Yazar
Muhammed bin Bahadur bin Abdullah, Al-Zarkashi, Al-Masry, Al-Shafi'i, Bedr Al-Din, hukukçu, kökten dinci, hadis alimi, yazar
Yazar Orijinal
محمد بن بهادر بن عبد اللَّه، الزركشي، المصري، الشافعي، بدر الدين، الفقيه، الأصولي، المحدّث، الأديب
Basım Tarihi
1086
Basım Yeri
-
Abdullah bin Ali bin Hüsrev,
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Buhari'nin garip sözleri - Buhari'nin garip sözleri
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
184
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
2190
Lokasyon
Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih
1086
Notlar
Kitabın başında kırmızı çerçeveli, renkli süslemeli bir kopya. Buhari'nin metninin sözleri de kırmızıyla yazılmış, açıklaması kahverengi renkte olup, sayfalarda şerh bulunmaktadır. Yazar, giriş kısmında, revizyonun yazılmasının üç nedeninin olduğunu belirtmiştir: 1 - Sahih el-Buhari'nin düzeltilmiş nüshalarından okuma konusunda iyi olmayan, yeni ortaya çıkan alimlerden gördükleri, zira onlar, lafzın manasını bırakın, doğruluğunu bile anlayamayabilirler ve belki elitleri bu konuda yalan söyleyecek ve düşündükleri ve gösterdikleri şeylerle övüneceklerdir. 2 - Araştırmacı Sahih'te neyin yanlış olduğunu arıyor... | Kitabın başında kırmızı çerçeveli, renkli süslemeli bir kopya. Buhari'nin metninin sözleri de kırmızıyla yazılmış, açıklaması kahverengi renkte olup, sayfalarda şerh bulunmaktadır. Yazar, giriş kısmında, revizyonun yazılmasının üç nedeninin olduğunu belirtmiştir: 1 - Sahih el-Buhari'nin düzeltilmiş nüshalarından okuma konusunda iyi olmayan, yeni ortaya çıkan alimlerden gördükleri, zira onlar, lafzın manasını bırakın, doğruluğunu bile anlayamayabilirler ve belki elitleri bu konuda yalan söyleyecek ve düşündükleri ve gösterdikleri şeylerle övüneceklerdir. 2 - Sahih-i Buhari'de sorunlu olanı araştıran kişi, uydurma kompozisyonlar veya tasnif parçaları dışında amacına ulaşan hiçbir şey bulamayacaktır. 3 - Bu yazının kendisini inceleme, keşfetme ve okuma yorgunluğundan kurtarmasını, akıllı insanı açıklama ihtiyacından kurtarmasını istiyordu. Daha fazla bilgi isteyenleri bunun özetlendiği büyük kitabına yönlendirmiş ve bu kitabı yazarken tamamlamadığı Camiu's-Sahih'i en güzel şekilde açıklayan o olmuştur. | Kopyacının ölüm tarihi: H. 1186. | Kompozisyonun tamamlanma tarihi Süleymaniye'deki Yozgat Kütüphanesi'nden (107) numarasıyla doğrulanmıştır.
Örnek Metin
Şeyh, İmam, alim, alim, Vahid Dahra ve zamanının eşsiz olanı Ebu Abdullah Bedireddin Muhammed ez-Zerkaşi el-Şafi'i şöyle dedi... Bundan sonra, bu diktede, muhterem İmam Ebu Abdullah Muhammed bin İsmail el-Buhari'nin tuhaf telaffuzu, belirsiz çözümlemesi veya zor soyu veya isminden korkulan bir ravinin Sahih'inde neler olduğunu açıklığa kavuşturmak niyetindeyim. yanlış tanıtılmak... ve ben buna sözdizimsel kelimelerin doğru olması nedeniyle revizyon adını verdim. ... Cenâb-ı Hakk'ın (Kıyamet günü için sadece teraziler kurarız) buyurduğu ve Âdemoğullarının amellerinin ve sözlerinin tartılacağı hakkındaki bölüm... Böylece Âdemoğlunun amellerinin sözle veya amellerle tartılacağını ve amellerinin toplamı arasında derlediği kitabını kendine hatırlatıyordu... Ve Cömert'ten bu kitabın mükâfatını Kendisinden kabul, rıza, mağfiret, esenlik ve mağfiret kılmasını diliyorum.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
ختمَ بِخاتمٍ وكتبَ بِداخلِه ما يَلي: الحمدُ للهِ الَّذي هدانا لهذا وما كُنّا لِنهْتديَ لوْلا أَن هدانا اللهُ. وقف عبْد الحَميدِ خان.ونصُّ الوقْف: وقف إِمام المسْلمينَ وسيد السلاطينِ السّلْطان ابْن السّلْطانِ، السّلطان عبْد الحميدِ خان ابْن السلْطانِ أحْمد خان، لا زالَ حديثُ محامدِه بينَ الأَنامِ متواترًا مشْهورًا، ولا برحَ صيتُ عدالتِه في لسانِ الخواصِّ والعوامِّ معنْعنًا مذْكورًا، وأنا الدّاعي لدوْلتِه العليَّةِ السيّد علي بهْجت المفتّش بأوْقافِ الحرمَين الشّريفَين غُفِرَ لَه.وتحتَها ختمٌ فيهِ: السيّد عليّ بهْجت إلهي أزفيض هذا خواهد.
Sahiplik/Vakıf Metni 3
ختم بخاتم وكتب بداخله ما يلي: الحمد لله الّذي هدانا لهذا وما كنّا لنهتدي لوْلا أن هدانا الله. وقف عبْد الحميد خان.ونصّ الوقف: وقف إمام المسْلمين وسيد السّلاطين السّلْطان ابْن السّلْطان، السّلطان عبْد الحميد خان ابْن السّلْطان أحْمد خان لا زال حديث محامده بين الأنام متواترا مشْهورا ولا برح صيت عدالته في لسان الخواصّ والعوامّ معنْعنا مذْكورا، وأنا الدّاعي لدولته العليّة السيّد عليّ بهْجت المفتّش بأوْقاف الحرمين الشّريفين غفر له.وتحتها ختم فيه: السيّد عليّ بهْجت إلهي أزفيض هذا خواهد.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
ختمَ بِخاتمٍ وكتبَ بِداخلِه ما يَلي: الحمدُ للهِ الَّذي هدانا لهذا وما كُنّا لِنهْتديَ لوْلا أَن هدانا اللهُ. وقف عبْد الحَميدِ خان.ونصُّ الوقْف: وقف إِمام المسْلمينَ وسيد السلاطينِ السّلْطان ابْن السّلْطانِ، السّلطان عبْد الحميدِ خان ابْن السلْطانِ أحْمد خان، لا زالَ حديثُ محامدِه بينَ الأَنامِ متواترًا مشْهورًا، ولا برحَ صيتُ عدالتِه في لسانِ الخواصِّ والعوامِّ معنْعنًا مذْكورًا، وأنا الدّاعي لدوْلتِه العليَّةِ السيّد علي بهْجت المفتّش بأوْقافِ الحرمَين الشّريفَين غُفِرَ لَه.وتحتَها ختمٌ فيهِ: السيّد عليّ بهْجت إلهي أزفيض هذا خواهد.
Sahiplik/Vakıf Metni 5
صار من تملّكات أضْعف العباد وأخْلص الفؤاد مصْطفى رحمه الله يوم التّناد.
Sahiplik/Vakıf Metni 4
صارَ مِن تملّكاتِ أضْعفِ العِبادِ وأخْلصِ الفؤادِ مصْطفى رحمه اللهُ يومَ التّناد
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
عبد الحميد خان ابن السلطان أحمد خان (واقف) | علي بهجت (كاتب الوقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
عبد الحميد بن أحمد (واقف) | علي بهجت (كاتب الوقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
عبد الحميد خان ابن السلطان أحمد خان (واقف) | علي بهجت (كاتب الوقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 5
مصطفى (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 4
مصطفى (مالك)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
4
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
4
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 5
3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 4
3
Metin Türü 1
وقف
Metin Türü 3
وقف
Metin Türü 2
وقف
Metin Türü 5
تملك
Metin Türü 4
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/60 - كشف الظنون 1/550 - معجم المؤلفين 10/205 - هدية العارفين 2/174
Müellif ve Başlık Kaynağı
الحرر الكامنة م 3 ص 397، شذرات الذهب م 6 ص 335 الرسالة القطرفة ص 190 تاريخ الأدب العربي م 3 ص 168 تاريخ التراث م1 ص 180 حسن المحاضرة م1 ص 185 ص 248، طبقات الافعية ص 93 معجم المؤلفين م 10 ص 205. والبرهان مقدمة م1 ص 11، وكشف الظنون م1 ص 549 وهدية العارفين م 2 ص 174.
Müellifin Diğer Adları
الزركشي، محمد بن بهادر
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Alt Kütüphane Adı
حميدية
Nüsha Durumu
ضمن مجموع
Alt Kütüphane Kayıt No
239
Mecmua İçi Risale No
1
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
نهار الأربعاء سلخ شهر ربيع الثاني سنة ألف وستة وثمانين
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ربيع الثاني
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الأربعاء
Mecmua Varak Detayı
من ق1أ إلى 184ب
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقْفٌ: ختمَ بِخاتمٍ وكتبَ بِداخلِه ما يَلي: الحمدُ للهِ الَّذي هدانا لهذا وما كُنّا لِنهْتديَ لوْلا أَن هدانا اللهُ. وقف عبْد الحَميدِ خان.ونصُّ الوقْف: وقف إِمام المسْلمينَ وسيد السلاطينِ السّلْطان ابْن السّلْطانِ، السّلطان عبْد الحميدِ خان ابْن السلْطانِ أحْمد خان، لا زالَ حديثُ محامدِه بينَ الأَنامِ متواترًا مشْهورًا، ولا برحَ صيتُ عدالتِه في لسانِ الخواصِّ والعوامِّ معنْعنًا مذْكورًا، وأنا الدّاعي لدوْلتِه العليَّةِ السيّد علي بهْجت المفتّش بأوْقافِ الحرمَين الشّريفَين غُفِرَ لَه.وتحتَها ختمٌ فيهِ: السيّد عليّ بهْجت إلهي أزفيض هذا خواهد.#تملُّك: صارَ مِن تملّكاتِ أضْعفِ العِبادِ وأخْلصِ الفؤادِ مصْطفى رحمه اللهُ يومَ التّناد#بِها مُقابَلةٌ دلَّتْ عليْها فُروقُ النُّسخِ #بها تصْحيحاتٌ
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
Diğer Konu 2
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | غريب الحديث | شرح غريب الحديث
