on beşinci mesajdır. İlki ve sonuncusu eksik. Herhangi bir başlık ya da yazardan bahsedilmedi. Yaprakları sarı renktedir. Paragraf başlıkları kırmızı mürekkeple yazılmıştır. Uyarı satırları kırmızı mürekkeple işaretlenmiştir. Yazının sonu: Çünkü mevcut bilgi, bilinenin bilene mevcut olması, olmayanın ise bırakın mevcut olmayı, var olmamasıdır. Cenâb-ı Hakk'ın, var olmayan şeyleri bilmesi, bu tür yoklukların zihinde mevcut olmasından kaynaklanmaktadır. İkinci deyişe göre Allah, var olan şeyleri de, olmayan şeyleri de zihinlere kazımak suretiyle bilmektedir. Bu, Abdurrahman'ın Mirza Can hakkındaki bazı yorumlarındaki sözlerinden daha faydalıdır. Kelamcılara göre ilim, ne zatımın, ne varlığımın bir ilavesi veya ilavesi olan bir sıfattır, o zaman bilirim. ..
Yazı Tipi	نستعليق

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi - Osmanlıca el yazması arama motoru

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Bilimin doğası üzerine bir inceleme

(رساله في ماهيه العلم)

Konu Mantık | Genel bilgi

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar (138 - 139) ورقة 19 سطر ، المقاس الداخلي : 21x16 سم

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 81d69987-0ecf-04ca-7c96-a4ce4cc1f7e6

Lokasyon Kral Faysal Araştırma ve İslami Araştırmalar Merkezi

Notlar 21 x 16 cm Yazının başı: İlahiyatçılar ile bilgeler arasında bilginin özü ve bu farklılığın menşei konusunda zihinsel varlığın ifadesinde ortaya çıkan farklılık. Bilgeler zihinsel varlığı doğruladılar ve bir şeyin iki varoluşla, bir dış varoluşla ve bir zihinsel varoluşla var olduğunu söylediler: bir grup içindeki nem ve ıslaklık. Bu ondan gelen on beşinci mesajdır. İlki ve sonuncusu eksik. Herhangi bir başlık ya da yazardan bahsedilmedi. Yaprakları sarı renktedir. Paragraf başlıkları kırmızı mürekkeple yazılmıştır. Uyarı satırları kırmızı mürekkeple işaretlenmiştir. Yazının sonu: Çünkü mevcut bilgi, bilinenin bilene mevcut olması, olmayanın ise bırakın mevcut olmayı, var olmamasıdır. Cenâb-ı Hakk'ın, var olmayan şeyleri bilmesi, bu tür yoklukların zihinde mevcut olmasından kaynaklanmaktadır. İkinci deyişe göre Allah, var olan şeyleri de, olmayan şeyleri de zihinlere kazımak suretiyle bilmektedir. Bu, Abdurrahman'ın Mirza Can hakkındaki bazı yorumlarındaki sözlerinden daha faydalıdır. Kelamcılara göre ilim, ne zatımın, ne varlığımın bir ilavesi veya ilavesi olan bir sıfattır, o zaman bilirim. ..

Yazı Tipi نستعليق