مبادئ علم المعاني محمد بن عبد المجيد بن كيران
(مبادئ علم المعاني محمد بن عبد المجيد بن كيران)

İsim مبادئ علم المعاني محمد بن عبد المجيد بن كيران
İsim Orijinal مبادئ علم المعاني محمد بن عبد المجيد بن كيران
Yazar ابن كيران، امحمد بن عبد المجيد بن عبد السلام
Yazar Orijinal ابن كيران، امحمد بن عبد المجيد بن عبد السلام
Tür belge
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Hayır
Sayfa Sayısı 12
Kütüphane: Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı
Kayıt Numarası affichage_numerics2421
Notlar بداية المخطوط : الحمد لله (...) لعلم المعاني كغيره من العلوم مبادئ عشرة معلومة، أما حده فهو كما قال صاحب التلخيص علم يعرف به أحوال اللفظ العربي التي بها يطابق مقتضى الحال وتخصيصهم اللفظ بالعربي في التعريف قال (...) مجرد اصطلاح ومقتضاه أن اللغة العجمية كانت تتعاطى هذه المعاني. نهاية المخطوط : ومسائله قضاياه التي يطلب بالبرهان نسبة محمولاتها إلى موضوعاتها وتصورها هو معرفتها بوجه إجمالي بأن يقال على نحو ما تقدم عن ابن سينا في مسائل علم المعاني موضوع كل مسألة. أما موضوع العلم مجردا كقولنا في هذا العلم اللفظ العربي إما حقيقة أو مجازا أو مع عرض ذاتي له كقولنا اللفظ. نوع الخط : مغربي
Kaynağa git Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı - Osmanlıca el yazması arama motoru
Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı - Osmanlıca el yazması arama motoru Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

مبادئ علم المعاني محمد بن عبد المجيد بن كيران

(مبادئ علم المعاني محمد بن عبد المجيد بن كيران)
Yazar ابن كيران، امحمد بن عبد المجيد بن عبد السلام
Yazar Orijinal ابن كيران، امحمد بن عبد المجيد بن عبد السلام
Tür belge
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Hayır
Sayfa Sayısı 12
Kütüphane Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı
Kayıt Numarası affichage_numerics2421
Notlar بداية المخطوط : الحمد لله (...) لعلم المعاني كغيره من العلوم مبادئ عشرة معلومة، أما حده فهو كما قال صاحب التلخيص علم يعرف به أحوال اللفظ العربي التي بها يطابق مقتضى الحال وتخصيصهم اللفظ بالعربي في التعريف قال (...) مجرد اصطلاح ومقتضاه أن اللغة العجمية كانت تتعاطى هذه المعاني. نهاية المخطوط : ومسائله قضاياه التي يطلب بالبرهان نسبة محمولاتها إلى موضوعاتها وتصورها هو معرفتها بوجه إجمالي بأن يقال على نحو ما تقدم عن ابن سينا في مسائل علم المعاني موضوع كل مسألة. أما موضوع العلم مجردا كقولنا في هذا العلم اللفظ العربي إما حقيقة أو مجازا أو مع عرض ذاتي له كقولنا اللفظ. نوع الخط : مغربي
Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı - Osmanlıca el yazması arama motoru
Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.