Author
Muhammad bin Bahadur bin Abdullah, Al-Zarkashi, Al-Masry, Al-Shafi’i, Badr Al-Din, jurist, fundamentalist, hadith scholar, writer
Author Original
محمد بن بهادر بن عبد اللَّه، الزركشي، المصري، الشافعي، بدر الدين، الفقيه، الأصولي، المحدّث، الأديب
Publication Date
1086
Publication Place
-
Abdullah bin Ali bin Khusraw,
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Strange words of Bukhari - Strange words of Bukhari
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
184
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
2190
Library Location
Sulaymaniyah, Istanbul, Türkiye
Date
1086
Notes
A copy framed in red, with a colored decoration at the beginning of the book. The words of Bukhari’s text are also written in red, and the explanation is in brown, and there is a commentary on the pages. The author indicated in his introduction that the reasons for writing the revision were three reasons: 1 - What he saw from emerging scholars who are not good at reading from the corrected copies of Sahih Al-Bukhari, as they may not understand the truth of the wording let alone its meaning, and perhaps their elite will lie about it, and brag about what they think and show. 2 - The researcher is searching for what is wrong with Sahih... | A copy framed in red, with a colored decoration at the beginning of the book. The words of Bukhari’s text are also written in red, and the explanation is in brown, and there is a commentary on the pages. The author indicated in his introduction that the reasons for writing the revision were three reasons: 1 - What he saw from emerging scholars who are not good at reading from the corrected copies of Sahih Al-Bukhari, as they may not understand the truth of the wording let alone its meaning, and perhaps their elite will lie about it, and brag about what they think and show. 2 - The searcher for what is problematic in Sahih Al-Bukhari will not find anything that achieves the purpose except fabricated compositions or fragments of classifications. 3 - He wanted this writing to relieve him from the fatigue of reviewing, exploring, and reading, and to spare the intelligent person from the need for explanations. He referred those who wanted more information to his large book from which this was summarized, and he is the eloquent one in explaining Al-Jami’ Al-Sahih, which he had not completed while writing this book. | Date of death of the copyist: 1186 AH. | The date of completion of the composition was confirmed from the Yozgat Library within Sulaymaniyah under the number (107).
Sample Text
The Sheikh, Imam, scholar, scholar, Wahid Dahra, and the unique one of his time, Abu Abdullah Badr al-Din Muhammad al-Zarkashi al-Shafi’i, said... As for what follows, I intend in this dictation to clarify what occurred in the Sahih of the venerable Imam, Abu Abdullah Muhammad bin Ismail al-Bukhari, of strange pronunciation, ambiguous parsing, or difficult lineage, or a narrator whose name is feared to be misrepresented... and I called it revision due to the correct syntactic words. ... Chapter on the saying of God Almighty (And We set up just scales for the Day of Resurrection) and that the deeds of the sons of Adam and their words will be weighed... So he used to remind himself that the deeds of the son of Adam will be weighed, whether in words or deeds, and his book which he compiled among the totality of his works... And I ask the Generous One to make the reward for this book acceptance from Him, satisfaction, pardon, well-being, and forgiveness.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
ختمَ بِخاتمٍ وكتبَ بِداخلِه ما يَلي: الحمدُ للهِ الَّذي هدانا لهذا وما كُنّا لِنهْتديَ لوْلا أَن هدانا اللهُ. وقف عبْد الحَميدِ خان.ونصُّ الوقْف: وقف إِمام المسْلمينَ وسيد السلاطينِ السّلْطان ابْن السّلْطانِ، السّلطان عبْد الحميدِ خان ابْن السلْطانِ أحْمد خان، لا زالَ حديثُ محامدِه بينَ الأَنامِ متواترًا مشْهورًا، ولا برحَ صيتُ عدالتِه في لسانِ الخواصِّ والعوامِّ معنْعنًا مذْكورًا، وأنا الدّاعي لدوْلتِه العليَّةِ السيّد علي بهْجت المفتّش بأوْقافِ الحرمَين الشّريفَين غُفِرَ لَه.وتحتَها ختمٌ فيهِ: السيّد عليّ بهْجت إلهي أزفيض هذا خواهد.
Sahiplik/Vakıf Metni 3
ختم بخاتم وكتب بداخله ما يلي: الحمد لله الّذي هدانا لهذا وما كنّا لنهتدي لوْلا أن هدانا الله. وقف عبْد الحميد خان.ونصّ الوقف: وقف إمام المسْلمين وسيد السّلاطين السّلْطان ابْن السّلْطان، السّلطان عبْد الحميد خان ابْن السّلْطان أحْمد خان لا زال حديث محامده بين الأنام متواترا مشْهورا ولا برح صيت عدالته في لسان الخواصّ والعوامّ معنْعنا مذْكورا، وأنا الدّاعي لدولته العليّة السيّد عليّ بهْجت المفتّش بأوْقاف الحرمين الشّريفين غفر له.وتحتها ختم فيه: السيّد عليّ بهْجت إلهي أزفيض هذا خواهد.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
ختمَ بِخاتمٍ وكتبَ بِداخلِه ما يَلي: الحمدُ للهِ الَّذي هدانا لهذا وما كُنّا لِنهْتديَ لوْلا أَن هدانا اللهُ. وقف عبْد الحَميدِ خان.ونصُّ الوقْف: وقف إِمام المسْلمينَ وسيد السلاطينِ السّلْطان ابْن السّلْطانِ، السّلطان عبْد الحميدِ خان ابْن السلْطانِ أحْمد خان، لا زالَ حديثُ محامدِه بينَ الأَنامِ متواترًا مشْهورًا، ولا برحَ صيتُ عدالتِه في لسانِ الخواصِّ والعوامِّ معنْعنًا مذْكورًا، وأنا الدّاعي لدوْلتِه العليَّةِ السيّد علي بهْجت المفتّش بأوْقافِ الحرمَين الشّريفَين غُفِرَ لَه.وتحتَها ختمٌ فيهِ: السيّد عليّ بهْجت إلهي أزفيض هذا خواهد.
Sahiplik/Vakıf Metni 5
صار من تملّكات أضْعف العباد وأخْلص الفؤاد مصْطفى رحمه الله يوم التّناد.
Sahiplik/Vakıf Metni 4
صارَ مِن تملّكاتِ أضْعفِ العِبادِ وأخْلصِ الفؤادِ مصْطفى رحمه اللهُ يومَ التّناد
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
عبد الحميد خان ابن السلطان أحمد خان (واقف) | علي بهجت (كاتب الوقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
عبد الحميد بن أحمد (واقف) | علي بهجت (كاتب الوقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
عبد الحميد خان ابن السلطان أحمد خان (واقف) | علي بهجت (كاتب الوقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 5
مصطفى (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 4
مصطفى (مالك)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
4
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
4
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 5
3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 4
3
Metin Türü 1
وقف
Metin Türü 3
وقف
Metin Türü 2
وقف
Metin Türü 5
تملك
Metin Türü 4
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/60 - كشف الظنون 1/550 - معجم المؤلفين 10/205 - هدية العارفين 2/174
Müellif ve Başlık Kaynağı
الحرر الكامنة م 3 ص 397، شذرات الذهب م 6 ص 335 الرسالة القطرفة ص 190 تاريخ الأدب العربي م 3 ص 168 تاريخ التراث م1 ص 180 حسن المحاضرة م1 ص 185 ص 248، طبقات الافعية ص 93 معجم المؤلفين م 10 ص 205. والبرهان مقدمة م1 ص 11، وكشف الظنون م1 ص 549 وهدية العارفين م 2 ص 174.
Müellifin Diğer Adları
الزركشي، محمد بن بهادر
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Alt Kütüphane Adı
حميدية
Nüsha Durumu
ضمن مجموع
Alt Kütüphane Kayıt No
239
Mecmua İçi Risale No
1
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
نهار الأربعاء سلخ شهر ربيع الثاني سنة ألف وستة وثمانين
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ربيع الثاني
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الأربعاء
Mecmua Varak Detayı
من ق1أ إلى 184ب
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقْفٌ: ختمَ بِخاتمٍ وكتبَ بِداخلِه ما يَلي: الحمدُ للهِ الَّذي هدانا لهذا وما كُنّا لِنهْتديَ لوْلا أَن هدانا اللهُ. وقف عبْد الحَميدِ خان.ونصُّ الوقْف: وقف إِمام المسْلمينَ وسيد السلاطينِ السّلْطان ابْن السّلْطانِ، السّلطان عبْد الحميدِ خان ابْن السلْطانِ أحْمد خان، لا زالَ حديثُ محامدِه بينَ الأَنامِ متواترًا مشْهورًا، ولا برحَ صيتُ عدالتِه في لسانِ الخواصِّ والعوامِّ معنْعنًا مذْكورًا، وأنا الدّاعي لدوْلتِه العليَّةِ السيّد علي بهْجت المفتّش بأوْقافِ الحرمَين الشّريفَين غُفِرَ لَه.وتحتَها ختمٌ فيهِ: السيّد عليّ بهْجت إلهي أزفيض هذا خواهد.#تملُّك: صارَ مِن تملّكاتِ أضْعفِ العِبادِ وأخْلصِ الفؤادِ مصْطفى رحمه اللهُ يومَ التّناد#بِها مُقابَلةٌ دلَّتْ عليْها فُروقُ النُّسخِ #بها تصْحيحاتٌ
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
Diğer Konu 2
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | غريب الحديث | شرح غريب الحديث
