المؤلف
المحلي، جلال الدين محمد بن أحمد بن إبراهيم، 864هـ/1459م؛ السيوطي، جلال الدين الإمام أبو الفضل عبد الرحمن بن الكمال أبي بكر، 911هـ/1505م.
المؤلف الأصلي
المحلي، جلال الدين محمد بن أحمد بن إبراهيم، هـم؛ السيوطي، جلال الدين الإمام أبو الفضل عبد الرحمن بن الكمال أبي بكر، هـم
تاريخ النشر
1270هـ/1853م
مكان النشر
Gaza - Palestine -
Not identified
الموضوع
علم التفسير.
النوع
kitap
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
الأبعاد الفيزيائية
22.5cm × 16.5cm
المكتبة
مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي
معرف أصل المكتبة
21ع/ 842ط
رقم السجل
228662
موقع المكتبة
Palestine (Gaza) -- Omari Mosque Library - فلسطين (غزة) -- مكتبة الجامع العمري الكبير
التاريخ
1270هـ/1853م
ملاحظات
تفسير الجلالين أو كتاب الجلالين في تفسير القرآن العظيم وهما جلال الدين المحلي وجلال الدين السيوطي، أوله: الحمد لله حمدا موافيا لنعمه وهو من أول سورة البقرة إلى آخر سورة الإسراء، ثم أكمله السيوطي من ذلك سنة 871هـ. توجد نسخة أخرى منه ضمن فهرس مخطوطات المكتبة الجوهرية إعداد: د. محمود عطا الله (انظر ص 19) نابلس، جامعة النجاح الوطنية، مركز التوثيق والمخطوطات والنشر ط1، 1990م.
ترجمة المؤلفين: ــ المحلي، جلال الدين أصولي ومفسر. ــ السيوطي، جلال الدين (849 ــ 911هـ) ــ (1445 ــ 1505م) عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري السيوطي جلال الدين، وهو إمام حافظ ومؤرخ أديب، له نحو 600 مصنف، منها الكتاب الكبير والرسالة الصغيرة، نشأ في القاهرة يتيما مات أبوه وعمره خمس سنوات، ولما بلغ الأربعين اعتزل الناس وخلا بنفسه في روضة المقياس على النيل منزويا عن أصحابه جميعا كأنه لا يعرف أحدا منهم، فألف أكثر كتبه، وأرسل إليه الهدايا فردّها، وبقي على تلك الحال إلى أن توفي، وقرأت في كتاب (المنح البادية) مخطوط: "أنه كان يلقب بابن الكتب، لأن أباه طلب من أمه أن تأتيه بكتاب ففاجأها المخاض، فولدته وهي بين الكتب".
نص عينة
بعد البسملة، الحمد لله حمدا موافيا لنعمه، مكافيا لمزيده... هذا ما اشتدت إليه حاجة الراغبين في تكملة تفسير القرآن الكريم، الذي ألفه الإمام العلامة المحقق جلال الدين محمد بن أحمد المحلي الشافعي رحمه الله تعالى وتتميم ما فاته، وهو من أول سورة البقرة إلى آخر سورة الإسرى، وبتتمته على نمطه من ذكر ما يفهم به كلام الله تعالى، والاعتماد على أرجح الأقوال، وإعراب ما يحتاج إليه، وتنبيه على القراءات المختلفة المشهورة على وجه لطيف وتعبير وجيز
Cilt
مجلد بسيط وبعيد عن روح الفن الإسلامي
Yazı hakkında notlar
عثماني (الرسم القرآني)
Durum
الورق سميك ومتماسك، ولم تصبه الأرضة.
Mürekkep rengi
أسود يعطي لمعانا، والعناوين بالأحمر
Satır sayısı
21
Kaynakça
الأعلام، ج 3، ص 228، 302؛ الضوء اللامع، ج 4، ص 65؛ حسن المحاضرة، ج 2، ص 188؛ معجم المطبوعات، ص 1073.
Yazı türü
Naskh
