الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	252
Basım Yeri	أوزبكستان -
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	66
Fiziksel Boyutlar	بها تعقيبه
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	1304
Lokasyon	دار الكتب, القـاهرة, مصــر
Tarih	252
Notlar	نسخة ناقصة من آخرها. \| كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	"باب أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالسكينة عند الإفاضة وإشارته إليهم بالسوط. حدثنا سعيد بن أبي مريم .... حدثني ابن عباس رضي الله عنهما أنه دفع مع النبي صلى الله عليه وسلم .... أيها الناس عليكم بالسكينة فإن البر ليس بالإيضاع أوضعوا أسرعوا" ... "باب لا يدخل الدجال المدينة حدثنا عبد العزيز بن عبد الله ... عن أبي بكرة رضي الله عنه عن النبي... قال لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال لها يومئذ سبعة أبواب على كل باب ملكان حدثنا اسماعيل ...عن أبي هريرة..."
Sahiplik/Vakıf Metni 1	وقَفَ وحبس وسبل وتصدَّق العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى صرغتمش جميعَ الجزءِ المباركِ على المشتغلينَ بالعلمِ الشريف، وعلى المقيمِين بالمدرسةِ الحنفيةِ المجاورةِ لجامعِ طولونَ لينتفعوا بذلك في الاشتغال والكتابة منه ليلا ونهارا بحيث لَا يُخرجُ منَ المدرسةِ المذكورةِ ولا يباع ولَا يُرهنُ ولَا يُوهبُ ولَا يُبدَّلُ ولَا يُغيَّرُ، وقفًا صحيحًا شَرعيَّا قصد الواقفِ بهذا الوقفِ ابتغاءَ وجهِ اللهِ العظيمِ، تقبَّلَ اللهُ منه، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} وهو حسبنا ونعم الوكيل.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	صرغتمش (واقف)
Mevcut Konum (Ülke) 1	مصر
Mevcut Konum (Şehir) 1	القاهرة
Eski Konum 1	المدرسة الحنفية المجاورة لجامع طولون
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	1
Metin Türü 1	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	73 حديث
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Nüsha Değeri	نسخة جيدة
Cilt No	السابع
Yazı Türü	نسخ - ثلث
Yazı Tanımı	جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar	محضرٌ منْ جامعِ صرغتمش، وأضيفَ في أغسطس سنةَ 76 م، نمرة 4.#عليها ختمُ وقفِ الكتبخانيةِ الخديويةِ المصريةِ.#وقَفَ وحبس وسبل وتصدَّق العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى صرغتمش جميعَ الجزءِ المباركِ على المشتغلينَ بالعلمِ الشريف، وعلى المقيمِين بالمدرسةِ الحنفيةِ المجاورةِ لجامعِ طولونَ لينتفعوا بذلك في الاشتغال والكتابة منه ليلا ونهارا بحيث لَا يُخرجُ منَ المدرسةِ المذكورةِ ولا يباع ولَا يُرهنُ ولَا يُوهبُ ولَا يُبدَّلُ ولَا يُغيَّرُ، وقفًا صحيحًا شَرعيَّا قصد الواقفِ بهذا الوقفِ ابتغاءَ وجهِ اللهِ العظيمِ، تقبَّلَ اللهُ منه، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} وهو حسبنا ونعم الوكيل.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 252

Basım Yeri أوزبكستان -

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 66

Fiziksel Boyutlar بها تعقيبه

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 1304

Lokasyon دار الكتب, القـاهرة, مصــر

Tarih 252

Notlar نسخة ناقصة من آخرها. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin "باب أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالسكينة عند الإفاضة وإشارته إليهم بالسوط. حدثنا سعيد بن أبي مريم .... حدثني ابن عباس رضي الله عنهما أنه دفع مع النبي صلى الله عليه وسلم .... أيها الناس عليكم بالسكينة فإن البر ليس بالإيضاع أوضعوا أسرعوا" ... "باب لا يدخل الدجال المدينة حدثنا عبد العزيز بن عبد الله ... عن أبي بكرة رضي الله عنه عن النبي... قال لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال لها يومئذ سبعة أبواب على كل باب ملكان حدثنا اسماعيل ...عن أبي هريرة..."

Sahiplik/Vakıf Metni 1 وقَفَ وحبس وسبل وتصدَّق العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى صرغتمش جميعَ الجزءِ المباركِ على المشتغلينَ بالعلمِ الشريف، وعلى المقيمِين بالمدرسةِ الحنفيةِ المجاورةِ لجامعِ طولونَ لينتفعوا بذلك في الاشتغال والكتابة منه ليلا ونهارا بحيث لَا يُخرجُ منَ المدرسةِ المذكورةِ ولا يباع ولَا يُرهنُ ولَا يُوهبُ ولَا يُبدَّلُ ولَا يُغيَّرُ، وقفًا صحيحًا شَرعيَّا قصد الواقفِ بهذا الوقفِ ابتغاءَ وجهِ اللهِ العظيمِ، تقبَّلَ اللهُ منه، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} وهو حسبنا ونعم الوكيل.

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 صرغتمش (واقف)

Mevcut Konum (Ülke) 1 مصر

Mevcut Konum (Şehir) 1 القاهرة

Eski Konum 1 المدرسة الحنفية المجاورة لجامع طولون

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 1

Metin Türü 1 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 73 حديث

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر

Nüsha Değeri نسخة جيدة

Cilt No السابع

Yazı Türü نسخ - ثلث

Yazı Tanımı جيد - مذهب

Metin Dışı Notlar محضرٌ منْ جامعِ صرغتمش، وأضيفَ في أغسطس سنةَ 76 م، نمرة 4.#عليها ختمُ وقفِ الكتبخانيةِ الخديويةِ المصريةِ.#وقَفَ وحبس وسبل وتصدَّق العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى صرغتمش جميعَ الجزءِ المباركِ على المشتغلينَ بالعلمِ الشريف، وعلى المقيمِين بالمدرسةِ الحنفيةِ المجاورةِ لجامعِ طولونَ لينتفعوا بذلك في الاشتغال والكتابة منه ليلا ونهارا بحيث لَا يُخرجُ منَ المدرسةِ المذكورةِ ولا يباع ولَا يُرهنُ ولَا يُوهبُ ولَا يُبدَّلُ ولَا يُغيَّرُ، وقفًا صحيحًا شَرعيَّا قصد الواقفِ بهذا الوقفِ ابتغاءَ وجهِ اللهِ العظيمِ، تقبَّلَ اللهُ منه، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} وهو حسبنا ونعم الوكيل.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح