حاشية الفناري على شرح المواقف للجرجاني مع حواش أخرى
(حاشية الفناري على شرح المواقف للجرجاني مع حواش أخرى)

العنوان حاشية الفناري على شرح المواقف للجرجاني مع حواش أخرى
العنوان الأصلي حاشية الفناري على شرح المواقف للجرجاني مع حواش أخرى
المؤلف الفناري، حسن بن محمد شاه بن محمد شمس الدين بن حمزة، 886هـ/1481م.
المؤلف الأصلي الفناري، حسن بن محمد شاه بن محمد شمس الدين بن حمزة، هـم
تاريخ النشر: 1128هـ/1715م
مكان النشر Istanbul - Turkey - أحمد بن يوسف بن حسين بن عيسى بن يعقوب بن مصطفى الحميدي
الموضوع علم الكلام، عقائد.
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 360
الأبعاد الفيزيائية جلده سختيان عليه زخرفة عثمانية مضغوطة، وله لسان، وحالته جيدة.
المكتبة: مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي
معرف أصل المكتبة 2327
رقم السجل CP 55715
موقع المكتبة تركيا (إسطنبول) - مكتبة آيا صوفيا - آيا صوفيا
التاريخ 1128هـ/1715م
ملاحظات يضم مجموعة حواش على ما يظهر، وليست للفناري وحده، ولكنها تبدأ بحاشيتين أخريين ثم تأتي حاشية الفناري، ولصعوبة قراءتها استُعين بنسخة آيا صوفيا رقم 2234، وهي من حيث خط النسخ مثل خط الرسالة الأصلية أي شرح المواقف للجرجاني؛ فناسخ الحواشي هو ناسخ الرسالة الأصلية، والظاهر من عبارة الحرد أن الناسخ تدارسها مع غيره وكتب على الهوامش تلك الحواشي والتعليقات إلى أن انتهى من كل شيء سنة 1128هـ، وخلف الحواشي تعليقات بالأحمر والأسود خارج الإطار الثاني للصفحة، وتحت الحواشي أسماء المصادر، وقد جاء أحد المفهرسين القدامى أو القرّاء فعيّن بسهم بقلم رصاص بداية الحاشية وكتب فوقها عنوانها، وعدد السطور تخميني لأنّه مختلف جدّا، والمسطرة كذلك تخمينية لشدة اختلافها.
نص عينة فبسمل أوّلا تيمّنا، فإن قلت: ليس للبسملة مدخل في الإشارة المذكورة لأن البسملة ممّا يطّرد في أول... من كل فن، فلا يحصل بالإشارة إلى المقاصد الآتية فلا وجه للفاء، قلت: بتضمين خطبة كتابه الإشارة إلى مقاصد علم الكلام إنما يستحسن ويعتدّ به ويعدّ تفوقا في ابتداء الكتاب
Cilt مجلد
CDc 14232
Yazı hakkında notlar دقيق، صعب القراءة
Durum الأوراق متأثرة بتأكسد الحبر، وقد خرمت الأرضة شيئا من أطرافها السّفلية، وتأثرت الكتابة لذلك.
Mürekkep rengi أسود وأحمر
Satır sayısı 8
Sahiplik رامي باشا زاده مصطفى بك.
Kaynakça الأعلام، ج 2، ص 216؛ كشف الظنون، ج 2، ص 1893.
Yazı türü Naskh
عرض في المصدر مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي - محرك بحث المخطوطات العثمانية مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي

حاشية الفناري على شرح المواقف للجرجاني مع حواش أخرى

(حاشية الفناري على شرح المواقف للجرجاني مع حواش أخرى)
المؤلف الفناري، حسن بن محمد شاه بن محمد شمس الدين بن حمزة، 886هـ/1481م.
المؤلف الأصلي الفناري، حسن بن محمد شاه بن محمد شمس الدين بن حمزة، هـم
تاريخ النشر 1128هـ/1715م
مكان النشر Istanbul - Turkey - أحمد بن يوسف بن حسين بن عيسى بن يعقوب بن مصطفى الحميدي
الموضوع علم الكلام، عقائد.
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 360
الأبعاد الفيزيائية جلده سختيان عليه زخرفة عثمانية مضغوطة، وله لسان، وحالته جيدة.
المكتبة مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي
معرف أصل المكتبة 2327
رقم السجل CP 55715
موقع المكتبة تركيا (إسطنبول) - مكتبة آيا صوفيا - آيا صوفيا
التاريخ 1128هـ/1715م
ملاحظات يضم مجموعة حواش على ما يظهر، وليست للفناري وحده، ولكنها تبدأ بحاشيتين أخريين ثم تأتي حاشية الفناري، ولصعوبة قراءتها استُعين بنسخة آيا صوفيا رقم 2234، وهي من حيث خط النسخ مثل خط الرسالة الأصلية أي شرح المواقف للجرجاني؛ فناسخ الحواشي هو ناسخ الرسالة الأصلية، والظاهر من عبارة الحرد أن الناسخ تدارسها مع غيره وكتب على الهوامش تلك الحواشي والتعليقات إلى أن انتهى من كل شيء سنة 1128هـ، وخلف الحواشي تعليقات بالأحمر والأسود خارج الإطار الثاني للصفحة، وتحت الحواشي أسماء المصادر، وقد جاء أحد المفهرسين القدامى أو القرّاء فعيّن بسهم بقلم رصاص بداية الحاشية وكتب فوقها عنوانها، وعدد السطور تخميني لأنّه مختلف جدّا، والمسطرة كذلك تخمينية لشدة اختلافها.
نص عينة فبسمل أوّلا تيمّنا، فإن قلت: ليس للبسملة مدخل في الإشارة المذكورة لأن البسملة ممّا يطّرد في أول... من كل فن، فلا يحصل بالإشارة إلى المقاصد الآتية فلا وجه للفاء، قلت: بتضمين خطبة كتابه الإشارة إلى مقاصد علم الكلام إنما يستحسن ويعتدّ به ويعدّ تفوقا في ابتداء الكتاب
Cilt مجلد
CDc 14232
Yazı hakkında notlar دقيق، صعب القراءة
Durum الأوراق متأثرة بتأكسد الحبر، وقد خرمت الأرضة شيئا من أطرافها السّفلية، وتأثرت الكتابة لذلك.
Mürekkep rengi أسود وأحمر
Satır sayısı 8
Sahiplik رامي باشا زاده مصطفى بك.
Kaynakça الأعلام، ج 2، ص 216؛ كشف الظنون، ج 2، ص 1893.
Yazı türü Naskh
مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار