نویسنده
حسام الدین حسین بن عبدالرحمن
نویسنده اورجینال
حسام الدين حسين ابن عبد الرحمن
تاریخ انتشار
قدمت آن به سال 13 هجری قمری می رسد. در قدردانی.
محل انتشار
-
حسام الدین حسین بن عبدالرحمن
موضوع
فقه حنفی
نوع
kitap
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
4
ابعاد فیزیکی
عدد الأوراق : 4 ؛ عدد الأسطر : 23 ؛ المقاس : 21.5 × 15.5 سم.
کتابخانه
کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت
afbf6920-1b49-4687-9b28-36f26dee7160
محل کتابخانه
دانشگاه اسلامی امام محمد بن سعود
تاریخ
قدمت آن به سال 13 هجری قمری می رسد. در قدردانی.
یادداشتها
کپی در نقاط مختلف به ویژه قسمت پایین آن تحت تأثیر رطوبت قرار گرفته و خطوط آن را تحت تأثیر قرار داده است. هیچ پاورقی یا نظری به جز مهر مستطیلی در صفحه دوم دو خطی ندارد. متن با جوهر سیاه رنگ و رو رفته روی کاغذی به سبک اروپایی با خطوط موازی نوشته شده و حاوی چندین واترمارک تجاری از جمله سه هلال متوالی و دو حرف آخر روی کاغذ است. I. R با تزئینات هندسی که به صلیب ختم می شود از آن بیرون می آید.
Metin Başı (İncipit)
" الحمد لله رب العالمين والصلاة على نبيه محمد وآله أجمعين أما بعد فنقول لا بأس علينا أن نحقق مابه الحق فيما يتعلق بكتاب نقل الشهادة إذ كثير من القضاة قد غلطوا في هذا البيان وضلوا وضيعوا حقوق المسلمين إذ هذا موضع غلط يغلط فيه الأقوام ومذلة تزل الأقدام وتضل الأفهام فأردت أن ننقل فيه الأقاويل المنقولة في هذا الباب وألخص خلاصة ماحصله الأصحاب وأبين ماهو طرق الصواب فأقول مستعيناً بالملك الوهاب أجمع علماؤنا على أن الكتاب الحكمي هو نقل الشهادة وإن كان على خلاف القياس تجوز لحاجة الناس لأن المدعي قد يتعذر عليه الجمع بين شهوده وخصمه ـ ـ ـ"
Yazı Tipi
رقعة
Metin Sonu (Explicit)
" ... ليحكم المكتوب إليه على الخصم ويبرىء الكفيل عن كفالته والفاضل صدر الشريعة في شرحه للوقاية قرر هذه الرواية ولم يتعرض للرواية الأخرى اقتداءً بما يفهم من ظاهر قول المصنف ليحكم المكتوب إليه إذ المفهوم عنه شموله للنوع الذي لا يحتاج فيه إلى الإشارة كالأعيان المنقولة ثم المفهوم من الحكم في ذلك القول الحكم مطلقاً سواء كان في أول وصول ذلك الكتاب إلى المكتوب إليه كما في النوع الأول أو في ثاني الوصول كما في النوع الثاني على الرواية الثانية التي من ذكرها تمت الرسالة والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله تم "
