نویسنده
محمد بن بهادر بن عبدالله، الزرکشی، المصری، شافعی، بدرالدین، فقیه، اصولی، حدیث شناس، نویسنده.
نویسنده اورجینال
محمد بن بهادر بن عبد اللَّه، الزركشي، المصري، الشافعي، بدر الدين، الفقيه، الأصولي، المحدّث، الأديب
تاریخ انتشار
868
محل انتشار
-
محمد بن علی السملوطی شافعی شاذلی
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| سخنان عجیب بخاری - سخنان عجیب بخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
188
ابعاد فیزیکی
260 × 178مم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
4386
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
868
یادداشتها
او در پایین صفحه عنوان نوشت: «در سال 911 و آن قیمت شریف من بود، نه...» | تاریخ وفات نسخ : 868 ه . | تاریخ تکمیل تألیف از کتابخانه یوزغات در سلیمانیه به شماره (107) تأیید شد.
متن نمونه
ابتدای دست نوشته:
شیخ و امام بدرالدین محمد بن الزرکشی شافعی فرمودند... الحمد لله را بر آنچه احاطه کرده و برای تبیین و تفاهم اختصاص داده است و صلوات و درود بر مولای ما محمد بهترین بشریت که با مبالغ کلام مبعوث شده و بر آل ظلمات و ستارگانش مبعوث شده است. در مورد آنچه در ادامه می آید؛ در این املاء قصد داشتم آنچه را که در صحیح امام بزرگوار اباعبدالله محمد بن اسماعیل بخاری رحمه الله رخ داده است، مانند تلفظ عجیب یا تجزیه مبهم، یا نسب دشوار، یا راوی که بیم آن می رود که نامش تحریف شود، یا خبری ناقص است، یا از حقیقت ناقص مطلع شده اید، توضیح دهم. شناخته شده یا موضوعی که در آن اشتباه می کنند. یا الفاظ مبهمی که بتوان از آن اجتناب کرد و یا انطباق حدیث با جدول و اشکالات آن را به طور تقریبی روشن کرد و از میان صحیح ترین و بهترین اقوال و از واضح ترین و واضح ترین معانی انتخاب کرد و در عین حال عبارت را فشرده کرد و آن را با علامتی نشان داد زیرا فراوانی دعوت به ملال است و این همان چیزی است که از نسخه صحیح آن را از ابتدا خواندم. و چه بسا از صدق عبارت کوتاه نیامده اند (و در روایتی: موافق نیستند)، علاوه بر معنای آن، شاید منتقدانشان از آن غرور کنند و به آنچه می اندیشند و نشان می دهند، لاف بزنند و چه بسا منصف اگر آنچه را که مشکل دارد آشکار کند، دریابد که تنها ترکیب های ساختگی یا تقسیم بندی شده به مقصود می رسد. امیدوارم این دیکته ضمن افزایش فواید و رسیدن به اهداف، خستگی مرور و افشاگری و خواندن را برطرف کند و فرد باهوش تقریباً از توضیحات صرف نظر کند. زیرا اکثر احادیث ظاهر است و نیازی به توضیح ندارد، اما تشریح می کنیم که چه چیزی را تشکیل می دهد. می گوید: و من آن را: التنقیح لکلمات الجامع الصحیح... و هر که می خواهد طرق شرح را بر اساس حق کامل کند، کتاب الفصیح فی شرح جامع الصحیح را بخواند. خداوند متعال کمک کند که از طریق محمد و آل او تکمیل شود. باب: آغاز بعثت بر رسول خدا صلی الله علیه و آله چگونه بود... ...نتیجه نسخه خطی:
... باب کلام الله جل جلاله : {و یوم القیامه ترازوهای عادلانه قرار دادیم} و اعمال و گفتار بنی آدم سنجیده شود... و خاتمه آن با حدیث: «دو ثقیل فی ترازو» بیان می کند که اعمال ترازو می سنجند و آنچه در آن وارد شده است، چنانکه در گشایش آن ظاهر شده است که گویی از آن مناسبت ظاهر شده است. به خود یادآوری می کند که اعمال پسر آدم سنجیده می شود، چه گفتار و چه کردار، کتاب او که او تألیف کرده از آثار اوست، و احساس می کنم که آن را معیار و ترازوی قرار داده است، و این برای کسی که خداوند او را آسان کرده و به چشم عنایت خود خالص بوده، آسان است. منزه است خداوند بزرگ و با حمد و ثنای کامل ترازو و نهایت علم و بلندی قناعت و وزن عرش است. از خداوند کریم و بخشنده می خواهم که ثواب این کتاب را مقبولیت و رضایت و عفو و عافیت و خشنودی قرار دهد و نویسنده آن را بهره مند سازد. و خواننده آن و کسى که به هنگام مشکل به آن بازگردد، با احسان و کرم او، پروردگارى جز او نیست و جز او عبادت کننده اى نیست.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
تشَرَّفَ بتملُّكِه العبدُ الفقيرُ إسماعيلُ بنُ عثمانَ بنِ درويش، عفا عنهما [الله بكرمه]، سنةَ 1140هـ.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
حسبي اللهُ وحده، منَ الكتبِ الَّتي وقَفَها الفقيرُ إلى آلاءِ ربِّه ذي المواهبِ محمَّد المدعو بين الصَّدور راغب وكفى عبده 1175.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
إسماعيل بن عثمان بن درويش (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
محمد راغب (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1140
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
1175
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
3
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
سنة 1140هـ.
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
1175هـ.
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/60 - كشف الظنون 1/550 - معجم المؤلفين 10/205 - هدية العارفين 2/174
Müellif ve Başlık Kaynağı
الحرر الكامنة م 3 ص 397، شذرات الذهب م 6 ص 335 الرسالة القطرفة ص 190 تاريخ الأدب العربي م 3 ص 168 تاريخ التراث م1 ص 180 حسن المحاضرة م1 ص 185 ص 248، طبقات الافعية ص 93 معجم المؤلفين م 10 ص 205. والبرهان مقدمة م1 ص 11، وكشف الظنون م1 ص 549 وهدية العارفين م 2 ص 174.
Müellifin Diğer Adları
الزركشي، محمد بن بهادر
Telif Tarihi (Nüshada)
الثامن من ذي القعدة الحرام سنة ثمان وثمانين وسبعمائة.
Telif Bitiş Ayı (Hicri)
ذو القعدة
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
القرن الثامن
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Telif Bitiş Günü (Ay)
8
Alt Kütüphane Adı
راغب باشا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
284
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
في عاشر جمادى الآخر سنة ثمان وستين وثمان مائة
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
جمادى الآخرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
10
Satır Sayısı
29
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقفيَّاتٌ: خاتمُ وقفٍ كُتِبَ داخلَه: حَسْبِيَ اللهُ وحدَهُ، منَ الكُتبِ الَّتي وقَفَها الفقيرُ إلى آلاءِ ربِّه ذي المواهبِ محمَّدٌ المدعو بينَ الصُّدورِ بالراغبِ، وكَفَى عبده.-عليها ختم آخر غير واضح.#تملُّكٌ: تشَرَّفَ بتملُّكِه العبدُ الفقيرُ إسماعيلُ بنُ عثمانَ بنِ درويش، عفا عنهما [الله بكرمه]، سنةَ 1140هـ.#بها مقابلاتٌ بدلالةِ فُروقِ نسخٍ كثيرةٍ.#بها تعليقاتٌ كثيرةٌ: بعضُها شروحٌ للنصِّ، وبعضُها نقولٌ منْ كُتُبِ الشُّروحِ الأخْرَى.#بها تصحيحاتٌ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
Diğer Konu 2
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | غريب الحديث | شرح غريب الحديث
