المؤلف
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
المؤلف الأصلي
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاريخ النشر
252
مكان النشر
أوزبكستان -
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
66
الأبعاد الفيزيائية
بها تعقيبه
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
1304
موقع المكتبة
دار الكتب, القـاهرة, مصــر
التاريخ
252
ملاحظات
نسخة ناقصة من آخرها. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
نص عينة
"باب أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالسكينة عند الإفاضة وإشارته إليهم بالسوط. حدثنا سعيد بن أبي مريم .... حدثني ابن عباس رضي الله عنهما أنه دفع مع النبي صلى الله عليه وسلم .... أيها الناس عليكم بالسكينة فإن البر ليس بالإيضاع أوضعوا أسرعوا" ... "باب لا يدخل الدجال المدينة حدثنا عبد العزيز بن عبد الله ... عن أبي بكرة رضي الله عنه عن النبي... قال لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال لها يومئذ سبعة أبواب على كل باب ملكان حدثنا اسماعيل ...عن أبي هريرة..."
Sahiplik/Vakıf Metni 1
وقَفَ وحبس وسبل وتصدَّق العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى صرغتمش جميعَ الجزءِ المباركِ على المشتغلينَ بالعلمِ الشريف، وعلى المقيمِين بالمدرسةِ الحنفيةِ المجاورةِ لجامعِ طولونَ لينتفعوا بذلك في الاشتغال والكتابة منه ليلا ونهارا بحيث لَا يُخرجُ منَ المدرسةِ المذكورةِ ولا يباع ولَا يُرهنُ ولَا يُوهبُ ولَا يُبدَّلُ ولَا يُغيَّرُ، وقفًا صحيحًا شَرعيَّا قصد الواقفِ بهذا الوقفِ ابتغاءَ وجهِ اللهِ العظيمِ، تقبَّلَ اللهُ منه، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} وهو حسبنا ونعم الوكيل.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
صرغتمش (واقف)
Mevcut Konum (Ülke) 1
مصر
Mevcut Konum (Şehir) 1
القاهرة
Eski Konum 1
المدرسة الحنفية المجاورة لجامع طولون
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
73 حديث
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
السابع
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar
محضرٌ منْ جامعِ صرغتمش، وأضيفَ في أغسطس سنةَ 76 م، نمرة 4.#عليها ختمُ وقفِ الكتبخانيةِ الخديويةِ المصريةِ.#وقَفَ وحبس وسبل وتصدَّق العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى صرغتمش جميعَ الجزءِ المباركِ على المشتغلينَ بالعلمِ الشريف، وعلى المقيمِين بالمدرسةِ الحنفيةِ المجاورةِ لجامعِ طولونَ لينتفعوا بذلك في الاشتغال والكتابة منه ليلا ونهارا بحيث لَا يُخرجُ منَ المدرسةِ المذكورةِ ولا يباع ولَا يُرهنُ ولَا يُوهبُ ولَا يُبدَّلُ ولَا يُغيَّرُ، وقفًا صحيحًا شَرعيَّا قصد الواقفِ بهذا الوقفِ ابتغاءَ وجهِ اللهِ العظيمِ، تقبَّلَ اللهُ منه، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} وهو حسبنا ونعم الوكيل.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
