فَتْحُ البَارِى في شَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِى
(شرح ابن حجر العسقلانى علي صحيح البخارى)

Name: فَتْحُ البَارِى في شَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِى
Author: أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن أحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ

İsim	فَتْحُ البَارِى في شَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِى
İsim Orijinal	شرح ابن حجر العسقلانى علي صحيح البخارى
Yazar	أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن أحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
Yazar Orijinal	أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
Basım Tarihi:	842
Basım Yeri	مصر - أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد بن حجر، الكناني، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، ابن حجر العسقلاني
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري \| حديث
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	411
Fiziksel Boyutlar	235×146 مم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	6128
Lokasyon	السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih	842
Notlar	نسخة كامله,انتهى كتاب الاعتكاف بلوحة رقم 331 وبعده أوراق فارغة ليبدأ بعد ذلك الكتاب التالي في لوحة 334 وهو كتاب البيوع؛ فكأن النسخة كتبت على جزئين، أو مرتين.#- بها تعداد للكراريس بلغ القسم الأول منها أربع وثلاثين، وبلغ القسم الثاني منها سبعة كراريس.#- العنوان المترجم من المفهرس. \| تاريخ وفاة الناسخ: 852 \| تم إثبات تاريخ الانتهاء من تأليف الكتاب من مكتبة رئيس الكتاب برقم (194)؛ فقد ورد فيها: "قال مؤلفه رحمه الله تعالى فرغ منه جامعه أحمد بن علي ... في أول يوم من رجب الفرد سنة اثنين وأربعين وثماني مائة سوى ما ألحقه في هذا الكراس في ثاني عشر رجب منها وكان جمعه للمقدمة في سنة ثلاث عشرة وشروعه في الشرح في أوائل سنة سبع عشرة ولله الحمد".
Örnek Metin	بسم الله الرحمن الرحيم. قوله: باب يجوز فيه التنوين وتركه، حكاه عياض ومن تبعه. وقال الكرماني: يجوز فيه الإسكان على سبيل التعداد للأبواب. فلا يكون له إعراب.وقد اعترض على المصنف لكونه لم يفتتح الكتاب بخطبة تنبئ عن مقصود مفتتحة بالحمد والشهادة امتثالا لقوله عليه الصلاة والسلام: كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بحمد الله فهو أقطع... ... وأما حديث: لا صدقة إلا عن ظهر غنى فمذكور عند مسلم بالمعنى، وأما حديث عثمان في بئر رومة فما هو عنده، لكن تقدم في الشرب مختصرا معلقا، وفيه من الآثار عن الصحابة فمن بعدهم اثنان وعشرون أثرا. والله أعلم ... يتلوه كتاب الجهاد.
Başlık Kaynağı	توثيق العنوان من : معجم المؤلفين,(2/20)#توثيق العنوان من : كشف الظنون,(1/547)#توثيق العنوان من : هدية العارفين,(1/130)
Müellif ve Başlık Kaynağı	كشف الظنون م 1 ص 547 وص 548 وص 345 شذرات الذهب م 7 ص 270 الضوء اللامع م 2 ص 36 البدر الطالع م اص 87 لسان الميزان ص 6 الدرر الكامنة ص 4 رفع الأصر م 1 ص 85 الرسالة المستطرفة ص 62 1 ذيل تذكرة الحفاظ ص 332 وص 381.
Müellifin Diğer Adları	ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
Müellif Kaynağı	الأعلام 1/178 - كشف الظنون 1/549 - معجم المؤلفين 2/21 - هدية العارفين 1/130
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Alt Kütüphane Adı	يني جامع
Nüsha Durumu	مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No	210
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	استانبول
Müellif Hattı	نسخة نفيسة بخط المؤلف
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Nüsha Değeri	نسخة قيمة لعلها بخط المؤلف \| نسخة نفيسة
Yazı Tarihi	حديث#حديث#حديث
Yazı Boyutu	خط دقيق
Cilt No	الجزء الأول
Satır Sayısı	32
Mürekkep Rengi	أسود#أسود#احمر
Materyal Türü	ورق
Yazı Okunaklılığı	واضح
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

فَتْحُ البَارِى في شَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِى

(شرح ابن حجر العسقلانى علي صحيح البخارى)

Yazar أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن أحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ

Yazar Orijinal أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ

Basım Tarihi 842

Basım Yeri مصر - أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد بن حجر، الكناني، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، ابن حجر العسقلاني

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 411

Fiziksel Boyutlar 235×146 مم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 6128

Lokasyon السليمانية, استانبول, تركيا

Tarih 842

Notlar نسخة كامله,انتهى كتاب الاعتكاف بلوحة رقم 331 وبعده أوراق فارغة ليبدأ بعد ذلك الكتاب التالي في لوحة 334 وهو كتاب البيوع؛ فكأن النسخة كتبت على جزئين، أو مرتين.#- بها تعداد للكراريس بلغ القسم الأول منها أربع وثلاثين، وبلغ القسم الثاني منها سبعة كراريس.#- العنوان المترجم من المفهرس. | تاريخ وفاة الناسخ: 852 | تم إثبات تاريخ الانتهاء من تأليف الكتاب من مكتبة رئيس الكتاب برقم (194)؛ فقد ورد فيها: "قال مؤلفه رحمه الله تعالى فرغ منه جامعه أحمد بن علي ... في أول يوم من رجب الفرد سنة اثنين وأربعين وثماني مائة سوى ما ألحقه في هذا الكراس في ثاني عشر رجب منها وكان جمعه للمقدمة في سنة ثلاث عشرة وشروعه في الشرح في أوائل سنة سبع عشرة ولله الحمد".

Örnek Metin بسم الله الرحمن الرحيم. قوله: باب يجوز فيه التنوين وتركه، حكاه عياض ومن تبعه. وقال الكرماني: يجوز فيه الإسكان على سبيل التعداد للأبواب. فلا يكون له إعراب.وقد اعترض على المصنف لكونه لم يفتتح الكتاب بخطبة تنبئ عن مقصود مفتتحة بالحمد والشهادة امتثالا لقوله عليه الصلاة والسلام: كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بحمد الله فهو أقطع... ... وأما حديث: لا صدقة إلا عن ظهر غنى فمذكور عند مسلم بالمعنى، وأما حديث عثمان في بئر رومة فما هو عنده، لكن تقدم في الشرب مختصرا معلقا، وفيه من الآثار عن الصحابة فمن بعدهم اثنان وعشرون أثرا. والله أعلم ... يتلوه كتاب الجهاد.

Başlık Kaynağı توثيق العنوان من : معجم المؤلفين,(2/20)#توثيق العنوان من : كشف الظنون,(1/547)#توثيق العنوان من : هدية العارفين,(1/130)

Müellif ve Başlık Kaynağı كشف الظنون م 1 ص 547 وص 548 وص 345 شذرات الذهب م 7 ص 270 الضوء اللامع م 2 ص 36 البدر الطالع م اص 87 لسان الميزان ص 6 الدرر الكامنة ص 4 رفع الأصر م 1 ص 85 الرسالة المستطرفة ص 62 1 ذيل تذكرة الحفاظ ص 332 وص 381.

Müellifin Diğer Adları ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي

Müellif Kaynağı الأعلام 1/178 - كشف الظنون 1/549 - معجم المؤلفين 2/21 - هدية العارفين 1/130

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثامن

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) التاسع

Alt Kütüphane Adı يني جامع

Nüsha Durumu مفردة

Alt Kütüphane Kayıt No 210

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول

Müellif Hattı نسخة نفيسة بخط المؤلف

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Nüsha Değeri نسخة قيمة لعلها بخط المؤلف | نسخة نفيسة

Yazı Tarihi حديث#حديث#حديث

Yazı Boyutu خط دقيق

Cilt No الجزء الأول

Satır Sayısı 32

Mürekkep Rengi أسود#أسود#احمر

Materyal Türü ورق

Yazı Okunaklılığı واضح

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري