Yazar
الكاشفي، الحسين بن علي الواعظ فخر الدين الهروي، 910هـ/1504م.
Yazar Orijinal
الكاشفي، الحسين بن علي الواعظ فخر الدين الهروي، هـم
Basım Tarihi
959هـ/1552م
Basım Yeri
Istanbul - Turkey -
صادق بن مصطفى
Konu
الأدب، الأدب الفارسي.
Tür
kitap
Dil
Farsça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
296
Fiziksel Boyutlar
26cm × 16.6cm
Kütüphane
El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası
3789
Kayıt Numarası
SPA 23426
Lokasyon
Ayasofia - تركيا (إسطنبول) - مكتبة آيا صوفيا
Tarih
959هـ/1552م
Notlar
نسخة مُعقّبة وجميع أوراقها مُؤطّرة بالأحمر، والنص مُميّز بخطوط حمراء فوقه، و(حكايت) و(باب) و(بيت) بالأحمر، وذُكر في مقدّمة الترجمة ما معناه أنّ أبا المظفّر بهر أمشاه بن مسعود الغزنوي أمر أبا المعالي نصر الله بن محمد عبد الحميد (512 هـ) فنقله ثانيا من نسخة ابن المقفع (وهذه الترجمة هي المشهورة بكليلة ودمنة في هذا الزمان) لكنّه أطنب وأسهب بإيراد الألفاظ المغلقة، ثمّ جدّد هذه الترجمة ولخّصها وهذّبها حسين بن علي الواعظ الكاشفي للأمير سهيلي من أمراء حسين بيقرا وسمّاه بأنوار السهيلي.
Örnek Metin
حضرت حكيم على الإطلاق جلّت حكمته كه وظائف لطائف حمد وثنائي او بحكم ﴿وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ﴾ بر زبان موجودات علوي و سفلي جاري ودائرست وفوائد آلآئي بي منتهاي... [2/ب] وأز جملة كتب كه قواعد تأليفش مبتنى باشد بر مسائل حكمت واز مجموع رسائل كه مباني تصنيفش مشتمل
Cilt
سختيان متآكل عليه زخرفة مضغوطة، وله لسان
Durum
المخطوط مُتأثّر بالرطوبة، وقد خرمته الأرضة من أطرافه السفلية والعلوية.
Muhafız
السلطان محمود خان؛ حرّر الوقفيّة أحمد شيخ زاده.
Tezhip
طالع الكتاب مُزدان بزخارف، وهو والصفحة التي بعده مُؤطّران بالذّهب.
Mürekkep rengi
الأسود، الأحمر، الذّهبي
Satır sayısı
21
Sahiplik
محمد باشا.
Kaynakça
معجم المؤلفين، ج 4، ص 34؛ كشف الظنون، ج 2، ص 1508.
Yazı türü
Taʿlīq
