نویسنده
هاسی پارسا
نویسنده اورجینال
خواجه پارسا، أبو الفتح جلال الدين محمد بن محمد بن محمود الحافظي البخاري النقشبندي
موضوع
دین اسلام و علوم اسلامی.
نوع
كتاب
زبان
فارسی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
کتابخانه
ریاست انجمن نسخ خطی ترکیه
شناسه دارایی کتابخانه
291217
شماره ثبت
291217
محل کتابخانه
کتابخانه سلیمانیه/کاراچلبی زاده
تاریخ
محرم 1007.
یادداشتها
قبل از شروع کار در صفحه 1 به خط شکسته «Kitâbu Faslü'l-Hitâb te'lîfi kutbü'l-ârifin Hâce Muhammed Pârsâ kuddise sirruhu'l-aziz» نوشته شده بود. در این صفحه دو دوبیتی فارسی به صورت اریب در گوشه بالا سمت چپ نوشته شده است. فصل الحطاب در صفحه 1، جایی که کار شروع می شود، نوشته شده است. دیده می شود که اثر با خط تعلیق به صورت شکستن نوشته شده است. در اثر، عناوین، عبارت «و غیره»، عناوین بخشهای ابیات مانند اشعار و دوبیتی با مرکب قرمز و خطی مانند کاما با رنگ قرمز در انتهای جملات نوشته شده است. علائم نگارشی اضافه می شود، برخی از کلمات در ابتدای جمله ها با رنگ قرمز خط زده می شوند. برخی نکات توضیحی و سوابق تصحیح در حاشیه صفحات وجود دارد. برخی از این یادداشت ها با رنگ قرمز نوشته شده اند. پس از پایان متن در صفحات سمت راست، کلمه ای نوشته می شود که نشان می دهد صفحه بعدی چگونه آغاز می شود، یعنی کتاب reddâdeli است. در کتاب فراغ در پایان کار آمده است که در اوایل محرم سال 1007 در شاه ملیک زاویه به پایان رسیده است. این اثر در قرن پانزدهم نوشته شده است. قرن، موسی ایزنیکی، هجدهم. قرن طاهر ب. توسط نبی روحاوی به ترکی ترجمه شده است. این اثر که با نقد در ایران منتشر شد (تهران، 1383)، توسط علی حسین اوغلو با نام Tevhide Giriş (استانبول 1988) به ترکی امروزی ترجمه شد. بر اساس اطلاعات موجود، فصل الحطاب در کتابخانه نسخ خطی سلیمانیه، کتابخانه های وابسته به انجمن نسخ خطی ترکیه و کتابخانه کاخ توپقاپی عمارت ریوان به همراه نسخه ای به شماره 462 در 49 منتشر شده است. نسخه دیگری نیز موجود است. کتاب از پروانه خورده بسیار آسیب دیده است. به خصوص نواحی نزدیک درز میانی پایین کتاب و قسمت های پایینی برگ ها پر از حشرات است. در این اثر که توسط محمد پارسا، یکی از خلفای شیخ بهاءالدین نقشبند به زبان فارسی نوشته شده، مفاهیم مختلف صوفیانه توضیح داده شده است. مؤلف ابتدا وظایفی را که در راه تصوف باید انجام داد، از قبیل تقدیم به پروردگار، ایمان و تصدیق، سکوت، امساک از پس انداز، اعتراف به عجز، چشم پوشی از اندیشیدن به برخی امور و تسلیم در برابر اهل معرفت، برشمرده است. در اثری که موضوع مشاهده در یک فصل مطرح شده است، اصطلاحات مختلف مربوط به تصوف، حالات مفسیران و مزکیران، تحکیکوالمکان واعظمان، معرفه الزمان، باصور-روحانیات، ذکر الکتاب، نشانه ی محبت، نشانه ی محبت دیده می شود. معجزات قدیسان و غیره با اشعار و داستان ها غنی شده است. متن با داستان ها و گاه اشعاری با عنوان «شعر، دوبیتی» آمیخته است. در کار، هرتز. قتل حسین و مشخصات اولاد او، حز. موضوعاتی مانند خلقت حضرت آدم مطرح می شود و هرتز. شروع از علی، امام زین العابدین، امام محمد باکر، کافر صدیق، امام موسی کاظم، علی بن. از امامان اهل بیت مانند موسی الرضا، محمد نکی، حسن العسکری، امام مهدی نیز نام برده شده است.
متن نمونه
(1b)
حمد و سپاس خداوندی را که راهنمای خلق و یگانگی اوست به وسیله نشانه ها و نشانه هایش که دوستانش را به اسماء و صفات و صفات خود می شناسد. او را می ستاییم و بر او توکل می کنیم و گواهی می دهیم که معبودی جز خدای یگانه و بی شریک نیست... و اما عنایت بنده ای که فاقد خدای مهربان است، محمد بن محمد بن محمود حافظ بخاری، خداوند متعال او را در آنچه دوست می دارد و رضای روح و کلامش راضی می کند، توفیق دهد. (381b)
درود و رحمت خداوند بر مولای ما محمد و تمام خاندان او باد. سخنرانی با کمک شاه تکمیل شد. علم تکمیل شد.
Tasnif numarası/Konu
297.7 / Tasavvuf ve tarikatlar
Koleksiyon no.
00223
Yaprak, satır, sütun sayısı
381 yk., 21 st. ; 202x129-160x73 mm.
Cilt özellikleri
Bal köpüğü renginde özellikle sırtına yakın kısımlarında güve yenikleri bulunan deri cilt, şemseli.
Yazım şekli (Mensur/Manzum)
Mensur.
Alfabe ve yazı türü
Arap harfli-Ta‘lîk.
Kaynak/Referans
DİA, XXX, 560-562.
Mühürler
Vakıf mührü, “Vakafe’l-Mevlâ Mehmed b. Hüsâmeddin eş-Şehîr bi-Karaçelebizâde el-Munfasıl an Kazâ’i Asâkir-i Rumeli alâ Evlâdihî sümme alâ Evlâdi Ev72a, lâdihî sümme ve sümme ale’l-Ulemâ’i’l-Kâdirîn alâ Mütâla‘atihî 1038”, 1a, 2a, 12a, 40a, 122a, 170a, 202a, 234a, 262a, 320a, 370a, 381a.
İstinsah kaydı (Arap harfli)
(381b)
.قد فرغ من تحرير فهذه الرسالة الشريفة سنة سبع والف فى اوايل محرم الحرام فى زاوية شاه ملك
