نویسنده
محمد بن محمد بن محمود بابرتی حنفی، اکمل الدین، اصولی، متکلم، مفسر، صرف و نحو و فقیه.
نویسنده اورجینال
محمد بن محمد بن محمود البابرتي الحنفي، أكمل الدين، الأصولي، المتكلم، المفسر، النحوي، البياني
تاریخ انتشار
1118
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| توضیحات ادغام صحیح و سایر متون معتبر - توضیحات ترکیب صحیح و سایر متون معتبر
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
465
ابعاد فیزیکی
308 × 212 مم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
4400
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
1118
یادداشتها
یک کپی خوب و تصحیح شده.#- با فهرستی از مطالب آن شروع می شود.
متن نمونه
ابتدای دست نوشته:
حمد و ستایش مخصوص پروردگار جهانیان است و صلوات و درود بر مولای رسولان، محمد خاتم النبیین و بر همه اهل بیت و اصحاب او باد. شیخ امام، عالم، هم عصر خود، و بینظیر عصر خود، پادشاه متجددین، رضای دین و دین، پدر فضایل، حسن بن محمد بن الحسن الساغانی، نور آرامگاه خدا، فرمود: الحمدلله و الحمدلله و القلم الغم و الغم. آفریدگار نسیم، تا او را بپرستند و شریک او قرار ندهند. بنده فقیر محمد بن محمود بن احمد رضی الله عنه او و پدر و مادرش را بیامرزد گفت: ل: برای تعریف، و تعریف با ل این است که مراد از معنایش را از چیز دیگر تشخیص دهد. اگر مقصود حق چنان باشد که آن را می گویند: تعریف جنس و تعریف حق. اگر از افراد آن باشد، به آن می گویند: تعریف عهد، و اگر افراد به طور کلی باشد، می گویند: تعریف کلی و جذب... ... نتیجه نسخه:
...از بکر بن عبدالله عن انس گفت: از پیامبر صلی الله علیه وسلم شنیدم که هم برای حج و هم برای عمره تلبیه می خواند. بکر گفت: پس به ابن عمر گفتم: تنها بر حج تکیه کن. پس مردی را دیدم و آنچه ابن عمر گفته بود به او گفتم و گفت: ما را جز پسر نمی دانند. از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود: اینک عمره و حج. بخاری این کلمه را ذکر نکرده است. گفته ابن عمر با روایت جابر و عایشه و ابن عباس رضی الله عنهم موافق است. کسانی که می گفتند: تنهایی بهتر است به عنوان مدرک استفاده کردند. روایت انس رضی الله عنه دلالت بر بهتر بودن قرآن دارد. از جمله کسانی بودند که موافقت کردند و گفتند: پیامبر صلی الله علیه و آله در آغاز احرام خلوت کرد، سپس عمره را به حج اضافه کرد و قران شد. پس حديث ابن عمر رضي الله عنه به آغاز احرام و حديث انس رضي الله عنه به آخر آن تفسير شده است و در جمله دلالت بر آن دارد كه قرآن بهتر است [و] مناسب درجات او صلى الله عليه و آله و سلم از اعلم الصلوة و اللّه عليه و آله و سلم. تا او از اعلی به پایین نزول کند و خداوند متعال به آنچه صحیح است داناتر است. و بازگشت و بازگشت به سوی اوست. کتاب به لطف خداوند متعال تکمیل شد.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
حسْبي الله وحده، من الكتب الّتي وقفها الفقير إلى آلاء ربّه ذي المواهب محمّد المدعو بين الصدور بالراغب، وكفى عبده.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد المدعو بالراغب. (واقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
3
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 7/42 - كشف الظنون 2/1689 - معجم المؤلفين 11/298 - هدية العارفين 2/171
Müellif ve Başlık Kaynağı
تحفة الأحوذي مقدمة ص 136، كشف الظنون ص 1574، هدية العارفين م 2 ص 171 بدائع الزهور م1 ص 261، الفوائد البهية ص 195، النجوم الزاهرة م11 ص 302 ج10 ص 304، بغية الوعاة ص 103، معجم المطبوعات ص 503 الدرر الكامنة م 4 ص 250 معجم البلدان م 2 ص 16، شذرات الذهب م 7 ص 293 السلوك م 3 ص 6449 طبقات المفسرين م 2 ص 251 طبقات الأصوليين م 2 ص 201 انباء الغمر م1 ص 298.
Müellifin Diğer Adları
البابرتي، محمد بن محمود
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Alt Kütüphane Adı
راغب باشا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
318
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
يوم السبت 20 رمضان سنة 1118 هـ/ 1706م
İstinsah Bitiş Yılı (Miladi)
1706
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
رمضان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Miladi)
القرن الثامن عشر
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
السبت
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
20
Satır Sayısı
33
Yazı Türü
نسخ معتاد - تعليق
Yazı Tanımı
جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar
وقفيَّاتٌ: بها خاتمُ وقفٍ نصُّه: حَسْبِيَ اللهُ وحدَه، منَ الكُتبِ الَّتي وقَفَها الفقيرُ إلى آلاءِ ربِّه ذي المواهبِ محمَّدٌ المدعو بينَ الصدورِ بالراغبِ، وكَفَى عبدهُ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | الشروح العامة
