العودة إلى البحث

الإلْمامُ في أحاديث الأحْكام
(الإلْمامُ في أحاديث الأحْكام)

العنوان الإلْمامُ في أحاديث الأحْكام
العنوان الأصلي الإلْمامُ في أحاديث الأحْكام
المؤلف ابنُ دَقِيقِ العِيد: محمَّد بن عليِّ بن وَهْب، تقيُّ الدِّين أبو الفَتْح، القُشَيْري، 702هـ/1302م.
المؤلف الأصلي ابنُ دَقِيقِ العِيد محمَّد بن عليِّ بن وَهْب، تقيُّ الدِّين أبو الفَتْح، القُشَيْري، هـم
تاريخ النشر: 1230هـ/1814م؛ الخميس 23 جمادي الثانية
مكان النشر Aligarh - India - أحمد بن محمد بن إسحاق
الموضوع علم أصول الحديث.
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 144
الأبعاد الفيزيائية 22cm × 26cm
المكتبة: مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي
معرف أصل المكتبة 116/ 157
رقم السجل SP 5433
موقع المكتبة India (Aligarh) - Aligarh Muslim University LIBRARY - الهند (عليكرة) - جامعة عليكرة الاسلامية
التاريخ 1230هـ/1814م؛ الخميس 23 جمادي الثانية
ملاحظات في بطاقة المعد تاريخ التأليف يوم الأربعاء 7 شعان 1167هـ، فأنى يكون هذا والمؤلف توفي في سنة 702هـ؟؟ كتب الناسخ نصها بالمداد الأسود عمومًا، واستعمل المداد الأصفر فى كتابة متون الأحاديث النبوية الشريفة، واستعمل المداد الأسود أيضًا فى كتابة رقم الحديث بالخط الجلي ((وفي كتابة كل ما أراد أن يوضحه بالحمرة مثل : ((الوجه الثالث)) و((السادسة و السبعون)) و((الثانية والثلاثون بعد المائة))، داخل جداول ثنائية ملونة بالمداد الأحمر. بأولها تقييد إهْداء محمد عبد الحي، حيث يظهر منه أن مفتي الحنابلة بمكة المعظمة محمد بن عبدالله بن حميد 1pg 99 أهداه هذة النسخة، وأنه قرأها عليه بمكة المكرمة في ذى القعدة سنة 1292 هـ. والمعروف أن محمد عبد الحي توفي في الهند سنة 1294 هـ. مما يظهر أن هذه النسخة قد نسخت في اليمن، لأن محمد بن علي العمراني كان قد قرأها واستفاد منها وأرخ ذلك في 23 شعان سنة 1234هـ، كما يظهر ذلك في آخرها. نسخها: عن نسخها انظر: بروكلمان 2/ 63 وملحقه 2/ 66، وانظر رقم: 295 (ID: 10033). انظر رقم: 295 (ID: 10033) هو مؤلف السحب الوابلة، انظر عنه: علماء نجد خلال ثمانية قرون للبسام، ط 2 ، 6/ 189.
نص عينة وبعد، فإن التفقة في الدين منزلة لا يخفى شرفها وعلاؤها، ولا يحتجب عن العقل طوالعها وأضواؤها، وأرفعها بعد فهم كتاب الله المنزل البحث عن معاني حديث نبيه المرسل، إذ بذلك تثيت القواعد ويستقر الأساس، وعنه يصدر الإجتماع ويقوم القياس
Cilt جيد الصنعة
Yazı hakkında notlar تدويني
Durum نسخة حسنة، إلا أن الأرضة والرطوبة عاثتا في أورقها.
Mürekkep rengi الأسود، الأصفر، الأحمر
Satır sayısı مختلف
Sahiplik محمد بن علي بن حسين العمراني
Kaynakça تاريخ الأدب العربي، ج 2، ص 63؛ تاريخ الأدب العربي (ملحق)، ج 2، ص 66؛ معجم المؤلفين، ج 11، ص 70.
Yazı türü Naskh
عرض في المصدر مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي - محرك بحث المخطوطات العثمانية مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي

الإلْمامُ في أحاديث الأحْكام

(الإلْمامُ في أحاديث الأحْكام)
المؤلف ابنُ دَقِيقِ العِيد: محمَّد بن عليِّ بن وَهْب، تقيُّ الدِّين أبو الفَتْح، القُشَيْري، 702هـ/1302م.
المؤلف الأصلي ابنُ دَقِيقِ العِيد محمَّد بن عليِّ بن وَهْب، تقيُّ الدِّين أبو الفَتْح، القُشَيْري، هـم
تاريخ النشر 1230هـ/1814م؛ الخميس 23 جمادي الثانية
مكان النشر Aligarh - India - أحمد بن محمد بن إسحاق
الموضوع علم أصول الحديث.
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 144
الأبعاد الفيزيائية 22cm × 26cm
المكتبة مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي
معرف أصل المكتبة 116/ 157
رقم السجل SP 5433
موقع المكتبة India (Aligarh) - Aligarh Muslim University LIBRARY - الهند (عليكرة) - جامعة عليكرة الاسلامية
التاريخ 1230هـ/1814م؛ الخميس 23 جمادي الثانية
ملاحظات في بطاقة المعد تاريخ التأليف يوم الأربعاء 7 شعان 1167هـ، فأنى يكون هذا والمؤلف توفي في سنة 702هـ؟؟ كتب الناسخ نصها بالمداد الأسود عمومًا، واستعمل المداد الأصفر فى كتابة متون الأحاديث النبوية الشريفة، واستعمل المداد الأسود أيضًا فى كتابة رقم الحديث بالخط الجلي ((وفي كتابة كل ما أراد أن يوضحه بالحمرة مثل : ((الوجه الثالث)) و((السادسة و السبعون)) و((الثانية والثلاثون بعد المائة))، داخل جداول ثنائية ملونة بالمداد الأحمر. بأولها تقييد إهْداء محمد عبد الحي، حيث يظهر منه أن مفتي الحنابلة بمكة المعظمة محمد بن عبدالله بن حميد 1pg 99 أهداه هذة النسخة، وأنه قرأها عليه بمكة المكرمة في ذى القعدة سنة 1292 هـ. والمعروف أن محمد عبد الحي توفي في الهند سنة 1294 هـ. مما يظهر أن هذه النسخة قد نسخت في اليمن، لأن محمد بن علي العمراني كان قد قرأها واستفاد منها وأرخ ذلك في 23 شعان سنة 1234هـ، كما يظهر ذلك في آخرها. نسخها: عن نسخها انظر: بروكلمان 2/ 63 وملحقه 2/ 66، وانظر رقم: 295 (ID: 10033). انظر رقم: 295 (ID: 10033) هو مؤلف السحب الوابلة، انظر عنه: علماء نجد خلال ثمانية قرون للبسام، ط 2 ، 6/ 189.
نص عينة وبعد، فإن التفقة في الدين منزلة لا يخفى شرفها وعلاؤها، ولا يحتجب عن العقل طوالعها وأضواؤها، وأرفعها بعد فهم كتاب الله المنزل البحث عن معاني حديث نبيه المرسل، إذ بذلك تثيت القواعد ويستقر الأساس، وعنه يصدر الإجتماع ويقوم القياس
Cilt جيد الصنعة
Yazı hakkında notlar تدويني
Durum نسخة حسنة، إلا أن الأرضة والرطوبة عاثتا في أورقها.
Mürekkep rengi الأسود، الأصفر، الأحمر
Satır sayısı مختلف
Sahiplik محمد بن علي بن حسين العمراني
Kaynakça تاريخ الأدب العربي، ج 2، ص 63؛ تاريخ الأدب العربي (ملحق)، ج 2، ص 66؛ معجم المؤلفين، ج 11، ص 70.
Yazı türü Naskh
مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار