نویسنده
المحلی، جلال الدین محمد بن احمد بن ابراهیم، 864ق/1459م. السیوطی، جلال الدین امام ابوالفضل عبدالرحمن بن الکمال ابی بکر، 911ق/1505م.
نویسنده اورجینال
المحلي، جلال الدين محمد بن أحمد بن إبراهيم، هـم؛ السيوطي، جلال الدين الإمام أبو الفضل عبد الرحمن بن الكمال أبي بكر، هـم
تاریخ انتشار
1270 ق / 1853 م
محل انتشار
غزه - فلسطین -
شناسایی نشده است
موضوع
هرمنوتیک.
نوع
kitap
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
ابعاد فیزیکی
22.5cm × 16.5cm
کتابخانه
بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه
21ع/ 842ط
شماره ثبت
228662
محل کتابخانه
فلسطین (غزه) -- کتابخانه مسجد عمری - فلسطین (غزه) -- کتابخانه مسجد عمری بزرگ
تاریخ
1270 ق / 1853 م
یادداشتها
تفسیر الجلالین یا کتاب الجلالین در تفسیر قرآن مجید که عبارتند از جلال الدین محلی و جلال الدین سیوطی. ابتداى آن عبارت است از: الحمدلله، حمدى كه با نعمت او سازگار است و از اول سوره بقره تا آخر سوره اسراء است، سپس سيوطى آن را از آن به سال 871 هجرى تكميل كرد. نسخه دیگری از آن در فهرست نسخه های خطی مکتبة الجوهریه، تهیه شده توسط: دکتر محمود عطاالله (رجوع کنید به ص 19) نابلس، دانشگاه ملی النجاه، مرکز اسناد و نسخ خطی و نشر، چاپ اول، 1990م.
ترجمه نویسندگان: المحلی، جلال الدین اصولی و مفسر است. - سیوطی، جلال الدین (849 - 911 ه.ق.) - (1445 - 1505 م) عبدالرحمن بن ابی بکر بن محمد بن سبیق الدین خضیر السیوطی جلال الدین، امام، حافظ، صاحب آثار، مورخ و ادیب بزرگ 60، رساله. او در قاهره به عنوان یک یتیم بزرگ شد که پدرش در پنج سالگی فوت کرد و وقتی به چهل سالگی رسید از مردم جدا شد و در مهدکودک منزوی شد. حاکم بر رود نیل خود را از همه یاران خود جدا کرد، گویی هیچ یک از آنها را نمی شناخت. بیشتر کتابهایش را نوشت و هدایایی برایش فرستاد و برگرداند و تا زمان مرگ در همین حالت ماند. در نسخه خطی کتاب (المنه البادیه) خواندم: «او را فرزند کتاب نامیدند، زیرا پدرش از مادرش خواست که کتابی برای او بیاورد و او به زایمان افتاد، پس او را در حالی که در میان کتابها بود به دنیا آورد».
متن نمونه
پس از بسمله الحمدلله، حمدى كه براى نعمت او كافى است و براى ثواب بيشتر... اين همان چيزى است كه مايل به تكميل تفسير قرآن كريم است كه توسط امام و محقق و محقق جلال الدين محمد بن احمد محلى رضى الله عنهم غائل شده است. از اول سوره بقره تا آخر سوره اسراء است و با تکمیل آن به سبک ذکر آنچه از کلام الله جل جل جلاله و تعالی و با تکیه بر محتمل ترین اقوال و تجزیه گفته شده است. او به آن نیاز دارد و هشداری درباره قرائت های مختلف معروف با چهره ای دلنشین و بیانی کوتاه
Cilt
مجلد بسيط وبعيد عن روح الفن الإسلامي
Yazı hakkında notlar
عثماني (الرسم القرآني)
Durum
الورق سميك ومتماسك، ولم تصبه الأرضة.
Mürekkep rengi
أسود يعطي لمعانا، والعناوين بالأحمر
Satır sayısı
21
Kaynakça
الأعلام، ج 3، ص 228، 302؛ الضوء اللامع، ج 4، ص 65؛ حسن المحاضرة، ج 2، ص 188؛ معجم المطبوعات، ص 1073.
Yazı türü
Naskh
