تیر نامه (شاهد)

عنوان تیر نامه (شاهد)
نویسنده شاهیدی، موغلالی ابراهیم دده (متولد 875/1470 - متوفی 957/1550)
تاریخ انتشار: 24/10/2021
موضوع ادبیات مکتوب / ادبیات دیوان - مثنوی صوفیانه
نوع كتاب
زبان فارسی
دیجیتال خیر
نسخه خطی خیر
کتابخانه: فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی
شماره ثبت tiras-name-sahidi
تاریخ ?/?
یادداشت‌ها اثر شاهیدی حاوی آداب تراشیدن به ترتیب مولوی است. در این اثر فارسی 75 دوبیتی به صورت بیت مثنوی سروده شده است. اثر با متری fâ῾ilâtün fâ῾ilâtün fâ῾ilün نوشته شده است. اگرچه در برخی از دست نوشته ها آمده است که این اثر متعلق به مولانا یا سلطان ولد است، اما عبدالباکی گلپینارلی بیان کرده است که این اثر متعلق به مولانا یا سلطان ولد نیست، زبان و سبک اثر سست و ضعیف است و به همین دلیل متعلق به شاهیدی است. شهیدی پس از وابستگی به دیوانه محمد چلبی، راه او (چهاردارب) را دنبال کرد. و اینکه این اثر به چهاردرب می پردازد نشان از نویسنده بودن او دارد. شهیدی تیراش نام را که ماهیتی صوفیانه دارد، برای فهم نظم مولوی نوشته است. در اثر، الزامات آداب چهاردرب و معنای هر درب توضیح داده شده است. طبق کار تراشیدن به ترتیب کوتاه کردن ریش، سبیل، مو و ابرو با تیغ است. به این «چهار درب» بودن نیز می گویند. هر کدام از اینها معنایی دارند. کوتاه کردن ریش رهایی از حب دنیا، کوتاه کردن سبیل خلاصی از نفس است، تراشیدن موی سر فروتنی مانند خاک، تراشیدن ابرو ترک چیزی غیر از حب الله است. شهیدی در تیراش نام آورده است که بدن انسان را خاک و آب و باد و آتش می سازد، خاک نشان دهنده فقر انسان، آب بیانگر گفتگوی پاک و آتش در زهد می سوزد. شهیدی شستن دو دست و صورت و پا و سر در وضو را واجب دانسته است که تراشیدن ریش چهار ضربه است و برای بستن کمربند در راه خدا و اطاعت از جان و دل فرمان او هفت در است و این درها چیست. در اول بخل و نفاق، دوم غضب و تکبر، در سوم طمع و اندوه، در چهارم گرسنگی و صبر، در پنجم در جهل، در ششم باب شهوت، در هفتم باب شک و تردید. به گفته شهیدی که در کار خود یاد مولانا جلال‌الدین را گرامی می‌دارد، تراشیدن و تیغ به معنای کشتن نفس، ترک امیال و امیال نفس، فتوووا است. (جوانی) پوشاندن شرم ها و تابع مولا بودن است. این اثر حاوی خطاهای زبانی، کلمات ساده و بی اساس و اختلالات قافیه است. مورشید توپچو پایان نامه کارشناسی ارشد خود را در مورد Tırâş-nâme ساخته است که دارای پنج نسخه است (2009). برای زندگینامه شاعر رجوع کنید به «شاهیدی، موغلالی ابراهیم دده». فرهنگ نامهای ادبیات ترکی.
ISBN 978-9944-237-87-1
Madde Yazarı Doç. Dr. Çetin Kaska
Alfabesi Arap
Yapısı Manzum
Niteliği Telif
Kaynakça Gölpınarlı, Abdülbaki (1983).Mevlânâ’dan Sonra Mevlevîlik. İstanbul: İnkılap ve Aka Kitabevleri. Kaska, Çetin (2021). “Türk Edebiyatında Mevlânâ, Mesnevî ve Mevlevîlik Hakkında Farsça Yazılan Eserler.”Akademik Tarih ve Düşünce Dergisi8 (1): 1-31. Şimşekler, Nuri (hzl.) (1998).Şâhidî İbrâhîm Dede’nin Gülşen-i Esrâr’ı Tenkitli Metin-Tahlil.Doktora Tezi. Konya: Selçuklu Üniversitesi. Topçu, Mürşide (hzl.)(2009).Işknâme, Tırâşnâme, Risâle-i Âfâk u Enfus.Yüksek Lisans Tezi. Konya: Selçuklu Üniversitesi.
Atıf Bilgileri Kaska, Çetin. "TIRÂŞ-NÂME (ŞÂHİDÎ)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/tiras-name-sahidi. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].
مشاهده در منبع فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی

تیر نامه (شاهد)

نویسنده شاهیدی، موغلالی ابراهیم دده (متولد 875/1470 - متوفی 957/1550)
تاریخ انتشار 24/10/2021
موضوع ادبیات مکتوب / ادبیات دیوان - مثنوی صوفیانه
نوع كتاب
زبان فارسی
دیجیتال خیر
نسخه خطی خیر
کتابخانه فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی
شماره ثبت tiras-name-sahidi
تاریخ ?/?
یادداشت‌ها اثر شاهیدی حاوی آداب تراشیدن به ترتیب مولوی است. در این اثر فارسی 75 دوبیتی به صورت بیت مثنوی سروده شده است. اثر با متری fâ῾ilâtün fâ῾ilâtün fâ῾ilün نوشته شده است. اگرچه در برخی از دست نوشته ها آمده است که این اثر متعلق به مولانا یا سلطان ولد است، اما عبدالباکی گلپینارلی بیان کرده است که این اثر متعلق به مولانا یا سلطان ولد نیست، زبان و سبک اثر سست و ضعیف است و به همین دلیل متعلق به شاهیدی است. شهیدی پس از وابستگی به دیوانه محمد چلبی، راه او (چهاردارب) را دنبال کرد. و اینکه این اثر به چهاردرب می پردازد نشان از نویسنده بودن او دارد. شهیدی تیراش نام را که ماهیتی صوفیانه دارد، برای فهم نظم مولوی نوشته است. در اثر، الزامات آداب چهاردرب و معنای هر درب توضیح داده شده است. طبق کار تراشیدن به ترتیب کوتاه کردن ریش، سبیل، مو و ابرو با تیغ است. به این «چهار درب» بودن نیز می گویند. هر کدام از اینها معنایی دارند. کوتاه کردن ریش رهایی از حب دنیا، کوتاه کردن سبیل خلاصی از نفس است، تراشیدن موی سر فروتنی مانند خاک، تراشیدن ابرو ترک چیزی غیر از حب الله است. شهیدی در تیراش نام آورده است که بدن انسان را خاک و آب و باد و آتش می سازد، خاک نشان دهنده فقر انسان، آب بیانگر گفتگوی پاک و آتش در زهد می سوزد. شهیدی شستن دو دست و صورت و پا و سر در وضو را واجب دانسته است که تراشیدن ریش چهار ضربه است و برای بستن کمربند در راه خدا و اطاعت از جان و دل فرمان او هفت در است و این درها چیست. در اول بخل و نفاق، دوم غضب و تکبر، در سوم طمع و اندوه، در چهارم گرسنگی و صبر، در پنجم در جهل، در ششم باب شهوت، در هفتم باب شک و تردید. به گفته شهیدی که در کار خود یاد مولانا جلال‌الدین را گرامی می‌دارد، تراشیدن و تیغ به معنای کشتن نفس، ترک امیال و امیال نفس، فتوووا است. (جوانی) پوشاندن شرم ها و تابع مولا بودن است. این اثر حاوی خطاهای زبانی، کلمات ساده و بی اساس و اختلالات قافیه است. مورشید توپچو پایان نامه کارشناسی ارشد خود را در مورد Tırâş-nâme ساخته است که دارای پنج نسخه است (2009). برای زندگینامه شاعر رجوع کنید به «شاهیدی، موغلالی ابراهیم دده». فرهنگ نامهای ادبیات ترکی.
ISBN 978-9944-237-87-1
Madde Yazarı Doç. Dr. Çetin Kaska
Alfabesi Arap
Yapısı Manzum
Niteliği Telif
Kaynakça Gölpınarlı, Abdülbaki (1983).Mevlânâ’dan Sonra Mevlevîlik. İstanbul: İnkılap ve Aka Kitabevleri. Kaska, Çetin (2021). “Türk Edebiyatında Mevlânâ, Mesnevî ve Mevlevîlik Hakkında Farsça Yazılan Eserler.”Akademik Tarih ve Düşünce Dergisi8 (1): 1-31. Şimşekler, Nuri (hzl.) (1998).Şâhidî İbrâhîm Dede’nin Gülşen-i Esrâr’ı Tenkitli Metin-Tahlil.Doktora Tezi. Konya: Selçuklu Üniversitesi. Topçu, Mürşide (hzl.)(2009).Işknâme, Tırâşnâme, Risâle-i Âfâk u Enfus.Yüksek Lisans Tezi. Konya: Selçuklu Üniversitesi.
Atıf Bilgileri Kaska, Çetin. "TIRÂŞ-NÂME (ŞÂHİDÎ)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/tiras-name-sahidi. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].
فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید