Manuscrits et fonds d'archives.Département des Manuscrits.Arabe., Le traité intitulé Theologia , attribué à Aristote , revu par Porphyre de Tyr, traduit par ʿAbd al-Masīḥ ibn ʿAbd Allāh ibn Naʿīma , revu par Yaʿqūb ibn Isḥāq al-Kindī .

Name: Manuscrits et fonds d'archives.Département des Manuscrits.Arabe., Le traité intitulé Theologia , attribué à Aristote , revu par Porphyre de Tyr, traduit par ʿAbd al-Masīḥ ibn ʿAbd Allāh ibn Naʿīma , revu par Yaʿqūb ibn Isḥāq al-Kindī .
Author: Bibliothèque nationale de France, Bibliothèque nationale de France, Bibliothèque nationale de France, Bibliothèque nationale de France

İsim	Manuscrits et fonds d'archives.Département des Manuscrits.Arabe., Le traité intitulé Theologia , attribué à Aristote , revu par Porphyre de Tyr, traduit par ʿAbd al-Masīḥ ibn ʿAbd Allāh ibn Naʿīma , revu par Yaʿqūb ibn Isḥāq al-Kindī .
Yazar	Bibliothèque nationale de France, Bibliothèque nationale de France, Bibliothèque nationale de France, Bibliothèque nationale de France
Basım Tarihi:	2025
Basım Yeri	- Bibliothèque nationale de France
Konu	المَيْمَر الاول من كتاب ارسطوطاليس الفيلسوف المسمّى باليونانيّة اثولوجيا و هو القول على الربوبيّة تفسير فرفوريوس الصورى و نقله الى العربيّة عبد المسيح ابن عبد الله بن ناعمة الحمصى و اصلحه لاجل احمد بن المعتصم بالله ابو يوسف يعقوب بن اسحق الكندى Philosophie - Aṯūlūğiyā Ariṭūṭālīs Aṯūlūğiyā Ariṭūṭālīs - أثولوجيا أرسطوطاليس أثولوجيا أرسطوطاليس ʿABD AL-MASĪḤ ibn ʿAbdallah ibn Nāʿima [Auteur] PORPHYRE [Auteur] YAʿQŪB ibn Isḥāq al-Kindi (Abū Yūsuf) [Auteur] ARISTOTE [Auteur] حسين بن ميرزا علي التبريزي ؟ [Copiste] ميرزا مخلص حسين [Ancien possesseur / Propriétaire précédent] عبد المسيح ابن عبد الله بن ناعمه [Traducteur] ابو يوسف يعقوب بن اسحق الكندى [Auteur du commentaire]
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	87
Fiziksel Boyutlar	Hauteur, 25 centimètres ; largeur, 15 centimètres. Surface écrite 16,5 x 9 cm, 15 lignes à la page.15 lignes à la page
Kütüphane:	Fransa Toplu Kataloğu (CCFr) için İletişim Bilgileri
Demirbaş Numarası	Arabe 2347
Kayıt Numarası	eadbam:EADC:NE0027088_FRBNFEAD0000302643142
Lokasyon	Bibliothèque nationale de France. Département des Manuscrits
Tarih	1527
Notlar	FRBAMCCFR-000011-01a.xml FRBAMCCFR-000011-01b.xml FRBAMCCFR-000011-01c.xml FRBAMCCFR-000011-01d.xml Autre(s) fichier(s) lié(s) à cette institution: FRBAMCCFR-000011-01f.xml FRBAMCCFR-000011-01g.xml FRBAMCCFR-000011-01h.xml FRBAMCCFR-000011-01i.xml FRBAMCCFR-000011-01j.xml FRBAMCCFR-000011-01k.xml FRBAMCCFR-000011-01l.xml FRBAMCCFR-000011-01m.xml FRBAMCCFR-000011-01n.xml. Dieterici, Die sogenannte Theologie des Aristoteles , Leipzig, 1882. "Aṯūlūğiyā Ariṭūṭāliīs", dans Aflūṭīn ʿinda al-ʿArab , A. Badawī, Le Caire, 1955 [ p. 1- p. 164], Voir les notices dactylographiées de Georges Vajda pour les manuscrits Arabe 2055 à 2399.. Dieterici, Die sogenannte Theologie des Aristoteles , Leipzig, 1882. "Aṯūlūğiyā Ariṭūṭāliīs", dans Aflūṭīn ʿinda al-ʿArab , A. Badawī, Le Caire, 1955 [ p. 1- p. 164], Voir les notices dactylographiées de Georges Vajda pour les manuscrits Arabe 2055 à 2399.. Encre noire, titres en rouge. . Réglure à la mistara. Marques de collation à intervalles réguliers.. Inc. (f. 1v) : الحمد [...] الميمر الاول من [...] جدير بكل ساعى لمعرفه الغايه التى هى عائدة للحاجة اللازمة اليها وقدر المنفعة اليه فى لزومه مسلك البغية لتدميث الاساليب القاصده الى عين اليقين المزيل للشك عند الأتضاء به .] Exp. (f. 87v) : فلذلك لا يمكن لاحد ان يرى الهيولى لانها قد لبست صورا كثيره فهى خفيه تحتها لا ينالها شى من الحواس البته هذا اخر كتاب اثولوجيا لارسطوطاليس الفيلسوف اليونانى والحمد [...] قد وقع [...] مدارجه Copie achevée le 16 Rabīʿ al-awwal 934 h. / 16 décembre 1527 par Ḥusayn ibn Mīrzā ʿAlī al- Tabrīzī ? (la lecture al-Tabrīzī proposée par A. Badaoui est incertaine) à Ahmadābād au Guğarāt pour Mīrzā Muḫliṣ Ḥusayn . W. M. G. de Slane et G. Vajda ont lu par erreur 1034 au lieu de 934. W. M. G. de Slane : Commencement :المَيْمَر الاول من كتاب ارسطوطاليس الفيلسوف المسمّى باليونانيّة اثولوجيا و هو القول على الربوبيّة تفسير فرفوريوس الصورى و نقله الى العربيّة عبد المسيح ابن عبد الله بن ناعمة الحمصى و اصلحه لاجل احمد بن المعتصم بالله ابو يوسف يعقوب بن اسحق الكندى « Premier discours du livre d'Aristote le philosophe, (livre) intitulé, en grec, Theologia , ce qui signifie discours sur la divinité, expliqué par Porphyre de Tyr, et traduit en arabe par ʿAbd al-Masîḥ, fils d'ʿAbd Allah, fils de Nâʿima, d'Émesse. Ce travail a été révisé pour l'usage d'Aḥmad, fils (du calife) Al-Moʿtaṣim Billâh, par Aboû Yoûsof Yaʿqoûb ibn Isḥâq al-Kindî ». Cet ouvrage se compose de dix chapitres, ou maïmar , mot qui, en syriaque, signifie « discours ». Écriture cursive, dépourvue, en général, de points diacritiques.. Bandeau à fond bleu et arabesque florale.Un médaillon à pendentif dorés est situé en son centre. Le bandeau est surmonté d'un panneau contenant des lancéoles bleues.Le tout est encadré par une baguette rouge et une autre turquoise. En dessous du bandeau : trois panneaux encadrés par un filet doré ; le panneau central contient la basmala inscrite dans un nuage ; les deux autres un motif floral ; les nuages et les motifs floraux sont à l'encre dorée (f. 1v). Bandeaux de même structure aux f. 27v, 32v, 47v. Bandeau à fond bleu et arabesque florale avec mandorle à pendentif dorésau centre. Un ensemble de coupoles polylobées dorées avec arabesque florale se trouvent dans les coins du bandeau. Encadrement par une baguette rouge (f. 12v). Bandeaux de même structure aux f. 22v, 37r, 42v, 64r, 71r. Surface écrite encadrée d'une baguette dorée, un filet rouge et un filet bleu. Certaines corrections marginales du copiste sont encadrées d'une baguette dorée. Reliure à recouvrement, cuir brun rougeâtre. Tranchefiles doubles dorées et blanches. Mandorle centrale polylobée à pendentif et quatre écoinçons, le tout à arabesques florales estampée à froid et recouverte d'un papier doré qui a majoritairement disparu. Au rabat, médaillon polylobé et deux écoinçons à arabesques florales. Des traces de dorure persistent autour d'eux ainsi que des traces de papier doré. Une baguette et deux filets dorés sont peints sur les extrémités. Des traces de dorure persistent. Contreplats peints : quadrillage à l'encre argentée ; chaque losange porte dans son centre une fleur à quatre pétales au tracé argenté et dorée à l'intérieur. L'intérieur du couvre-tranche contient un flot argenté et des points dorés. Le papier a été massicoté, entrainant la perte de certaines notes dont ne persistent plus que des traces.. Notice modifiée à partir des informations communiquées par Jawdath Jabbour, PhiC (Philosophy in Context), février 2015
Örnek Metin	Inc. (f. 1v) : الحمد [...] الميمر الاول من [...] جدير بكل ساعى لمعرفه الغايه التى هى عائدة للحاجة اللازمة اليها وقدر المنفعة اليه فى لزومه مسلك البغية لتدميث الاساليب القاصده الى عين اليقين المزيل للشك عند الأتضاء به .] Exp. (f. 87v) : فلذلك لا يمكن لاحد ان يرى الهيولى لانها قد لبست صورا كثيره فهى خفيه تحتها لا ينالها شى من الحواس البته هذا اخر كتاب اثولوجيا لارسطوطاليس الفيلسوف اليونانى والحمد [...] قد وقع [...] مدارجه Copie achevée le 16 Rabīʿ al-awwal 934 h. / 16 décembre 1527 par Ḥusayn ibn Mīrzā ʿAlī al- Tabrīzī ? (la lecture al-Tabrīzī proposée par A. Badaoui est incertaine) à Ahmadābād au Guğarāt pour Mīrzā Muḫliṣ Ḥusayn . W. M. G. de Slane et G. Vajda ont lu par erreur 1034 au lieu de 934. W. M. G. de Slane : Commencement :المَيْمَر الاول من كتاب ارسطوطاليس الفيلسوف المسمّى باليونانيّة اثولوجيا و هو القول على الربوبيّة تفسير فرفوريوس الصورى و نقله الى العربيّة عبد المسيح ابن عبد الله بن ناعمة الحمصى و اصلحه لاجل احمد بن المعتصم بالله ابو يوسف يعقوب بن اسحق الكندى « Premier discours du livre d'Aristote le philosophe, (livre) intitulé, en grec, Theologia , ce qui signifie discours sur la divinité, expliqué par Porphyre de Tyr, et traduit en arabe par ʿAbd al-Masîḥ, fils d'ʿAbd Allah, fils de Nâʿima, d'Émesse. Ce travail a été révisé pour l'usage d'Aḥmad, fils (du calife) Al-Moʿtaṣim Billâh, par Aboû Yoûsof Yaʿqoûb ibn Isḥâq al-Kindî ». Cet ouvrage se compose de dix chapitres, ou maïmar , mot qui, en syriaque, signifie « discours ». Écriture cursive, dépourvue, en général, de points diacritiques.
Eski Raf Numarası	Supplément arabe 1343
Araştırma Aracının Başlığı	Manuscrits et fonds d'archives
Araştırma Aracının Dilleri	Notice rédigée en
Edinme Yöntemleri (Alternatif Yazım)	Provient de la bibliothèque de Frédéric Schultz (1799-1829) . Acquis en 1835 (RB 1811).
Alt Başlık	Département des Manuscrits. Arabe.
Taşıyıcı Ortam/Materyal	Papier de fabrication orientale.

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Manuscrits et fonds d'archives.Département des Manuscrits.Arabe., Le traité intitulé Theologia , attribué à Aristote , revu par Porphyre de Tyr, traduit par ʿAbd al-Masīḥ ibn ʿAbd Allāh ibn Naʿīma , revu par Yaʿqūb ibn Isḥāq al-Kindī .

Yazar Bibliothèque nationale de France, Bibliothèque nationale de France, Bibliothèque nationale de France, Bibliothèque nationale de France

Basım Tarihi 2025

Basım Yeri - Bibliothèque nationale de France

Konu المَيْمَر الاول من كتاب ارسطوطاليس الفيلسوف المسمّى باليونانيّة اثولوجيا و هو القول على الربوبيّة تفسير فرفوريوس الصورى و نقله الى العربيّة عبد المسيح ابن عبد الله بن ناعمة الحمصى و اصلحه لاجل احمد بن المعتصم بالله ابو يوسف يعقوب بن اسحق الكندى Philosophie - Aṯūlūğiyā Ariṭūṭālīs Aṯūlūğiyā Ariṭūṭālīs - أثولوجيا أرسطوطاليس أثولوجيا أرسطوطاليس ʿABD AL-MASĪḤ ibn ʿAbdallah ibn Nāʿima [Auteur] PORPHYRE [Auteur] YAʿQŪB ibn Isḥāq al-Kindi (Abū Yūsuf) [Auteur] ARISTOTE [Auteur] حسين بن ميرزا علي التبريزي ؟ [Copiste] ميرزا مخلص حسين [Ancien possesseur / Propriétaire précédent] عبد المسيح ابن عبد الله بن ناعمه [Traducteur] ابو يوسف يعقوب بن اسحق الكندى [Auteur du commentaire]

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 87

Fiziksel Boyutlar Hauteur, 25 centimètres ; largeur, 15 centimètres. Surface écrite 16,5 x 9 cm, 15 lignes à la page.15 lignes à la page

Kütüphane Fransa Toplu Kataloğu (CCFr) için İletişim Bilgileri

Demirbaş Numarası Arabe 2347

Kayıt Numarası eadbam:EADC:NE0027088_FRBNFEAD0000302643142

Lokasyon Bibliothèque nationale de France. Département des Manuscrits

Tarih 1527

Notlar FRBAMCCFR-000011-01a.xml FRBAMCCFR-000011-01b.xml FRBAMCCFR-000011-01c.xml FRBAMCCFR-000011-01d.xml Autre(s) fichier(s) lié(s) à cette institution: FRBAMCCFR-000011-01f.xml FRBAMCCFR-000011-01g.xml FRBAMCCFR-000011-01h.xml FRBAMCCFR-000011-01i.xml FRBAMCCFR-000011-01j.xml FRBAMCCFR-000011-01k.xml FRBAMCCFR-000011-01l.xml FRBAMCCFR-000011-01m.xml FRBAMCCFR-000011-01n.xml. Dieterici, Die sogenannte Theologie des Aristoteles , Leipzig, 1882. "Aṯūlūğiyā Ariṭūṭāliīs", dans Aflūṭīn ʿinda al-ʿArab , A. Badawī, Le Caire, 1955 [ p. 1- p. 164], Voir les notices dactylographiées de Georges Vajda pour les manuscrits Arabe 2055 à 2399.. Dieterici, Die sogenannte Theologie des Aristoteles , Leipzig, 1882. "Aṯūlūğiyā Ariṭūṭāliīs", dans Aflūṭīn ʿinda al-ʿArab , A. Badawī, Le Caire, 1955 [ p. 1- p. 164], Voir les notices dactylographiées de Georges Vajda pour les manuscrits Arabe 2055 à 2399.. Encre noire, titres en rouge. . Réglure à la mistara. Marques de collation à intervalles réguliers.. Inc. (f. 1v) : الحمد [...] الميمر الاول من [...] جدير بكل ساعى لمعرفه الغايه التى هى عائدة للحاجة اللازمة اليها وقدر المنفعة اليه فى لزومه مسلك البغية لتدميث الاساليب القاصده الى عين اليقين المزيل للشك عند الأتضاء به .] Exp. (f. 87v) : فلذلك لا يمكن لاحد ان يرى الهيولى لانها قد لبست صورا كثيره فهى خفيه تحتها لا ينالها شى من الحواس البته هذا اخر كتاب اثولوجيا لارسطوطاليس الفيلسوف اليونانى والحمد [...] قد وقع [...] مدارجه Copie achevée le 16 Rabīʿ al-awwal 934 h. / 16 décembre 1527 par Ḥusayn ibn Mīrzā ʿAlī al- Tabrīzī ? (la lecture al-Tabrīzī proposée par A. Badaoui est incertaine) à Ahmadābād au Guğarāt pour Mīrzā Muḫliṣ Ḥusayn . W. M. G. de Slane et G. Vajda ont lu par erreur 1034 au lieu de 934. W. M. G. de Slane : Commencement :المَيْمَر الاول من كتاب ارسطوطاليس الفيلسوف المسمّى باليونانيّة اثولوجيا و هو القول على الربوبيّة تفسير فرفوريوس الصورى و نقله الى العربيّة عبد المسيح ابن عبد الله بن ناعمة الحمصى و اصلحه لاجل احمد بن المعتصم بالله ابو يوسف يعقوب بن اسحق الكندى « Premier discours du livre d'Aristote le philosophe, (livre) intitulé, en grec, Theologia , ce qui signifie discours sur la divinité, expliqué par Porphyre de Tyr, et traduit en arabe par ʿAbd al-Masîḥ, fils d'ʿAbd Allah, fils de Nâʿima, d'Émesse. Ce travail a été révisé pour l'usage d'Aḥmad, fils (du calife) Al-Moʿtaṣim Billâh, par Aboû Yoûsof Yaʿqoûb ibn Isḥâq al-Kindî ». Cet ouvrage se compose de dix chapitres, ou maïmar , mot qui, en syriaque, signifie « discours ». Écriture cursive, dépourvue, en général, de points diacritiques.. Bandeau à fond bleu et arabesque florale.Un médaillon à pendentif dorés est situé en son centre. Le bandeau est surmonté d'un panneau contenant des lancéoles bleues.Le tout est encadré par une baguette rouge et une autre turquoise. En dessous du bandeau : trois panneaux encadrés par un filet doré ; le panneau central contient la basmala inscrite dans un nuage ; les deux autres un motif floral ; les nuages et les motifs floraux sont à l'encre dorée (f. 1v). Bandeaux de même structure aux f. 27v, 32v, 47v. Bandeau à fond bleu et arabesque florale avec mandorle à pendentif dorésau centre. Un ensemble de coupoles polylobées dorées avec arabesque florale se trouvent dans les coins du bandeau. Encadrement par une baguette rouge (f. 12v). Bandeaux de même structure aux f. 22v, 37r, 42v, 64r, 71r. Surface écrite encadrée d'une baguette dorée, un filet rouge et un filet bleu. Certaines corrections marginales du copiste sont encadrées d'une baguette dorée. Reliure à recouvrement, cuir brun rougeâtre. Tranchefiles doubles dorées et blanches. Mandorle centrale polylobée à pendentif et quatre écoinçons, le tout à arabesques florales estampée à froid et recouverte d'un papier doré qui a majoritairement disparu. Au rabat, médaillon polylobé et deux écoinçons à arabesques florales. Des traces de dorure persistent autour d'eux ainsi que des traces de papier doré. Une baguette et deux filets dorés sont peints sur les extrémités. Des traces de dorure persistent. Contreplats peints : quadrillage à l'encre argentée ; chaque losange porte dans son centre une fleur à quatre pétales au tracé argenté et dorée à l'intérieur. L'intérieur du couvre-tranche contient un flot argenté et des points dorés. Le papier a été massicoté, entrainant la perte de certaines notes dont ne persistent plus que des traces.. Notice modifiée à partir des informations communiquées par Jawdath Jabbour, PhiC (Philosophy in Context), février 2015

Örnek Metin Inc. (f. 1v) : الحمد [...] الميمر الاول من [...] جدير بكل ساعى لمعرفه الغايه التى هى عائدة للحاجة اللازمة اليها وقدر المنفعة اليه فى لزومه مسلك البغية لتدميث الاساليب القاصده الى عين اليقين المزيل للشك عند الأتضاء به .] Exp. (f. 87v) : فلذلك لا يمكن لاحد ان يرى الهيولى لانها قد لبست صورا كثيره فهى خفيه تحتها لا ينالها شى من الحواس البته هذا اخر كتاب اثولوجيا لارسطوطاليس الفيلسوف اليونانى والحمد [...] قد وقع [...] مدارجه Copie achevée le 16 Rabīʿ al-awwal 934 h. / 16 décembre 1527 par Ḥusayn ibn Mīrzā ʿAlī al- Tabrīzī ? (la lecture al-Tabrīzī proposée par A. Badaoui est incertaine) à Ahmadābād au Guğarāt pour Mīrzā Muḫliṣ Ḥusayn . W. M. G. de Slane et G. Vajda ont lu par erreur 1034 au lieu de 934. W. M. G. de Slane : Commencement :المَيْمَر الاول من كتاب ارسطوطاليس الفيلسوف المسمّى باليونانيّة اثولوجيا و هو القول على الربوبيّة تفسير فرفوريوس الصورى و نقله الى العربيّة عبد المسيح ابن عبد الله بن ناعمة الحمصى و اصلحه لاجل احمد بن المعتصم بالله ابو يوسف يعقوب بن اسحق الكندى « Premier discours du livre d'Aristote le philosophe, (livre) intitulé, en grec, Theologia , ce qui signifie discours sur la divinité, expliqué par Porphyre de Tyr, et traduit en arabe par ʿAbd al-Masîḥ, fils d'ʿAbd Allah, fils de Nâʿima, d'Émesse. Ce travail a été révisé pour l'usage d'Aḥmad, fils (du calife) Al-Moʿtaṣim Billâh, par Aboû Yoûsof Yaʿqoûb ibn Isḥâq al-Kindî ». Cet ouvrage se compose de dix chapitres, ou maïmar , mot qui, en syriaque, signifie « discours ». Écriture cursive, dépourvue, en général, de points diacritiques.

Eski Raf Numarası Supplément arabe 1343

Araştırma Aracının Başlığı Manuscrits et fonds d'archives

Araştırma Aracının Dilleri Notice rédigée en

Edinme Yöntemleri (Alternatif Yazım) Provient de la bibliothèque de Frédéric Schultz (1799-1829) . Acquis en 1835 (RB 1811).

Alt Başlık Département des Manuscrits. Arabe.

Taşıyıcı Ortam/Materyal Papier de fabrication orientale.