Yazar
Ahmed İbn Ali İbn Muhammed İbn Muhammed İbn Ali İbn Mahmud İbn Ahmed İbn Ahmed, El-Kinani, El-Askalani, El-Şafi'i, Şihab Ed-Din, Ebu'l-Fadl, Mısır'daki Şafii kadılarının kadı, Şihabeddin İbn Hacer El-Askalani olarak bilinen, hadis alimi, hukukçu, dilbilimci, yazar, imam ve ezberci.
Yazar Orijinal
أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
Basım Tarihi
842
Basım Yeri
Mısır -
Ahmed bin Ali bin Muhammed bin Muhammed bin Ali bin Ahmed bin Hacer, Al-Kinani, Al-Masry, Al-Shafi'i, Shihab Al-Din, Abu Al-Fadl, İbn Hacer Al-Asqalani
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar | kaza
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
411
Fiziksel Boyutlar
235×146 مم.
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
6128
Lokasyon
Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih
842
Notlar
Tam bir kopya. İtikaf Kitabı 331 No'lu Levha ile sona erdi, ardından boş kağıtlar geldi ve ardından bir sonraki kitap olan Levha 334'le Satış Kitabı başladı. Sanki nüsha iki parça halinde, hatta iki defa yazılmış gibidir.#- Birinci kısmı otuz dört, ikinci kısmı ise yedi risaleye ulaşan çok sayıda risale içerir.#- Başlık dizinden çevrilmiştir. | Kopyacının ölüm tarihi: 852 | Kitabın yazımının tamamlandığı tarih Başyazar Kütüphanesi'nin (194) numarasından teyit edilmiştir; Burada şöyle deniyordu: "Yazar, Allah rahmet eylesin, Ahmed bin Ali'nin külliyatının, o yılın Recep ayının on ikisinde bu risaleye ilave ettiği hariç, yüz sekiz kırk iki yılı Receb-i Farad'ın ilk gününde tamamlandığını söyledi. Mukaddes kitabını on üçüncü yılda toplamış ve on yedinci yılın başında açıklamaya başlamıştır, Allah'a hamd olsun."
Örnek Metin
Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla. Onun sözü: Rahibeyi terk etmenin caiz olduğu bir sûredir ve bu, Eyyâd ve ona tabi olanlar tarafından rivayet edilmiştir. Kirmani şöyle dedi: Kapıları saymak şartıyla burada oturmak caizdir. Herhangi bir gramer analizi yoktur. Yazar, "Allah'a hamd ile başlamayan her önemli iş kesindir" hadisine uygun olarak, hamd ve şehadetle başlayan, hamd ve şehadetle başlayan bir hutbe ile kitaba başlamadığı için itiraz edilmiştir: Allah'a hamd ile başlamayan her önemli iş kesindir... ... Hadise gelince: Malın sırtından başka hayır yoktur, Müslim tarafından manasıyla zikredilmiştir, Osman'ın Rumah kuyusundaki hadisi ise ona göre değildir, hadisi şerifte sunulmuştur. kısa ve şartlı olarak içilir ve ikişer ikişer sahabeden ve onlardan sonra gelenlerden izler içerir. Yirmi efekt. Ve Allah en iyisini bilir... cihad kitabının ardından.
Başlık Kaynağı
توثيق العنوان من : معجم المؤلفين,(2/20)#توثيق العنوان من : كشف الظنون,(1/547)#توثيق العنوان من : هدية العارفين,(1/130)
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م 1 ص 547 وص 548 وص 345 شذرات الذهب م 7 ص 270 الضوء اللامع م 2 ص 36 البدر الطالع م اص 87 لسان الميزان ص 6 الدرر الكامنة ص 4 رفع الأصر م 1 ص 85 الرسالة المستطرفة ص 62 1 ذيل تذكرة الحفاظ ص 332 وص 381.
Müellifin Diğer Adları
ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
Müellif Kaynağı
الأعلام 1/178 - كشف الظنون 1/549 - معجم المؤلفين 2/21 - هدية العارفين 1/130
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
يني جامع
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
210
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
Müellif Hattı
نسخة نفيسة بخط المؤلف
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة قيمة لعلها بخط المؤلف | نسخة نفيسة
Yazı Tarihi
حديث#حديث#حديث
Yazı Boyutu
خط دقيق
Cilt No
الجزء الأول
Satır Sayısı
32
Mürekkep Rengi
أسود#أسود#احمر
Materyal Türü
ورق
Yazı Okunaklılığı
واضح
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
