نویسنده
النصیح بن الحنبلی، عبدالرحمن بن نجم بن عبدالوهاب، السعدی العبادی، الشیرازی الدمشقی، ابوالفرج، نصیح الدین بن الحنبلی، 634ق/126.
نویسنده اورجینال
الناصح ابن الحنبلي، عبد الرحمن بن نجم بن عبد الوهاب، السعدي العبادي، الشيرازي الدمشقي، أبو الفرج، ناصح الدين ابن الحنبلي، هـم
تاریخ انتشار
در دسترس نیست؛ قرن هفتم هجری قمری
محل انتشار
سارایوو - بوسنی -
ناشناس
موضوع
تاریخ، موعظه.
نوع
kitap
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
97
ابعاد فیزیکی
24cm × 16cm
کتابخانه
بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه
1641
شماره ثبت
189654
محل کتابخانه
بوسنی (سارایوو) - کتابخانه غازی هوسروف بی - بوسنی (سارایوو) - کتابخانه غازی هوسروف بی
تاریخ
در دسترس نیست؛ قرن هفتم هجری قمری
یادداشتها
یک نسخه گرانبها خداوند متعال برای فهرست نویسان کتابخانه که قبلاً آن را کشف کرده بودند، آسانی نداد و خداوند این بنده ضعیف را ممکن ساخت. دلیل بر اثبات انتساب همان است که مؤلف در (س: 29/الف) گفته است: «مؤلف گفت: از نامه های او به خط او [یعنی ابن عقیل] به شرف الاسلام عبدالوهاب جدی رحمه الله داریم». مؤلف مشاور نوه این شرف الاسلام عبدالوهاب است و در ترجمه مؤلف نیز به آن اشاره شده است. کتاب او: «تاریخ مبلّغین» و مؤلف در (س: 51/الف) ذکر کرده است: «این آخرین واعظ و حکایتی است که شیخ ابن جوزی رحمه الله در تاریخ المعتظم ذکر کرده است و هر که را بعد از نامبردگان ذکر کنیم، آن را مشخص می کنیم که بعد از آن، مبلّغین را از آنجا نقل می کنیم، و سپس از آنجا نقل می کنیم. انشالله.» این دو دلیل روشن بر صحت انتساب کتاب به مؤلف است و خداوند متعال داناتر است. مؤلف شرح حال وعاظ را به صورت تاریخی تنظیم کرده و چنانکه از قول قبلی برمی آید از کتاب المعتظم فی تاریخ الملوک و النم ابن جوزی بهره برده، سپس از کتابهای دیگری که متعهد به ذکر آنها بوده و آنچه از شیوخ خود دریافت کرده است بهره برده است. کپیکننده سیستم حاشیهنویسی را اتخاذ نکرد، که ظاهراً به سازماندهی نشدن نسخه در طول صحافی آن کمک کرد. متن دارای ضمیمه هایی با قلمی متفاوت از قلم نسخ کننده است و به نظر من دوران او با دوران نسخه برداری فاصله زیادی ندارد. من معتقدم که این دست خط نویسنده است، زیرا خدا بهتر می داند.
متن نمونه
تا اینکه مردی از برادرانش آمد و او را غسل داد و کفن کرد و بر او نماز خواندند و در سال دویست و پنجاه و هشتم دفن شد. محمد بن یعقوب بن الفرج ابوجعفر معروف به ابن الفرج از اولاد عالم بود و مال فراوانی داشت از این رو همه را در راه علم و دانش و فقرا خرج می کرد و دارای مقام علم و فقاهت بود.
Cilt
تجليد كرتوني حديث
Yazı hakkında notlar
موصلي
Durum
ناقصة الأول والآخر، وغير مرتبة في مواضع فيها تقديم وتأخير، وعليها أثر للرطوبة؛ بحاجة إلى ترتيب.
Mürekkep rengi
أسود
Satır sayısı
13
Kaynakça
الأعلام، ج 3، ص 340؛ معجم المؤلفين، ج 5، ص 197؛ هدية العارفين، ج 1، ص 524؛ فهرس المخطوطات العربية والتركية والفارسية والبوسنوية في مكتبة الغازي خسروبك في سراييفو، ج 5، ص 423.
Yazı türü
Naskh
