المؤلف
ميرزاجان، حبيب الله بن عبد الله العلوي، ت. 994 هـ.
المؤلف الأصلي
ميرزاجان، حبيب الله بن عبد الله العلوي، ت هـ
تاريخ النشر
تعود لـ ق 12 هـ.
مكان النشر
-
ميرزاجان، حبيب الله بن عبد الله العلوي، ت. 994 هـ.
الموضوع
المنطق والفلسفة
النوع
kitap
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
20
الأبعاد الفيزيائية
عدد الأوراق : 20 ؛ عدد الأسطر : 19 ؛ المقاس : 21.3 × 15.5 سم.
المكتبة
مكتبة الملك فهد الوطنية
رقم السجل
0217aeec-1fbd-4374-9c0e-0e75347c81ee
موقع المكتبة
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
التاريخ
تعود لـ ق 12 هـ.
ملاحظات
نسخة حديثة مبتورة الآخر بالرغم من تذييلها بـ ((تمت)) مقابلة على الأصل الذي نسخت منه كما يظهر ذلك في تصحيحات المقابلة النزرة المثبتة في الحواشي بقلم الناسخ نفسه ، هي حاشية على حاشية السيد الجرجاني على حكمة العين لنجم الدين علي بن عمر القزويني الكاتبي المعروف بدبيران المتوفى سنة 675 أو 693 هـ (بروكلمان : 1 / 467، وملحقه 1 / 847) تقع ضمن مجموعة (64أ ـ 84ب) كانت ضمن مكتبة أحمد خيري رحمه الله وإيانا وكان قد اقتناها سنة 1362 هـ كما يظهر من خاتم المكتبة في صفحة العنوان ، كتب النص فيها بالمداد الأسود العفصي الزاجي (الصيني الذي يسمى الهندي أيضاً) عموماً، واستعمل الناسخ المداد الأحمر في كتابة أوائل الفقر مثل ((قوله)) و ((قال قدس سره)) و ((قال الشيخ)) وما إلى ذلك ، على كاغد فرنجي الصنع أسمر اللون صقيل تظهر فيه الخطوط المتوازية والعلامة المائية التجارية وهي تاج كبير ، حواشيها مثقلة بالتقييدات والشروح والنقول من مصادر مشابهة.
Metin Başı (İncipit)
((الحمد لله رب العالمين.. قوله الحكمة استكمال النفس أه الاستكمال مصدر والمصادر قد يطلق ويراد بها معانيها النسبية وقد يطلق ويراد بها الحاصل بالمصدر مثل الضرب))
Yazı Tipi
نسخ تركي واضح
Metin Sonu (Explicit)
((... والثاني أن يكون تحليلاً محضاً كما قال في البسائط الخارجية كتركيب السواد من اللون وقابض البصر ولا يجري الدليل المذكور في هذا القسم الذي هو بحسب اصطلاحهم داخل في التركيب العقلي وإن لم يحلل بالفعل ولم يوجد الأجزاء بالفعل في الذهن فلا يتم ما ادّعوه من.. تمت تم))
