Yazar
Müstakimzade Süleyman Sa’deddin
Basım Tarihi
30.09.2019
Basım Yeri
İstanbul -
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Yayınları
Konu
Tasavvuf - OsmanlıSemaMevlevilik
Tür
Kitap
Dil
ota,tur
Dijital
Hayır
Yazma
Hayır
Fiziksel Boyutlar
283 s. ; 25 cm.
Kütüphane
Atatürk Üniversitesi
Demirbaş Numarası
0219098
Kayıt Numarası
962020
Lokasyon
MERKEZ KÜTÜPHANE | M. MUHTAR KARAHANOĞLU SALONU
Tarih
2019
Notlar
Kaynakça ve dizin var
İslâmiyet’in ilk devirlerinden itibaren sûfîlerin icra ettikleri mûsikî, semâ‘, devrân ve raksın meşruiyeti tartışılagelen bir konu olmuştur. Bir kısım âlimler bunların caiz olduğunu savunmuş bir kısmı da bunların icra edilmesini pek hoş karşılamamıştır. Hatta mûsikî, semâ‘ ve devrânla iştigal edenler tekfirle dahi itham edilmişlerdir. Özellikle 17. yüzyıl İstanbul’unda ortaya çıkan ve dine sonradan girdiği söylenen bid‘at ve hurâfeleri ortadan kaldırmayı kendilerine düstur edindiklerini iddia eden Kadızâdeli hareketiyle meydana gelen fikrî çekişme kendisini çatışmaya bırakmıştır. Hazret-i Mevlânâ’nın izinden giden ve onun tasavvuf anlayışını kendilerine rehber edinen Mevlevîler ise mûsîkî ve semâ‘ ile iştigal etmelerinden dolayı bu tartışmaların merkezinde kalmışlardır. Bu dönemde birçok âlim mûsikînin ve semâ‘ın caiz olduğunu ispat için eserler kaleme almış ve sûfîleri savunmuşlardır. XVII. yüzyıldan sonra da birtakım eserlerin telifi gerçekleşmiştir. İşte bunlardan bir tanesi de devrinin büyük âlim ve sûfîlerinden olan Abdülganî en-Nablusî’ye (ö. 1731) aittir. el-Ukûdü’l-Lü’lü’iyye fî Tarîki’s-Sâdeti’l-Mevleviyye adını verdiği eserini Nablusî, Mevlevîler özelinde sûfîleri savunmak ve mûsîki, semâ‘, devrân gibi zikir ve ritüellerin caiz olduğunu ispat için kaleme almıştır. Aynı şekilde 18. yüzyılın en velûd âlimlerinden Müstakîmzâde de bu eseri tercüme/şerh ederek Mevlevîler’i savunmuş ve bu konu hakkındaki tutumunu ortaya koymuştur. Yazma Eser Uzmanı Ensar Karagöz tarafından Süleymaniye Kütüphanesi’nde yer alan iki nüshaya (Pertev Paşa 427, Lala İsmail 179) dayanılarak hazırlanan çalışmada Nablusî’nin Arapça el-Ukûdü’l-Lü’lü’iyye fî Tarîki’s-Sâdeti’l-Mevleviyye adlı eserine Müstakîmzâde’nin yaptığı Şerh-i İbârât adlı tercüme/şerhin tenkitli metni ilim âleminin istifadesine sunulmuştur. Ayrıca eserin Giriş’inde Kadızâdeli hareketi ve mûsikî ile semâ‘ın yasaklanma hadisesi genel hatlarıyla irdelenmiş, Nablusî ve Müstakîmzâde’nin Mevlevîlikle olan irtibatları izah edilmeye çalışılmıştır.
Sorumlular
Müstakimzade Süleyman Sa’deddin ; Hazırlayan Ensar Karagöz
Dizi Kaydı
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Yayınları ; 116. Edebiyat ve Sanat Serisi ; 27.
Öz/Özet/İçindekiler
İÇİNDEKİLER
TAKDİM 4
KISALTMALAR 9
ÖNSÖZ 11
GİRİŞ 15
17. Yüzyılın Molla Kasımları: Kadızâdeüler 17
Mehmed Vanî ve Semâ'ın Yasaklanması 22
Mevlevi Müdafii İki NakşI: Nablusî ve Müstakîmzâde 23
Nablusî ve Mevlevilik 30
Müstakîmzâde ve Mevlevilik 33
İNCELEME 43
el-Ukûdu’l-Lüdü4yye fi Tarlki’s-Sâdeti’l-Mevleviyye 43
Eser Üzerine Yapılan Çalışmalar 44
Neşir ve Tahkikler 44
Tercüme ve Şerhler 45
Şerh-i İbârât 47
Şerhin Nüshaları 54
Tahkikli Metni Oluşturan Nüshaların Seçimi 63
Metnin Oluşturulmasında Kullanılan Yöntem 64
TENKİTLİ METİN 65
İmâm Hanbel’in İstikrahına Sebeb 82
İmâm Şâfi‘^1 Tegannl-i Câriyesini İstima’ı ve Cevâbı 83
İmâm Mâlik’in Nağmeyi Ta'^llmi 84
İmâm-ı A'^zam Konşu Nağmesini İstimâ“ı 85
Fukahânın Murâdlan 87
Lu'^b İle Emr-i Şerifleri, Fark-ı Lehv ü Lu'b 88
el-Faslu 1-Ewel Cemâ'^atle Namâz 99
el-Faslu’s-Sânl [Kurbân ve Hadis Kırâ’eti] 129
el-Faslu s-Sâlis [Va'z ve Sohbet] 144
el-Faslu’r-Râbh [Mesnevi Kırâ’eti] 151
el-Faslu’l-Hâmis [Mûsikî ve Semâ’] 161
el-Faslu s-Sâdis [Tevâcüd ve Devrân] 182
el-Faslu s-SâbF [İnhina ve Selâm] 198
el-Faslu s-Sâmin [Du'â] 214
el-Faslu t-Tâsi*^ [Enbiyâ ve Evliyânın Anılması ile Medhi] 220
el-Faslu l-'^Âşir [Fiüsn-i Niyyet] 229
Hâtime-i Terceme 238
EKLER 249
KAYNAKÇA 257
DİZİN 273
ISBN
9789751741431
Şekil
Basılı
Ortam
Kağıt
Demirbaş
0219098
Durum
Rafta
Sınıflama yer bilgisi
BP 190.5/M783 2019 k.1
