Yazar
Muhammed bin İsmail er-Rihani er-Rumi d. 1745?, Nuh ibn Muhammad Kurijay, fl. 1767, Mahmud Er-Ruwai'i El-İskenderani,
Yazar Orijinal
محمد بن اسماعيل الريحاني الرومي نوح بن محمد قوريچاي، محمود الرويعي الاسكندراني،
Basım Tarihi
1767]
Basım Yeri
-
[Istanbul, 1767].
Konu
Konu Terminolojisinin Yönlü Uygulaması
Muhammed,—Peygamber,—-632
Dalā'il al-khayrāt (Jazūlī, Muḥammad ibn Sulaymān)
İslâm
El yazmaları, Arapça
Tasavvuf
Michigan-Ann Arbor
Erken çalışmalar
Dualar ve ibadetler
Kongre Kütüphanesi Konu Başlıkları
Jazūlī, Muhammed ibn Süleyman,—1404-1465
Muhammed,—Peygamber,—-632—1800’e Kadar İlk Eserler
İslam—Dualar ve ibadetler—1800'e kadar olan ilk çalışmalar
Tasavvuf—Dualar ve ibadetler—1800'e kadar olan ilk çalışmalar
El Yazmaları, Arapça—Michigan—Ann Arbor
Konu Başlıkları Dizini
İslam—Dualar ve ibadetler—1800'den önceki eserler
Tasavvuf—Dualar ve ibadetler—1800'den önceki eserler
Arapça El Yazmaları - Michigan - Ann Arbor
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Hayır
Fiziksel Boyutlar
1 online resource (230 leaves) : paper
Kütüphane
McGill Üniversitesi Kütüphaneleri
Demirbaş Numarası
1420508637
Kayıt Numarası
1420508637
Tarih
1767]
Notlar
Bayan kodeksi.
Açılış konusunun başlığı (s.9).
1. s.6-s.449 : Muntij al-barakāt ʻalá Dalā'il al-khayrāt / Muḥammad ibn Ismāʻīl al-Rayhānī al-Rūmī.
2. s.449-s.452: [kapanış duası].
3. s.453: [boş].
4. s. s.454-s.455: [müstensih için icâzet].
5. s.456-s.460: [boş].
Harmanlama: i, 10 V(100), V+1 (111), 11 V(221), IV+1 (230); esas olarak kinonlar; son yapraklar boş bırakıldı; uygun sloganlardan yoksundur ancak her yaprağın ön yüzündeki son satırın son kelimesi genellikle sonraki satırdaki ilk satırın başında tekrarlanır; kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, dijitalleştirme sırasında sağlanmıştır (ekler ve ön yapraklar içerir ve sayfa 213-214 ile sayfa 333-334 arasında yanlışlıkla iki sayfa atlanır).
Mizanpaj: Sayfa başına 23 satır halinde yazılmıştır; çerçeveli (iktidar kurulunun izlenimi ortada).
Senaryo: Nesih; belki üç açık Türk ve Farsça el; net bir nesih ana metin, neredeyse tırnaksız, taban çizgisine doğru inen kelimelerin çok hafif etkisi, sola (veya sağa) hafif eğim etkisi ve kısmen seslileştirilmiş; kapanış duaları farklı bir elden temin ediliyor gibi görünüyor; icâzet yine farklı bir elden sağlanmıştır.
Süsleme: Anahtar kelimeler ve yorumlanan metin sayfa 85'e kadar rubriklerle (turuncu-kırmızı) işaretlenmiş, diğer yerlerde altı kırmızıyla çizilmiş; bazı değerlendirme listeleri siyah mürekkeple yazılmıştır (bkz. s.45); çok basit bir aydınlatmalı başlık oluşturmak için 'altın' vurgularla çevrelenmiş açılışta besmele (s. 6); Başlangıç ve ön sayfanın yazılı alanı 'altın' çerçeveyle çevrelenmiştir (şimdi yeşile, muhtemelen bakır pası rengine), başka yerlerde yazılı alan turuncu-kırmızı kural sınırıyla çevrelenmiştir.
Destek: Çeşitli türlerde Avrupa tipi kağıt; cm başına 11-12 çizgili açıklıklı tip. (dikey), 24-25 mm aralıklı zincir hatları. apart (yatay) ve taçlı üzüm (kuru üzüm) içeren filigranlar (bkz. s.12, 17, vb.) ve " ... EN DAUPHANE ..." (bkz. s.10, 19, vb.), gevrek, ince ve yarı saydam, koyu krem renginde; cm başına 10 çizgili başka bir tip. (dikey), 25 mm aralıklı zincir hatları. apart (yatay) ve üzümleri içeren filigranlar (bkz. s.82) ve "A LERISOV EN ROUERGUE ... MOYEN" (bkz. s.74, 75, 77 vb.); cm başına 11 çizgili başka bir tip. (dikey), 24 mm aralıklı zincir hatları. ayrı (yatay) ve kaydırma filigranlı taç (bkz. s.94, 95, vb.); tamamı iyi perdahlanmış ila parlak arasında, perdahlama izleri görülebiliyor (sayfa 12'de sanki yüzey boyutu yakalanmış gibi görünüyor); bazı lekelenmeler ve gelgit çizgileri
Ciltleme: Sırtı ve ön kenar kapağı üzerinde siyah ve kahverengi deri bulunan parlak sarı renkli kağıtla kaplanmış kartonlar; Tip II bağlama (kanatlı); renklendirilmemiş kağıttan karton astarlar; koyu kahverengi iplikle dikilmiş, iki istasyon, birçok gevşek toplanma; genel olarak kötü durumda; çok fazla aşınma, haşere hasarı, kaldırma ve kağıt, mukavva ve deri kaybı (özellikle ön kenar kapağı), üst kapağın ayrılması, sırtın eğik olması, ön kenar kapağının çok küçük olması vb.
Eski raf işareti: İç ön kapak ve sırt etiketinden, "IL 364a" (muhtemelen Yahuda tarafından sağlanmıştır, satın alma fişine bakın).
Eşlik eden materyaller: a. Satın almalar Yahuda'dan kayıyor (sayfalandırılmış s. 1-2).
Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 525.
Incipit: "الحمد لله المتفضل بصلاته المنعمة بافضل واكمل صلاته على خير انبيائه ... وبعد فان المهمات العلية والمطالب السنية veالمقاصد المرضية البرية الصلاة والسلام على الذات المحمدية ... ve كان الوافي بهذا الشأن الكافي لاهل العرفان الجامع لانواع الصلاة على سيد الكائنات وما ورد فيها من الكيفيات كتاب دلائل الخيرات المنسوب الى قطب زمانه وفريد اوانه ابو عبد الله محمد بن سليمان الجزولي ... فالتمس مني بعض ذوي الكمال ان اشرحه شرحا ... وسميته لتاريخه [؟] منتج البركات على دلائل الخيرات ..."
Açık: "وزيد في بعض النسخ والحمد لله رب العالمين ولا بأس بها وزاد في بعض النسخ وهو حسبنا ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم انتهى ve هذا اخر ما تيسرجمعه بعون الله تعالى من شرح الفاسي ve غيره مما اخذته عن المشايخ. الكرام ve سمحت به القريحة بفتح الفتاح."
Kolofon: "Yazılı", üçgen şeklinde, "قد وقع الفراغ عن تحرير هذه النسخة الشريفة من مؤلف النسخة التي الفها ركبت بيدها [كذا] في" şeklinde okunur En iyi ödemeyi yapmak için [كذا], bir gün önce bir banka kartıyla ödeme yapmak zorunda kalacaksınız. ليلة الاربعا ve قرأتها مع الدرس في ايا صوفيۀ كبير كلها في سنة ثمنانون ومائة ve فقير المحتاج الى رب. الكريم الغفار السيد نوح بن السيد محمد قوريچاي ايالة ارض روم اوقيانى دكلينى يازنى رحمتكله ... تمت الكتاب بعون الله الملك الوهاب."
Menşei: 448-449. sayfalardaki sütunlarda görüldüğü gibi, İstanbul'da (Hoca Paşa ekolü) el-Seyyid Nūḥ ibn el-Seyyid Muḥammad Qūrīchāy (Nuh b. Mehmet Kuriçay) tarafından kopyalanmıştır. Transkripsiyona ("qad waqaʻa al-farāgh ʻan taḥrīr hadhihi al-nuskhah al-sharīfah ... bada'tu bi-kitābatihi [sic]...") Şaban'da başladı ve transkripsiyonu tamamladı (aynı zamanda Ayasofya'daki nüshayı da okudu) 11 Şevval 1180 [yaklaşık. 12 Mart 1767]. 1 Muharrem 1181 [c. 30 Mayıs 1767], müstensih, Ayasofya'daki eseri ʻUmar ibn Musṣṭafá al-Arzanjānī (Ömer b. Mustafa el-Erzincanî, عمر بن مصطفى الارزنجاني) ile birlikte inceledi ve o da nüshasını okuma/okuma (تلاوة), öğretim için düzeltti ve yetkilendirdi. (تدريس) ve daha fazla yetkili iletim (اجازة).
Yazar Rolü
Scribe, Former owner,
Veritabanı
WorldCat
Tür
Early works
Prayers and devotions
Early works to 1800.
Prayers and devotions Early works to 1800.
Prières et dévotions Ouvrages avant 1800.
Sahiplik/Koruma Geçmişi
Ownership (purchase) statement on front flyleaf (p.3) in name of Maḥmūd al-Ruwayʻī al-Iskandarānī reads "بالشراء الشرعي للعبد الضعيف الحاج محمود الرويعي الاسكندراني عفا الله عنه بمنه" ; on pp.454-455 certificate of audition (ijāzah) for the copyist authorized by ʻUmar ibn Muṣṭafá al-Arzanjānī, accompanied by his seal (octagonal), and dated 1 Muḥarram 1181 [ca. 30 May 1767] ; marginal glosses and corrections.
