المؤلف
حسام الدين حسين ابن عبد الرحمن
المؤلف الأصلي
حسام الدين حسين ابن عبد الرحمن
تاريخ النشر
تعود لـ ق 13 هـ. تقديرا.
مكان النشر
-
حسام الدين حسين ابن عبد الرحمن
الموضوع
الفقه الحنفي
النوع
kitap
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
4
الأبعاد الفيزيائية
عدد الأوراق : 4 ؛ عدد الأسطر : 23 ؛ المقاس : 21.5 × 15.5 سم.
المكتبة
مكتبة الملك فهد الوطنية
رقم السجل
afbf6920-1b49-4687-9b28-36f26dee7160
موقع المكتبة
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
التاريخ
تعود لـ ق 13 هـ. تقديرا.
ملاحظات
النسخة مستها الرطوبة في مواضع متفرقة لاسيما جزئها السفلي فأثرت في خطوطها ، وهي لا تحوي أية هوامش أو تعليقات عدا خاتم مستطيل بالورقة الثانية من سطرين ، كتب النص بمداد أسود باهت على ورق أوربي الطراز ذي خطوط متوازية ويحوي عدة علامات مائية تجارية منها ثلاثة أهلة متتالية وعلى ورق آخر الحرفان . I . R تخرج منها زخارف هندسية تنتهي بصليب.
Metin Başı (İncipit)
" الحمد لله رب العالمين والصلاة على نبيه محمد وآله أجمعين أما بعد فنقول لا بأس علينا أن نحقق مابه الحق فيما يتعلق بكتاب نقل الشهادة إذ كثير من القضاة قد غلطوا في هذا البيان وضلوا وضيعوا حقوق المسلمين إذ هذا موضع غلط يغلط فيه الأقوام ومذلة تزل الأقدام وتضل الأفهام فأردت أن ننقل فيه الأقاويل المنقولة في هذا الباب وألخص خلاصة ماحصله الأصحاب وأبين ماهو طرق الصواب فأقول مستعيناً بالملك الوهاب أجمع علماؤنا على أن الكتاب الحكمي هو نقل الشهادة وإن كان على خلاف القياس تجوز لحاجة الناس لأن المدعي قد يتعذر عليه الجمع بين شهوده وخصمه ـ ـ ـ"
Yazı Tipi
رقعة
Metin Sonu (Explicit)
" ... ليحكم المكتوب إليه على الخصم ويبرىء الكفيل عن كفالته والفاضل صدر الشريعة في شرحه للوقاية قرر هذه الرواية ولم يتعرض للرواية الأخرى اقتداءً بما يفهم من ظاهر قول المصنف ليحكم المكتوب إليه إذ المفهوم عنه شموله للنوع الذي لا يحتاج فيه إلى الإشارة كالأعيان المنقولة ثم المفهوم من الحكم في ذلك القول الحكم مطلقاً سواء كان في أول وصول ذلك الكتاب إلى المكتوب إليه كما في النوع الأول أو في ثاني الوصول كما في النوع الثاني على الرواية الثانية التي من ذكرها تمت الرسالة والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله تم "
