رسالة تير (الشاهد)

العنوان رسالة تير (الشاهد)
المؤلف الشهيدي، مولالي إبراهيم ديدي (و. ٨٧٥/ ١٤٧٠ - المتوفى ٩٥٧/ ١٥٥٠)
تاريخ النشر: 24/10/2021
الموضوع الأدب المكتوب / الأدب الديوان – المثنوي الصوفي
النوع كتاب
اللغة الفارسية
رقمي لا
مخطوط لا
المكتبة: قاموس أعمال الأدب التركي
رقم السجل tiras-name-sahidi
التاريخ ?/?
ملاحظات عمل الشهيدي يحتوي على آداب الحلاقة بالترتيب المولوي. يوجد 75 بيتًا في هذا العمل الفارسي مكتوبة على شكل شعر مثنوي. تمت كتابة العمل بالمتر fâ῾ilâtün fâ῾ilâtün fâ῾ilün. على الرغم من أنه ورد في بعض المخطوطات أن هذا العمل يخص مولانا أو السلطان فيلد، إلا أن عبد الباقي غولبينارلي ذكر أن هذا العمل لا ينتمي إلى مولانا أو السلطان فيلد، إلا أن لغة العمل وأسلوبه فضفاض وضعيف وبالتالي فهو للشهيدي. بعد أن أصبح الشهيدي تابعاً لديوان محمد جلبي، اتبع طريقه (جهار درب). وحقيقة أن هذا العمل يتناول جهار درب يدل على أنه المؤلف. كتب الشهيدي تراش نام، ذو الطبيعة الصوفية، لفهم الطريقة المولوية. يشرح العمل متطلبات آداب جهار درب ومعنى كل درب. وبحسب العمل فإن الحلاقة هي قص اللحية والشارب والشعر والحواجب بشفرة الحلاقة على التوالي. ويسمى هذا أيضًا "جهار درب". كل واحد من هذه له معنى. قص اللحية تخلص من حب الدنيا، وقص الشارب تخلص من النفس، وحلق الشعر تواضع كالتراب، وحلق الحاجب هجر لغير محبة الله. وذكر الشهيدي في طراش نامه أن جسم الإنسان يتشكل بالتراب والماء والريح والنار، والتراب يدل على فقر الإنسان، والماء يدل على صفاء الحديث، والنار تحرق في الزهد. وذكر الشهيدي أنه يجب غسل اليدين والوجه والقدمين والرأس في الوضوء، وأن الحلاقة أربع أشواط، وأن هناك سبعة أبواب للشد في سبيل الله وامتثال أمره، وما هي هذه الأبواب على النحو التالي. الباب الأول البخل والنفاق، والثاني الغضب والكبر، والباب الثالث الطمع والحزن، والباب الرابع الجوع والصبر، والباب الخامس باب الجهل، والباب السادس باب الشهوة، والباب السابع باب الشك والريبة. وبحسب شهيدي، الذي يحيي ذكرى مولانا جلال الدين في عمله، فإن الحلاقة وشفرة الحلاقة تعني قتل الروح، والتخلي عن رغبات الروح ورغباتها، الفتوة. (الشباب) هو ستر العيب والخضوع للسيد. يحتوي العمل على أخطاء لغوية وكلمات بسيطة لا أساس لها من الصحة واضطرابات في القافية. قدم مورشيد توبجو رسالة ماجستير عن Tırâş-nâme، والتي تحتوي على خمس نسخ (2009). للاطلاع على سيرة الشاعر، انظر. "الشهيد، مولالي إبراهيم ديدي". معجم أسماء الأدب التركي.
ISBN 978-9944-237-87-1
Madde Yazarı Doç. Dr. Çetin Kaska
Alfabesi Arap
Yapısı Manzum
Niteliği Telif
Kaynakça Gölpınarlı, Abdülbaki (1983).Mevlânâ’dan Sonra Mevlevîlik. İstanbul: İnkılap ve Aka Kitabevleri. Kaska, Çetin (2021). “Türk Edebiyatında Mevlânâ, Mesnevî ve Mevlevîlik Hakkında Farsça Yazılan Eserler.”Akademik Tarih ve Düşünce Dergisi8 (1): 1-31. Şimşekler, Nuri (hzl.) (1998).Şâhidî İbrâhîm Dede’nin Gülşen-i Esrâr’ı Tenkitli Metin-Tahlil.Doktora Tezi. Konya: Selçuklu Üniversitesi. Topçu, Mürşide (hzl.)(2009).Işknâme, Tırâşnâme, Risâle-i Âfâk u Enfus.Yüksek Lisans Tezi. Konya: Selçuklu Üniversitesi.
Atıf Bilgileri Kaska, Çetin. "TIRÂŞ-NÂME (ŞÂHİDÎ)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/tiras-name-sahidi. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].
عرض في المصدر قاموس أعمال الأدب التركي قاموس أعمال الأدب التركي - محرك بحث المخطوطات العثمانية
قاموس أعمال الأدب التركي - محرك بحث المخطوطات العثمانية قاموس أعمال الأدب التركي

رسالة تير (الشاهد)

المؤلف الشهيدي، مولالي إبراهيم ديدي (و. ٨٧٥/ ١٤٧٠ - المتوفى ٩٥٧/ ١٥٥٠)
تاريخ النشر 24/10/2021
الموضوع الأدب المكتوب / الأدب الديوان – المثنوي الصوفي
النوع كتاب
اللغة الفارسية
رقمي لا
مخطوط لا
المكتبة قاموس أعمال الأدب التركي
رقم السجل tiras-name-sahidi
التاريخ ?/?
ملاحظات عمل الشهيدي يحتوي على آداب الحلاقة بالترتيب المولوي. يوجد 75 بيتًا في هذا العمل الفارسي مكتوبة على شكل شعر مثنوي. تمت كتابة العمل بالمتر fâ῾ilâtün fâ῾ilâtün fâ῾ilün. على الرغم من أنه ورد في بعض المخطوطات أن هذا العمل يخص مولانا أو السلطان فيلد، إلا أن عبد الباقي غولبينارلي ذكر أن هذا العمل لا ينتمي إلى مولانا أو السلطان فيلد، إلا أن لغة العمل وأسلوبه فضفاض وضعيف وبالتالي فهو للشهيدي. بعد أن أصبح الشهيدي تابعاً لديوان محمد جلبي، اتبع طريقه (جهار درب). وحقيقة أن هذا العمل يتناول جهار درب يدل على أنه المؤلف. كتب الشهيدي تراش نام، ذو الطبيعة الصوفية، لفهم الطريقة المولوية. يشرح العمل متطلبات آداب جهار درب ومعنى كل درب. وبحسب العمل فإن الحلاقة هي قص اللحية والشارب والشعر والحواجب بشفرة الحلاقة على التوالي. ويسمى هذا أيضًا "جهار درب". كل واحد من هذه له معنى. قص اللحية تخلص من حب الدنيا، وقص الشارب تخلص من النفس، وحلق الشعر تواضع كالتراب، وحلق الحاجب هجر لغير محبة الله. وذكر الشهيدي في طراش نامه أن جسم الإنسان يتشكل بالتراب والماء والريح والنار، والتراب يدل على فقر الإنسان، والماء يدل على صفاء الحديث، والنار تحرق في الزهد. وذكر الشهيدي أنه يجب غسل اليدين والوجه والقدمين والرأس في الوضوء، وأن الحلاقة أربع أشواط، وأن هناك سبعة أبواب للشد في سبيل الله وامتثال أمره، وما هي هذه الأبواب على النحو التالي. الباب الأول البخل والنفاق، والثاني الغضب والكبر، والباب الثالث الطمع والحزن، والباب الرابع الجوع والصبر، والباب الخامس باب الجهل، والباب السادس باب الشهوة، والباب السابع باب الشك والريبة. وبحسب شهيدي، الذي يحيي ذكرى مولانا جلال الدين في عمله، فإن الحلاقة وشفرة الحلاقة تعني قتل الروح، والتخلي عن رغبات الروح ورغباتها، الفتوة. (الشباب) هو ستر العيب والخضوع للسيد. يحتوي العمل على أخطاء لغوية وكلمات بسيطة لا أساس لها من الصحة واضطرابات في القافية. قدم مورشيد توبجو رسالة ماجستير عن Tırâş-nâme، والتي تحتوي على خمس نسخ (2009). للاطلاع على سيرة الشاعر، انظر. "الشهيد، مولالي إبراهيم ديدي". معجم أسماء الأدب التركي.
ISBN 978-9944-237-87-1
Madde Yazarı Doç. Dr. Çetin Kaska
Alfabesi Arap
Yapısı Manzum
Niteliği Telif
Kaynakça Gölpınarlı, Abdülbaki (1983).Mevlânâ’dan Sonra Mevlevîlik. İstanbul: İnkılap ve Aka Kitabevleri. Kaska, Çetin (2021). “Türk Edebiyatında Mevlânâ, Mesnevî ve Mevlevîlik Hakkında Farsça Yazılan Eserler.”Akademik Tarih ve Düşünce Dergisi8 (1): 1-31. Şimşekler, Nuri (hzl.) (1998).Şâhidî İbrâhîm Dede’nin Gülşen-i Esrâr’ı Tenkitli Metin-Tahlil.Doktora Tezi. Konya: Selçuklu Üniversitesi. Topçu, Mürşide (hzl.)(2009).Işknâme, Tırâşnâme, Risâle-i Âfâk u Enfus.Yüksek Lisans Tezi. Konya: Selçuklu Üniversitesi.
Atıf Bilgileri Kaska, Çetin. "TIRÂŞ-NÂME (ŞÂHİDÎ)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/tiras-name-sahidi. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].
قاموس أعمال الأدب التركي - محرك بحث المخطوطات العثمانية
قاموس أعمال الأدب التركي يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار