نویسنده
احمدبن علی بن محمد بن محمد بن علی بن محمود بن احمدبن احمد، الکنانی، عسقلانی، شافعی، شهاب الدین، ابوالفضل، قاضی القضات شافعی در مصر، معروف به شهاب الدین ابن حجر الأسقلان، نویسندة الأسقلان، نویسندگان، رجال الأسقلان، نویسندگان. امام و حافظ
نویسنده اورجینال
أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
تاریخ انتشار
848
محل انتشار
مصر -
احمد بن ابی بکر بن علی الحسبی.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
317
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
6697
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
848
یادداشتها
دستخط برگه [316a] با بقیه نسخه متفاوت بود. شاید توسط نویسنده نظرات تکمیل شده است، نه با اشتراک آنها در خوشنویسی و مرکب. نام نویسنده از انتهای نسخه شماره SESADEFMED40 گرفته شده است که نمایانگر قسمت سیزدهم کتاب است. | تاریخ وفات نسخ: (000 - ناحیه 848 هجری قمری = 000 - ناحیه 1444 م). | تاریخ اتمام تألیف کتاب از کتابخانه رئیس نویس، شماره (194) تأیید شد. در آن آمده است: مؤلف رحمه الله فرمود که مجموعه او احمد بن علی تمام شد... در روز اول رجب الفرد سال یکصد و هشتاد و چهل و دو به جز آنچه در دوازدهم رجب همان سال به این کتابچه افزوده است، مقدمه را جمع آوری کرده و در آغاز سال هفتم به شرح آن پرداخته است. برای خدا باش.»
متن نمونه
سپاس خدای را که دلهای اهل اسلام را به هدایت نورانی کرد و در دل تاریکیان نازل کرد تا من رانده نگردم... و اما آنچه را که در شرح الجامع الصحیح قصد انجام آن را داشتم، چنانکه در ابتدای مقدمه قول داده بودم... فتح الباری را با شرح و شرائط الب نامیدم. نقل به اصل... ... نووی گفت... نقل شده است که او در حال نماز کفش هایش را در آورد چون جبرئیل به او گفت کثیف است و دلالت بر آن دارد که از آنچه بر پشتش انداخته اند می دانست زیرا فاطمه قبل از اینکه سر و پاشنه خود را بلند کند او را در آورد. دعای او با دعای ایشان است که نشان می دهد آن را در آخر جزء و سپس باب تف را دیده است.
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/178 - كشف الظنون 1/549 - معجم المؤلفين 2/21 - هدية العارفين 1/130
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م 1 ص 547 وص 548 وص 345 شذرات الذهب م 7 ص 270 الضوء اللامع م 2 ص 36 البدر الطالع م اص 87 لسان الميزان ص 6 الدرر الكامنة ص 4 رفع الأصر م 1 ص 85 الرسالة المستطرفة ص 62 1 ذيل تذكرة الحفاظ ص 332 وص 381.
Müellifin Diğer Adları
ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
شيخ الاسلام أسعد أفندي
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
28
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
تاريخ النسخ كما جاء في نهاية الجزء الأول: 19 ذي الحجة سنة 848.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ذو الحجة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة نسخت من نسخة نسخت من نسخة المؤلف | نسخة نفيسة نسخت في حياة المؤلف
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
19
Cilt No
الجزء الأول
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
التَّملّكات:جاءَ عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيدُ تملّك ما نصُّه: «ملَكَه مِن فضلِ ربِّه الغَنيّ المنّان أَبو الوفا ابْن الشَّيخِ علْوان».#القِراءات:جاءَ بأسفلِ الورقةِ [315/ب] قيدُ قراءةٍ ما نصُّه: «تشرَّفَ العبدُ ... بلَغَ في القِراءةِ مَعَ جماعةٍ منَ الأفاضلِ إِلى هُنا في أوَّلِ يومٍ مِن أيّامِ العشْرِ الآخرِ مِن شهرِ رمَضانِ المُباركِ مِن شهورِ سنةِ ثلاثةٍ وخَمسينَ بعدَ الألْفِ ... كتبه الفقير إلى ا... | التَّملّكات:جاءَ عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيدُ تملّك ما نصُّه: «ملَكَه مِن فضلِ ربِّه الغَنيّ المنّان أَبو الوفا ابْن الشَّيخِ علْوان».#القِراءات:جاءَ بأسفلِ الورقةِ [315/ب] قيدُ قراءةٍ ما نصُّه: «تشرَّفَ العبدُ ... بلَغَ في القِراءةِ مَعَ جماعةٍ منَ الأفاضلِ إِلى هُنا في أوَّلِ يومٍ مِن أيّامِ العشْرِ الآخرِ مِن شهرِ رمَضانِ المُباركِ مِن شهورِ سنةِ ثلاثةٍ وخَمسينَ بعدَ الألْفِ ... كتبه الفقير إلى الباري ... بن ...».#التَّملّكات:جاءَ عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيدُ تملّك ما نصُّه: «ملكَه وما بعْدَه مِنَ الأَجْزاءِ العَبدُ الفَقيرُ إِلى الباري نجْم الدّين بْن محمَّدٍ الأَنْصاريّ الشَّهير بابْن الخُلفا، تَجاوَزَ اللهُ عنهُما وعفا».#الوقْفيَّاتُ:جاءَ عَلى هامِشِ الصفحةِ الأولى خاتَم وقْفٍ نُقشَ بِداخِلِه ما نصُّه: «وقفَ شيخُ الإسْلامِ محمَّد سْعَد أفَنْدي ابْن المَرْحومِ شَيخِ الإِسْلامِ إِسْماعيلَ أفَنْدي».#بها تصْحيحاتٌ بِالهامِشِ.#عَلى هوامِشِها بعضُ التَّعْليقاتِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
