Manuscrits et fonds d'archives.Département des Manuscrits.Turc., خطاى نامه . Description de la Chine et de l'Asie centrale, par un auteur qui ne se nomme pas.
( خطاى نامه )

Name: Manuscrits et fonds d'archives.Département des Manuscrits.Turc., خطاى نامه . Description de la Chine et de l'Asie centrale, par un auteur qui ne se nomme pas.
Author: Bibliothèque nationale de France, Bibliothèque nationale de France, Bibliothèque nationale de France, Bibliothèque nationale de France

İsim	Manuscrits et fonds d'archives.Département des Manuscrits.Turc., خطاى نامه . Description de la Chine et de l'Asie centrale, par un auteur qui ne se nomme pas.
İsim Orijinal	خطاى نامه
Yazar	Bibliothèque nationale de France, Bibliothèque nationale de France, Bibliothèque nationale de France, Bibliothèque nationale de France
Basım Tarihi:	2025
Basım Yeri	- Bibliothèque nationale de France
Konu	- Khitaï name Khitaï name
Tür	Kitap
Dil	Osmanlıca
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	148
Fiziksel Boyutlar	18,5 × 12,5 centimètres.
Kütüphane:	Fransa Toplu Kataloğu (CCFr) için İletişim Bilgileri
Demirbaş Numarası	Supplément turc 1130
Kayıt Numarası	eadbam:EADC:NE0089926_FRBNFEAD00009312791117
Lokasyon	Bibliothèque nationale de France. Département des Manuscrits
Tarih	Milieu du XIXe siècle
Notlar	FRBAMCCFR-000060-01a.xml Autre(s) fichier(s) lié(s) à cette institution:. Neskhi, du milieu du XIX e siècle.. Ce livre est divisé en vingt chapitres, dont le détail est donné dans sa préface, aux folios 11 verso-18 verso, où il est dit que ce Khitaï name a été traduit du persan, d'après un ouvrage qui est celui dans lequel les rois du Khita, c'est-à-dire de la Chine, de Khotan et de Čin, autrement dit de Khotan et de l'Ouest du Tarim, vont chercher leurs enseignements. L'auteur de cette traduction est inconnu ; elle est dédiée (folio 6 recto) au sultan Mourad III (982-1003 de l'hégire = 1541-1595) ; la date de la composition de l'original persan se place dans les dernières années du XV e siècle ; il est parlé, au folio 52 verso, de l'année 900 de l'hégire (1494-1495) comme étant celle en laquelle l'auteur écrivait, et en laquelle régnait le fils de Kin-taï Khan اوغلى كين طاى خان. Cette expression insolite de اوغلى كين طاى خان, car on attendrait كين طاى خان اوغلى , traduisant پسر كين طاى خان, avec la mention de l'année 900 de l'hégire (1495), reporte à la huitième année houng-či de Hiao Tsoung (1488-1505), petit-fils de l'empereur Ying Tsoung (1436-1449, 1457-1464) ; kin-taï représente la transcription fort exacte du nom des années de règne de King Ti (1450-1456), frère de Ying Tsoung, auquel il succéda, lorsque ce médiocre souverain fut tombé aux mains du prince mongol Yesen, et fut nommé « empereur honoraire » ; d'où il suit que Hiao Tsoung est le petit-neveu, et non le fils, de l'empereur qui régna durant les années king-taï ; ce qui montre d'ailleurs que les Persans, comme le fait s'est passé en Occident pour les Taï Thsing, connaissaient les Fils du Ciel par leurs noms d'années, et non par leurs noms de temple ; la date de 900 est répétée au folio 65 recto, alors que l'on trouve celle de 950 (1543-1544) au folio 27 verso, et celle de 990 (1582), en chiffres, au folio 28 recto. La date de 950, écrite en lettres, est la lecture de ٩٥٠ , graphie erronée de la date ٩٠٠ « 900 », avec la confusion constante du ٥ et du ٠ ; 990, en chiffres ٩٩٠ , est une double faute, pour ٩٥٠ « 950 », provenant de ٩٠٠ « 900 » . Des vers de Zahir ed-Din Faryabi et de ʿAttar sont cités dans le texte de cet ouvrage.. Schefer.. Reliure turque, en cuir brun.
Örnek Metin	Ce livre est divisé en vingt chapitres, dont le détail est donné dans sa préface, aux folios 11 verso-18 verso, où il est dit que ce Khitaï name a été traduit du persan, d'après un ouvrage qui est celui dans lequel les rois du Khita, c'est-à-dire de la Chine, de Khotan et de Čin, autrement dit de Khotan et de l'Ouest du Tarim, vont chercher leurs enseignements. L'auteur de cette traduction est inconnu ; elle est dédiée (folio 6 recto) au sultan Mourad III (982-1003 de l'hégire = 1541-1595) ; la date de la composition de l'original persan se place dans les dernières années du XV e siècle ; il est parlé, au folio 52 verso, de l'année 900 de l'hégire (1494-1495) comme étant celle en laquelle l'auteur écrivait, et en laquelle régnait le fils de Kin-taï Khan اوغلى كين طاى خان. Cette expression insolite de اوغلى كين طاى خان, car on attendrait كين طاى خان اوغلى , traduisant پسر كين طاى خان, avec la mention de l'année 900 de l'hégire (1495), reporte à la huitième année houng-či de Hiao Tsoung (1488-1505), petit-fils de l'empereur Ying Tsoung (1436-1449, 1457-1464) ; kin-taï représente la transcription fort exacte du nom des années de règne de King Ti (1450-1456), frère de Ying Tsoung, auquel il succéda, lorsque ce médiocre souverain fut tombé aux mains du prince mongol Yesen, et fut nommé « empereur honoraire » ; d'où il suit que Hiao Tsoung est le petit-neveu, et non le fils, de l'empereur qui régna durant les années king-taï ; ce qui montre d'ailleurs que les Persans, comme le fait s'est passé en Occident pour les Taï Thsing, connaissaient les Fils du Ciel par leurs noms d'années, et non par leurs noms de temple ; la date de 900 est répétée au folio 65 recto, alors que l'on trouve celle de 950 (1543-1544) au folio 27 verso, et celle de 990 (1582), en chiffres, au folio 28 recto. La date de 950, écrite en lettres, est la lecture de ٩٥٠ , graphie erronée de la date ٩٠٠ « 900 », avec la confusion constante du ٥ et du ٠ ; 990, en chiffres ٩٩٠ , est une double faute, pour ٩٥٠ « 950 », provenant de ٩٠٠ « 900 » . Des vers de Zahir ed-Din Faryabi et de ʿAttar sont cités dans le texte de cet ouvrage.
Araştırma Aracının Başlığı	Manuscrits et fonds d'archives
Alt Başlık	Département des Manuscrits. Turc.

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Basım Yeri - Bibliothèque nationale de France

Konu - Khitaï name Khitaï name

Tür Kitap

Dil Osmanlıca

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 148

Fiziksel Boyutlar 18,5 × 12,5 centimètres.

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Demirbaş Numarası Supplément turc 1130

Kayıt Numarası eadbam:EADC:NE0089926_FRBNFEAD00009312791117

Lokasyon Bibliothèque nationale de France. Département des Manuscrits

Tarih Milieu du XIXe siècle

Notlar FRBAMCCFR-000060-01a.xml Autre(s) fichier(s) lié(s) à cette institution:. Neskhi, du milieu du XIX e siècle.. Ce livre est divisé en vingt chapitres, dont le détail est donné dans sa préface, aux folios 11 verso-18 verso, où il est dit que ce Khitaï name a été traduit du persan, d'après un ouvrage qui est celui dans lequel les rois du Khita, c'est-à-dire de la Chine, de Khotan et de Čin, autrement dit de Khotan et de l'Ouest du Tarim, vont chercher leurs enseignements. L'auteur de cette traduction est inconnu ; elle est dédiée (folio 6 recto) au sultan Mourad III (982-1003 de l'hégire = 1541-1595) ; la date de la composition de l'original persan se place dans les dernières années du XV e siècle ; il est parlé, au folio 52 verso, de l'année 900 de l'hégire (1494-1495) comme étant celle en laquelle l'auteur écrivait, et en laquelle régnait le fils de Kin-taï Khan اوغلى كين طاى خان. Cette expression insolite de اوغلى كين طاى خان, car on attendrait كين طاى خان اوغلى , traduisant پسر كين طاى خان, avec la mention de l'année 900 de l'hégire (1495), reporte à la huitième année houng-či de Hiao Tsoung (1488-1505), petit-fils de l'empereur Ying Tsoung (1436-1449, 1457-1464) ; kin-taï représente la transcription fort exacte du nom des années de règne de King Ti (1450-1456), frère de Ying Tsoung, auquel il succéda, lorsque ce médiocre souverain fut tombé aux mains du prince mongol Yesen, et fut nommé « empereur honoraire » ; d'où il suit que Hiao Tsoung est le petit-neveu, et non le fils, de l'empereur qui régna durant les années king-taï ; ce qui montre d'ailleurs que les Persans, comme le fait s'est passé en Occident pour les Taï Thsing, connaissaient les Fils du Ciel par leurs noms d'années, et non par leurs noms de temple ; la date de 900 est répétée au folio 65 recto, alors que l'on trouve celle de 950 (1543-1544) au folio 27 verso, et celle de 990 (1582), en chiffres, au folio 28 recto. La date de 950, écrite en lettres, est la lecture de ٩٥٠ , graphie erronée de la date ٩٠٠ « 900 », avec la confusion constante du ٥ et du ٠ ; 990, en chiffres ٩٩٠ , est une double faute, pour ٩٥٠ « 950 », provenant de ٩٠٠ « 900 » . Des vers de Zahir ed-Din Faryabi et de ʿAttar sont cités dans le texte de cet ouvrage.. Schefer.. Reliure turque, en cuir brun.

Örnek Metin Ce livre est divisé en vingt chapitres, dont le détail est donné dans sa préface, aux folios 11 verso-18 verso, où il est dit que ce Khitaï name a été traduit du persan, d'après un ouvrage qui est celui dans lequel les rois du Khita, c'est-à-dire de la Chine, de Khotan et de Čin, autrement dit de Khotan et de l'Ouest du Tarim, vont chercher leurs enseignements. L'auteur de cette traduction est inconnu ; elle est dédiée (folio 6 recto) au sultan Mourad III (982-1003 de l'hégire = 1541-1595) ; la date de la composition de l'original persan se place dans les dernières années du XV e siècle ; il est parlé, au folio 52 verso, de l'année 900 de l'hégire (1494-1495) comme étant celle en laquelle l'auteur écrivait, et en laquelle régnait le fils de Kin-taï Khan اوغلى كين طاى خان. Cette expression insolite de اوغلى كين طاى خان, car on attendrait كين طاى خان اوغلى , traduisant پسر كين طاى خان, avec la mention de l'année 900 de l'hégire (1495), reporte à la huitième année houng-či de Hiao Tsoung (1488-1505), petit-fils de l'empereur Ying Tsoung (1436-1449, 1457-1464) ; kin-taï représente la transcription fort exacte du nom des années de règne de King Ti (1450-1456), frère de Ying Tsoung, auquel il succéda, lorsque ce médiocre souverain fut tombé aux mains du prince mongol Yesen, et fut nommé « empereur honoraire » ; d'où il suit que Hiao Tsoung est le petit-neveu, et non le fils, de l'empereur qui régna durant les années king-taï ; ce qui montre d'ailleurs que les Persans, comme le fait s'est passé en Occident pour les Taï Thsing, connaissaient les Fils du Ciel par leurs noms d'années, et non par leurs noms de temple ; la date de 900 est répétée au folio 65 recto, alors que l'on trouve celle de 950 (1543-1544) au folio 27 verso, et celle de 990 (1582), en chiffres, au folio 28 recto. La date de 950, écrite en lettres, est la lecture de ٩٥٠ , graphie erronée de la date ٩٠٠ « 900 », avec la confusion constante du ٥ et du ٠ ; 990, en chiffres ٩٩٠ , est une double faute, pour ٩٥٠ « 950 », provenant de ٩٠٠ « 900 » . Des vers de Zahir ed-Din Faryabi et de ʿAttar sont cités dans le texte de cet ouvrage.

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