حاشية الفناري على شرح المواقف للجرجاني مع حواش أخرى
(حاشية الفناري على شرح المواقف للجرجاني مع حواش أخرى)

Name: حاشية الفناري على شرح المواقف للجرجاني مع حواش أخرى
Author: الفناري، حسن بن محمد شاه بن محمد شمس الدين بن حمزة، 886هـ/1481م.

İsim	حاشية الفناري على شرح المواقف للجرجاني مع حواش أخرى
İsim Orijinal	حاشية الفناري على شرح المواقف للجرجاني مع حواش أخرى
Yazar	الفناري، حسن بن محمد شاه بن محمد شمس الدين بن حمزة، 886هـ/1481م.
Yazar Orijinal	الفناري، حسن بن محمد شاه بن محمد شمس الدين بن حمزة، هـم
Basım Tarihi:	1128هـ/1715م
Basım Yeri	Istanbul - Turkey - أحمد بن يوسف بن حسين بن عيسى بن يعقوب بن مصطفى الحميدي
Konu	علم الكلام، عقائد.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	360
Fiziksel Boyutlar	جلده سختيان عليه زخرفة عثمانية مضغوطة، وله لسان، وحالته جيدة.
Kütüphane:	El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası	2327
Kayıt Numarası	CP 55715
Lokasyon	تركيا (إسطنبول) - مكتبة آيا صوفيا - آيا صوفيا
Tarih	1128هـ/1715م
Notlar	يضم مجموعة حواش على ما يظهر، وليست للفناري وحده، ولكنها تبدأ بحاشيتين أخريين ثم تأتي حاشية الفناري، ولصعوبة قراءتها استُعين بنسخة آيا صوفيا رقم 2234، وهي من حيث خط النسخ مثل خط الرسالة الأصلية أي شرح المواقف للجرجاني؛ فناسخ الحواشي هو ناسخ الرسالة الأصلية، والظاهر من عبارة الحرد أن الناسخ تدارسها مع غيره وكتب على الهوامش تلك الحواشي والتعليقات إلى أن انتهى من كل شيء سنة 1128هـ، وخلف الحواشي تعليقات بالأحمر والأسود خارج الإطار الثاني للصفحة، وتحت الحواشي أسماء المصادر، وقد جاء أحد المفهرسين القدامى أو القرّاء فعيّن بسهم بقلم رصاص بداية الحاشية وكتب فوقها عنوانها، وعدد السطور تخميني لأنّه مختلف جدّا، والمسطرة كذلك تخمينية لشدة اختلافها.
Örnek Metin	فبسمل أوّلا تيمّنا، فإن قلت: ليس للبسملة مدخل في الإشارة المذكورة لأن البسملة ممّا يطّرد في أول... من كل فن، فلا يحصل بالإشارة إلى المقاصد الآتية فلا وجه للفاء، قلت: بتضمين خطبة كتابه الإشارة إلى مقاصد علم الكلام إنما يستحسن ويعتدّ به ويعدّ تفوقا في ابتداء الكتاب
Cilt	مجلد
CDc	14232
Yazı hakkında notlar	دقيق، صعب القراءة
Durum	الأوراق متأثرة بتأكسد الحبر، وقد خرمت الأرضة شيئا من أطرافها السّفلية، وتأثرت الكتابة لذلك.
Mürekkep rengi	أسود وأحمر
Satır sayısı	8
Sahiplik	رامي باشا زاده مصطفى بك.
Kaynakça	الأعلام، ج 2، ص 216؛ كشف الظنون، ج 2، ص 1893.
Yazı türü	Naskh

Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation

Aramaya Dön

El-Furkan İslami Miras Vakfı

Kaynağa git

حاشية الفناري على شرح المواقف للجرجاني مع حواش أخرى

(حاشية الفناري على شرح المواقف للجرجاني مع حواش أخرى)

Yazar الفناري، حسن بن محمد شاه بن محمد شمس الدين بن حمزة، 886هـ/1481م.

Yazar Orijinal الفناري، حسن بن محمد شاه بن محمد شمس الدين بن حمزة، هـم

Basım Tarihi 1128هـ/1715م

Basım Yeri Istanbul - Turkey - أحمد بن يوسف بن حسين بن عيسى بن يعقوب بن مصطفى الحميدي

Konu علم الكلام، عقائد.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 360

Fiziksel Boyutlar جلده سختيان عليه زخرفة عثمانية مضغوطة، وله لسان، وحالته جيدة.

Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı

Demirbaş Numarası 2327

Kayıt Numarası CP 55715

Lokasyon تركيا (إسطنبول) - مكتبة آيا صوفيا - آيا صوفيا

Tarih 1128هـ/1715م

Notlar يضم مجموعة حواش على ما يظهر، وليست للفناري وحده، ولكنها تبدأ بحاشيتين أخريين ثم تأتي حاشية الفناري، ولصعوبة قراءتها استُعين بنسخة آيا صوفيا رقم 2234، وهي من حيث خط النسخ مثل خط الرسالة الأصلية أي شرح المواقف للجرجاني؛ فناسخ الحواشي هو ناسخ الرسالة الأصلية، والظاهر من عبارة الحرد أن الناسخ تدارسها مع غيره وكتب على الهوامش تلك الحواشي والتعليقات إلى أن انتهى من كل شيء سنة 1128هـ، وخلف الحواشي تعليقات بالأحمر والأسود خارج الإطار الثاني للصفحة، وتحت الحواشي أسماء المصادر، وقد جاء أحد المفهرسين القدامى أو القرّاء فعيّن بسهم بقلم رصاص بداية الحاشية وكتب فوقها عنوانها، وعدد السطور تخميني لأنّه مختلف جدّا، والمسطرة كذلك تخمينية لشدة اختلافها.

Örnek Metin فبسمل أوّلا تيمّنا، فإن قلت: ليس للبسملة مدخل في الإشارة المذكورة لأن البسملة ممّا يطّرد في أول... من كل فن، فلا يحصل بالإشارة إلى المقاصد الآتية فلا وجه للفاء، قلت: بتضمين خطبة كتابه الإشارة إلى مقاصد علم الكلام إنما يستحسن ويعتدّ به ويعدّ تفوقا في ابتداء الكتاب

Cilt مجلد

CDc 14232

Yazı hakkında notlar دقيق، صعب القراءة

Durum الأوراق متأثرة بتأكسد الحبر، وقد خرمت الأرضة شيئا من أطرافها السّفلية، وتأثرت الكتابة لذلك.

Mürekkep rengi أسود وأحمر

Satır sayısı 8

Sahiplik رامي باشا زاده مصطفى بك.

Kaynakça الأعلام، ج 2، ص 216؛ كشف الظنون، ج 2، ص 1893.

Yazı türü Naskh