شرح: مولوی نظم، موسیقی و سما

عنوان شرح: مولوی نظم، موسیقی و سما
نویسنده مستکیم زاده سلیمان سعدالدین
تاریخ انتشار: 30.09.2019
محل انتشار استانبول - انتشارات انجمن نسخ خطی ترکیه
موضوع تصوف - عثمانی سما مولوییسم
نوع كتاب
زبان ota,tur
دیجیتال خیر
نسخه خطی خیر
ابعاد فیزیکی 283 s. ; 25 cm.
کتابخانه: دانشگاه آتاتورک
شناسه دارایی کتابخانه 0219098
شماره ثبت 962020
محل کتابخانه کتابخانه مرکزی | سالن M. MUHTAR KARAHANOĞLU
تاریخ 2019
یادداشت‌ها کتابشناسی و نمایه وجود دارد مشروعیت موسیقی، سماع، دُوران و رقصی که صوفیان از اوایل اسلام اجرا می کردند، موضوعی بحث برانگیز بوده است. برخی از علما استدلال می کردند که اینها جایز است و برخی از اعدام آنها خوششان نمی آمد. در واقع کسانی که به موسیقی و سماع و دین می پردازند حتی متهم به تکفیر شده اند. کشمکش فکری که به ویژه با جنبش کادیزادلی که در قرن هفدهم در استانبول پدیدار شد و ادعا می‌کرد شعار آنها حذف بدعت‌ها و خرافاتی است که بعداً وارد دین شد، رخ داد، جای خود را به درگیری داد. مولویانی که راه حضرت مولانا را در پیش گرفتند و برداشت ایشان از تصوف را راهنمای خود قرار دادند، به دلیل علاقه مندی به موسیقی و سما در کانون این بحث ها باقی ماندند. در این دوره بسیاری از علما برای اثبات جواز موسیقی و سماع آثاری نوشتند و از صوفیان دفاع کردند. XVII. پس از قرن، آثاری نوشته شد. یکی از آنها متعلق به عبدالگانی النابلوسی (متوفی 1731) از علما و صوفیان بزرگ زمان خود است. نابلوسی اثر خود را که آن را el-Ukûdu'l-Lü'lü'lüiyye fî Tarîki's-Sâdeti'l-Movleviyye نامید، برای دفاع از صوفیان به ویژه مولوی و اثبات جایز بودن ذکر و مناسکی مانند موسیقی، سماع و دُوران نوشت. به همین ترتیب، مستکیم زاده، یکی از برجسته ترین دانشمندان قرن هجدهم، این اثر را ترجمه/تفسیر کرد و از مولویان دفاع کرد و نگرش خود را در این مورد آشکار کرد. در پژوهشی که توسط انصار کاراغوز، کارشناس دست‌نوشته‌ها، بر اساس دو نسخه در کتابخانه سلیمانیه (پرتف پاشا 427، لالا اسماعیل 179) تهیه شده است، اثر مستکیم‌زاده درباره اثر عربی نابلوسی به نام el-Ukûdü'l-Lü'lü'iyye fî Tarîkiyle-Tarîki'l. ترجمه/تفسیری به نام Şerh-i İbârât برای بهره مندی جهان علم ارائه شده است. همچنین در مقدمه اثر، نهضت کادیزدلی و ممنوعیت موسیقی و سما به صورت کلی مورد بررسی قرار گرفت و سعی شد ارتباط نابلوسی و مستکیم زاده با مولوییسم تبیین شود.
Sorumlular Müstakimzade Süleyman Sa’deddin ; Hazırlayan Ensar Karagöz
Dizi Kaydı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Yayınları ; 116. Edebiyat ve Sanat Serisi ; 27.
Öz/Özet/İçindekiler İÇİNDEKİLER TAKDİM 4 KISALTMALAR 9 ÖNSÖZ 11 GİRİŞ 15 17. Yüzyılın Molla Kasımları: Kadızâdeüler 17 Mehmed Vanî ve Semâ'ın Yasaklanması 22 Mevlevi Müdafii İki NakşI: Nablusî ve Müstakîmzâde 23 Nablusî ve Mevlevilik 30 Müstakîmzâde ve Mevlevilik 33 İNCELEME 43 el-Ukûdu’l-Lüdü4yye fi Tarlki’s-Sâdeti’l-Mevleviyye 43 Eser Üzerine Yapılan Çalışmalar 44 Neşir ve Tahkikler 44 Tercüme ve Şerhler 45 Şerh-i İbârât 47 Şerhin Nüshaları 54 Tahkikli Metni Oluşturan Nüshaların Seçimi 63 Metnin Oluşturulmasında Kullanılan Yöntem 64 TENKİTLİ METİN 65 İmâm Hanbel’in İstikrahına Sebeb 82 İmâm Şâfi‘^1 Tegannl-i Câriyesini İstima’ı ve Cevâbı 83 İmâm Mâlik’in Nağmeyi Ta'^llmi 84 İmâm-ı A'^zam Konşu Nağmesini İstimâ“ı 85 Fukahânın Murâdlan 87 Lu'^b İle Emr-i Şerifleri, Fark-ı Lehv ü Lu'b 88 el-Faslu 1-Ewel Cemâ'^atle Namâz 99 el-Faslu’s-Sânl [Kurbân ve Hadis Kırâ’eti] 129 el-Faslu s-Sâlis [Va'z ve Sohbet] 144 el-Faslu’r-Râbh [Mesnevi Kırâ’eti] 151 el-Faslu’l-Hâmis [Mûsikî ve Semâ’] 161 el-Faslu s-Sâdis [Tevâcüd ve Devrân] 182 el-Faslu s-SâbF [İnhina ve Selâm] 198 el-Faslu s-Sâmin [Du'â] 214 el-Faslu t-Tâsi*^ [Enbiyâ ve Evliyânın Anılması ile Medhi] 220 el-Faslu l-'^Âşir [Fiüsn-i Niyyet] 229 Hâtime-i Terceme 238 EKLER 249 KAYNAKÇA 257 DİZİN 273
ISBN 9789751741431
Şekil Basılı
Ortam Kağıt
Demirbaş 0219098
Durum Rafta
Sınıflama yer bilgisi BP 190.5/M783 2019 k.1
مشاهده در منبع دانشگاه آتاتورک دانشگاه آتاتورک - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
دانشگاه آتاتورک - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی دانشگاه آتاتورک

شرح: مولوی نظم، موسیقی و سما

نویسنده مستکیم زاده سلیمان سعدالدین
تاریخ انتشار 30.09.2019
محل انتشار استانبول - انتشارات انجمن نسخ خطی ترکیه
موضوع تصوف - عثمانی سما مولوییسم
نوع كتاب
زبان ota,tur
دیجیتال خیر
نسخه خطی خیر
ابعاد فیزیکی 283 s. ; 25 cm.
کتابخانه دانشگاه آتاتورک
شناسه دارایی کتابخانه 0219098
شماره ثبت 962020
محل کتابخانه کتابخانه مرکزی | سالن M. MUHTAR KARAHANOĞLU
تاریخ 2019
یادداشت‌ها کتابشناسی و نمایه وجود دارد مشروعیت موسیقی، سماع، دُوران و رقصی که صوفیان از اوایل اسلام اجرا می کردند، موضوعی بحث برانگیز بوده است. برخی از علما استدلال می کردند که اینها جایز است و برخی از اعدام آنها خوششان نمی آمد. در واقع کسانی که به موسیقی و سماع و دین می پردازند حتی متهم به تکفیر شده اند. کشمکش فکری که به ویژه با جنبش کادیزادلی که در قرن هفدهم در استانبول پدیدار شد و ادعا می‌کرد شعار آنها حذف بدعت‌ها و خرافاتی است که بعداً وارد دین شد، رخ داد، جای خود را به درگیری داد. مولویانی که راه حضرت مولانا را در پیش گرفتند و برداشت ایشان از تصوف را راهنمای خود قرار دادند، به دلیل علاقه مندی به موسیقی و سما در کانون این بحث ها باقی ماندند. در این دوره بسیاری از علما برای اثبات جواز موسیقی و سماع آثاری نوشتند و از صوفیان دفاع کردند. XVII. پس از قرن، آثاری نوشته شد. یکی از آنها متعلق به عبدالگانی النابلوسی (متوفی 1731) از علما و صوفیان بزرگ زمان خود است. نابلوسی اثر خود را که آن را el-Ukûdu'l-Lü'lü'lüiyye fî Tarîki's-Sâdeti'l-Movleviyye نامید، برای دفاع از صوفیان به ویژه مولوی و اثبات جایز بودن ذکر و مناسکی مانند موسیقی، سماع و دُوران نوشت. به همین ترتیب، مستکیم زاده، یکی از برجسته ترین دانشمندان قرن هجدهم، این اثر را ترجمه/تفسیر کرد و از مولویان دفاع کرد و نگرش خود را در این مورد آشکار کرد. در پژوهشی که توسط انصار کاراغوز، کارشناس دست‌نوشته‌ها، بر اساس دو نسخه در کتابخانه سلیمانیه (پرتف پاشا 427، لالا اسماعیل 179) تهیه شده است، اثر مستکیم‌زاده درباره اثر عربی نابلوسی به نام el-Ukûdü'l-Lü'lü'iyye fî Tarîkiyle-Tarîki'l. ترجمه/تفسیری به نام Şerh-i İbârât برای بهره مندی جهان علم ارائه شده است. همچنین در مقدمه اثر، نهضت کادیزدلی و ممنوعیت موسیقی و سما به صورت کلی مورد بررسی قرار گرفت و سعی شد ارتباط نابلوسی و مستکیم زاده با مولوییسم تبیین شود.
Sorumlular Müstakimzade Süleyman Sa’deddin ; Hazırlayan Ensar Karagöz
Dizi Kaydı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Yayınları ; 116. Edebiyat ve Sanat Serisi ; 27.
Öz/Özet/İçindekiler İÇİNDEKİLER TAKDİM 4 KISALTMALAR 9 ÖNSÖZ 11 GİRİŞ 15 17. Yüzyılın Molla Kasımları: Kadızâdeüler 17 Mehmed Vanî ve Semâ'ın Yasaklanması 22 Mevlevi Müdafii İki NakşI: Nablusî ve Müstakîmzâde 23 Nablusî ve Mevlevilik 30 Müstakîmzâde ve Mevlevilik 33 İNCELEME 43 el-Ukûdu’l-Lüdü4yye fi Tarlki’s-Sâdeti’l-Mevleviyye 43 Eser Üzerine Yapılan Çalışmalar 44 Neşir ve Tahkikler 44 Tercüme ve Şerhler 45 Şerh-i İbârât 47 Şerhin Nüshaları 54 Tahkikli Metni Oluşturan Nüshaların Seçimi 63 Metnin Oluşturulmasında Kullanılan Yöntem 64 TENKİTLİ METİN 65 İmâm Hanbel’in İstikrahına Sebeb 82 İmâm Şâfi‘^1 Tegannl-i Câriyesini İstima’ı ve Cevâbı 83 İmâm Mâlik’in Nağmeyi Ta'^llmi 84 İmâm-ı A'^zam Konşu Nağmesini İstimâ“ı 85 Fukahânın Murâdlan 87 Lu'^b İle Emr-i Şerifleri, Fark-ı Lehv ü Lu'b 88 el-Faslu 1-Ewel Cemâ'^atle Namâz 99 el-Faslu’s-Sânl [Kurbân ve Hadis Kırâ’eti] 129 el-Faslu s-Sâlis [Va'z ve Sohbet] 144 el-Faslu’r-Râbh [Mesnevi Kırâ’eti] 151 el-Faslu’l-Hâmis [Mûsikî ve Semâ’] 161 el-Faslu s-Sâdis [Tevâcüd ve Devrân] 182 el-Faslu s-SâbF [İnhina ve Selâm] 198 el-Faslu s-Sâmin [Du'â] 214 el-Faslu t-Tâsi*^ [Enbiyâ ve Evliyânın Anılması ile Medhi] 220 el-Faslu l-'^Âşir [Fiüsn-i Niyyet] 229 Hâtime-i Terceme 238 EKLER 249 KAYNAKÇA 257 DİZİN 273
ISBN 9789751741431
Şekil Basılı
Ortam Kağıt
Demirbaş 0219098
Durum Rafta
Sınıflama yer bilgisi BP 190.5/M783 2019 k.1
دانشگاه آتاتورک - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
دانشگاه آتاتورک شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید