المؤلف
مفتون، عبد الرزاق دنبولي (و. ١١٧٥/٧٦/١٧٦٢/٦٣ - ت.١٢٤٢/٤٣/١٨٢٧/٢٨)
تاريخ النشر
21/10/2021
الموضوع
أدب المنشد - المنشد المثنوي
النوع
كتاب
اللغة
الفارسية
رقمي
لا
مخطوط
لا
المكتبة
قاموس أعمال الأدب التركي
رقم السجل
haz-ve-niyaz
التاريخ
??
ملاحظات
أعمال دنبولي الغرامية. تمت كتابة هذا العمل، المكتوب على شكل شعر ميسنيفي، بالمقياس hezec-i müseddes-i mahzûf bahrinin mefâîlün mefâîlün mefâîl. لقد كتب هذا العمل من خلال أخذ "خسرو في شيرين" لنظامي جينجوي، و"ليلى في مكعون" للملا كامي، ومثنويات فاهشي بافكي الغرامية المسمى فرهاد وشرينا كمثال. ذكر المؤلف في المقدمة سبب كتابة هذا العمل بقوله إن أي شخص يريد أن يعيش اسمه ويبقى صوته دائمًا في العالم عليه أن يروي قصة حب. في العمل الذي يصف حب التاجر نياز والأمير المصري ناز، فريدون، كافوس، سيافش، سليم، تور، إيريك، إفراسياب، هرتز. يعقوب، هرتز. يونس، هرتز. وقد ذكرت أسماء مريم واستُخدمت الآيات من خلال الاقتباسات والتلميحات. في العمل الذي يجتمع فيه نياز وناز بعد العديد من المشاكل، يظهر ناز ونياز والحب والحب والولاء والخوف كأبطال. في العمل، حيث يتم ذكر المفاهيم الموسيقية مثل الحجاز والسجاة والسلمك والحصار، والمفاهيم الصوفية مثل السما والنشوة والجزبة والحماس والعزلة، والمفاهيم الفلكية مثل الشمس والكاميرا والنجم وزحل والمشتري، ويتم استخدام الكلمات العربية والتركية، ولو قليلاً. بحسب المؤلف، يبدو الحب سهلا في البداية، ثم يصبح صعبا، الحب يزيد المشاكل، الحب أبدي، حزن الحب هو المصدر الرئيسي للكمال. في بداية العمل الحمد لله و هرتز. النبي وهرتز. وقد أشاد علي. ورغم أن العمل غرامي، إلا أن الشاعر تضمن أيضًا الحكمة والمدح. وفي العمل المكون من 2933 بيتاً، يوصى بالوقوع في الحب، وتجنب النظر إلى الأشخاص ذوي الوجوه الجميلة، والتوكل على نعمة الله، والتخلص من الشهوات المادية والدنيوية، والاستفادة من العلم والحكمة والدين، ومخافة الله، وحسن الخلق، والابتعاد عن الغيبة والألفاظ السيئة والأرواح الشريرة. كما استفاد دنبولي، مثل العديد من الشعراء، من الفنون الأدبية في أعماله. توجد نسخة من العمل في مكتبة تبريز الوطنية (رقم 2816). تتضمن هذه النسخة أيضًا مثنوي دنبولي المسمى سليم وسلمي. للاطلاع على سيرة الشاعر، انظر. "مفتون، عبد الرزاق دنبولي". قاموس أسماء الأدب التركي.
ISBN
978-9944-237-87-1
Madde Yazarı
Doç. Dr. Çetin Kaska
Alfabesi
Arap
Yapısı
Manzum
Niteliği
Telif
Kaynakça
Alîzâde, Müctebâ Safer (1389). “Mesnevî-i Abdürrezâk Bîg Dünbelî-i Hoy.”Peyâm-i Bahâristân.10 (1): 1-21.
Hüseynî, Nâsrüddîn Şâh ve Ferhâd Felâhethâh (1353). “Berresî-i Bûtîkâ-i Abdurrezâk Bîg Dünbülî der Mesnevîhâ-i Nâz u Niyâz ve Selîm ü Silmî.”Zebân ve Edebiyât-i Farsî Neşriyye-i Dânişkede-i Edebiyât ve Ulûm-i İnsânî-i Dânigâh-i Tebrîz.89 (215): 9-26.
Kurtuluş, Rıza (2016). “Dünbülî”Türkiye Diyanet Vakfı Ansiklopedisi. İstanbul: TDV Yay. 352-353.
Yelmehhâ, Ahmed Rızâ (hzl) (1395).Selîm ü Silmî.Tahran: Neşr-i Nov.
Atıf Bilgileri
Kaska, Çetin. "HAZ VE NİYAZ".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/haz-ve-niyaz. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].
