اصول علم معانی، محمد بن عبدالمجید بن کیران
(مبادئ علم المعاني محمد بن عبد المجيد بن كيران)

عنوان اصول علم معانی، محمد بن عبدالمجید بن کیران
عنوان اورجینال مبادئ علم المعاني محمد بن عبد المجيد بن كيران
نویسنده ابن کیران، احمد بن عبدالمجید بن عبدالسلام
نویسنده اورجینال ابن كيران، امحمد بن عبد المجيد بن عبد السلام
نوع belge
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
تعداد صفحات 12
کتابخانه: بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود
شماره ثبت affichage_numerics2421
یادداشت‌ها آغاز نسخه: الحمدلله (...) علم معانی نیز مانند سایر علوم دارای ده اصل شناخته شده است. در تعریف آن، چنان که مؤلف تلخیص گفته است، علمی است که به وسیله آن شرایط تلفظ عربی که با مقتضیات وضع مطابقت دارد، معلوم می شود. تصریح آنها به تلفظ عربی در تعریف گفته شده (...) صرفاً یک اصطلاح است و دلالت آن این است که زبان عربی به این معانی پرداخته است. منتهی النسخه: مسائل آن قضایای آن است که برهان مستلزم ربط دادن محمولات آنها به موضوعاتشان است و تصور آنها این است که آنها را به طور کلی بشناسند، با گفتن همان گونه که ابن سینا در مسائل معناشناسی قبلاً به موضوع هر مسئله اشاره کرده است. و اما موضوع معرفت به صورت مجرد، چنان که می گوییم، در این علم، لفظ عربی یا واقعی است یا استعاری، یا با ارائه ذهنی آن، به قول ما، لفظ. نوع قلم: مراکشی
مشاهده در منبع بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود

اصول علم معانی، محمد بن عبدالمجید بن کیران

(مبادئ علم المعاني محمد بن عبد المجيد بن كيران)
نویسنده ابن کیران، احمد بن عبدالمجید بن عبدالسلام
نویسنده اورجینال ابن كيران، امحمد بن عبد المجيد بن عبد السلام
نوع belge
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
تعداد صفحات 12
کتابخانه بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود
شماره ثبت affichage_numerics2421
یادداشت‌ها آغاز نسخه: الحمدلله (...) علم معانی نیز مانند سایر علوم دارای ده اصل شناخته شده است. در تعریف آن، چنان که مؤلف تلخیص گفته است، علمی است که به وسیله آن شرایط تلفظ عربی که با مقتضیات وضع مطابقت دارد، معلوم می شود. تصریح آنها به تلفظ عربی در تعریف گفته شده (...) صرفاً یک اصطلاح است و دلالت آن این است که زبان عربی به این معانی پرداخته است. منتهی النسخه: مسائل آن قضایای آن است که برهان مستلزم ربط دادن محمولات آنها به موضوعاتشان است و تصور آنها این است که آنها را به طور کلی بشناسند، با گفتن همان گونه که ابن سینا در مسائل معناشناسی قبلاً به موضوع هر مسئله اشاره کرده است. و اما موضوع معرفت به صورت مجرد، چنان که می گوییم، در این علم، لفظ عربی یا واقعی است یا استعاری، یا با ارائه ذهنی آن، به قول ما، لفظ. نوع قلم: مراکشی
بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید