Yazar
Ṭarābulusī, Ibrāhīm ibn Mūsá, 1439 veya 1440-1516 veya 1517, Burhan al-Din İbrahim ibn Musa ibn Ebi Bekir ibn el-Şeyh Ali el-Tarabulsi el-Hanefi, Nāṣiḥī, Ebu Muḥammad ʻAbd Allāh ibn al-Ḥusayn, -1055, Nasihi, Abu Muhammad Abdullah bin Al-Hussein, -1055, Yūsuf ibn Muḥammad al-Qāṣiḥ al-ʻUdhri, aktif 1711, Yusuf bin Muhammad Al-Qasih Al-Adhari,, Muḥammad Sabḥī ibn Dāwūud al-`Askarī, aktif 1711, Muhammed Subhi bin Daoud Al-Qasim Al-Askari,
Yazar Orijinal
برهان الدين ابراهيم بن موسى بن ابي بكر ابن الشيخ علي الطرابلسي الحنفي ناصحي، ابو محمد عبد الله بن الحسين يوسف بن محمد القاصح العذري، محمد سبحي بن داود القاسم العسكري،
Basım Tarihi
1711
Konu
Vakıf -- 1800'e kadar olan ilk çalışmalar, Hayır amaçlı kullanımlar, vakıflar ve vakıflar (İslam hukuku) -- 1800'e kadar olan ilk çalışmalar, Hanefiler -- 1800'e kadar olan ilk çalışmalar, Elyazmaları, Arapça -- Michigan -- Ann Arbor
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Fiziksel Boyutlar
162 leaves : paper ; 206 x 147 (141-151 x 89-91) mm. bound to 206 x 150 mm
Kütüphane
Michigan Üniversitesi Kütüphanesi
Demirbaş Numarası
1194862960
Kayıt Numarası
990064912700106381
Lokasyon
UM Ann Arbor Kütüphaneleri, Üniversite Kütüphanesi
Tarih
1711
Notlar
Bayan karma kodeks., Başlık katalogcu tarafından ilgili eserlerin 'başlık sayfası' yazıtlarından sağlanmıştır (s.7 ve s.209)., Incipit: [el-Isʻāf fī aḥkām al-awqāf] Al-Hammam Ebu Bekr Ahmad ibn Amr al-Khasaf... Bu sanattaki prensipler ilk insanlar tarafından yazıldığı için... Onu, içindeki hedefleri ve eklemeleri içeren bir kitap halinde kısalttım. Hilal ibn Yahya'nın kitabına birçok konu ve prensip ekledim... ve ona El-İsa'af fi Ahkam el-Evkaf adını verdim..." [Vakf Hilal ve'l-Hassaf] "Şeyh, İmam, Hakimler Hakimi Ebu Muhammed Abdullah bin El-Hüseyin El-Nâşi, Cenab-ı Allah ona rahmet etsin, şöyle dedi: Kitabın özetini yapmak ilgimi çekti. Hilal bin Yahya'nın El-Vakf'ı, güzel derlemesi nedeniyle bu konuda bir süre tereddüt ettim... Sonra Ebubekir Hilal bin Yahya ve Ahmed bin Ömer el-Hasaf el-Basran'ın iki kitabını özetlemek için Cenab-ı Hakk'tan yardım istedim...”, Açık: [el-İs'af fi ahkām el-evkāf] “Ve o, yaklaşanı kâfir olarak görür. bu sayede ona. Cenâb-ı Hakk'tan, Muhammed'in hürmetine dinde sabit kalmasını ve İslam'da ölmesini niyaz ederiz, en güzel salat ve selamlar O'nun üzerine, O'nun ailesine ve ashabına, büyük, salih ve şerefli imamlara olsun ve sonuç için Allah'a hamd olsun." çocuklarına verildi. Bu, Şeyh, Allah ona rahmet etsin, muhterem İmam, baş kadı Ebu Muhammed Abdullah bin El-Hüseyin El-Naşi, Allah ona merhamet etsin ve ondan razı olsun, sınıflandırmasının son sonucudur.”, Kolophon: [al-Isʻāf fī aḥkām al-awqāf] “Scribal”, triangular, şöyle okur: “Bu Al-Isaf kitabı, bu iki kitabı bir araya getirdi. Hilal ve Hasaf Vakıfları, 1122 yılı Zilkade-i Haram'ın onaltıncı mübarek gününde, Cenâb-ı Hakk'a muhtaç olan Yusuf bin Muhammed El-Kasih El-Ezheri'nin eliyle tamamlanıp nüshası tamamlanmıştır. Allah onu, anne ve babasını ve tüm yolları affetsin. Tamamlandı"; [Vakf Hilal ve'l-Khaṣṣāf] “Katip”, üçgen şeklinde şöyle diyor: “Bu mübarek kitabın transkripsiyonunun tamamlanması, Peygamber'in hicretinin yüzyirmiüçüncü yılının Rebiülevvel ayının üçüncü mübarek Çarşamba günü gerçekleşti. En güzel dualar ve selamlar onun sahibine olsun ve Allah'ın salat ve selamı Efendimiz Muhammed'e, onun ailesine ve ashabına olsun ve ona salat ve selam olsun.", Harmanlama: V+2 (12), 15 V(162); İlk satıra tek yaprakçık eklenmiş kininlerin tamamı; sloganlar mevcut; siyah mürekkeple varak, her eser için farklı Hint-Arap rakamları; kurşun kalemle sayfalandırma, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlandı., Mizanpaj: [el-İs'af fî ahkâm el-evkâf] Sayfa başına 21 satırla yazılmıştır, [Vakf Hilal ve'l-Khaṣṣāf] sayfa başına 25 satırla; Yazı: Nesih; her eseri neredeyse tırnaksız olarak gösteren iki el; birinci el için farklı, genellikle iki nokta için kullanılan çizgi ve yatay çizgilerin bir miktar uzatılması., Dekorasyon: rubrikli anahtar kelimeler ve bölüm başlıkları; kırmızı kurallı kenarlıkla çevrelenmiş yazılı alan şeklinde üst çizgi ve metin bölücüler., Destek: her çalışma için ilk önce cm başına 11 çizgili, Avrupa desenli kağıt üzerinde; 22 mm aralıklı, taçlı filigran, altta "C B B" ve boncuklu elmas, Heawood 1055'e oldukça benzer; cm başına 11 çizgili (dikey), 25-27 mm aralıklı zincir çizgileri olan, çok pürüzsüz, ince ve iyi perdahlanmış Avrupa kağıttan ikinci çalışma, haçlı arma, altta daire içinde "SP", 764, 769, vb., ancak bunlardan daha eski. Ciltleme: Sırtı, ön kenarı ve kenarları/katlamaları kırmızı-kahverengi deri ile kaplanmış kartonlar (kağıt yüzlü, deri kenarlı, çerçeveli); krem rengi kağıttan dikilmiş, iki istasyonlu, yeşil ve mavi işlenmiş uç bantları; ciddi aşınma, lekelenme, kalkma ve deri kayıpları, tahtaların ayrılması, alt kapakta kapağın ayrılması, vb., Eski raf işareti: British Museum, Londra “No. 15. Al-Isaf fi ahkam al-evkaf.”, Menşei: 201. sayfadaki künyede göründüğü gibi, ilk eser Yūsuf ibn Muḥammad al-Qāṣiḥ al-ʻUdhri [?] tarafından kopyalanmıştır. Transkripsiyon tamamlanmıştır (“najiza Kitāb al-Isʻāf ... wa-wāfaqa al-ferāgh min naskhih...”) 16 Zilkade 1122 [yaklaşık 6 Ocak 1711] 320. sayfada görüldüğü gibi, ikinci eserin transkripsiyonu tamamlandı (“wa-kāna al-farāgh min naskh hadhā al-kitāb al-mubārak...”) 3 Rabīʻ I 1123 [yaklaşık 21 Nisan 1711], muhtemelen farklı bir kopyacı tarafından (isimsiz). Üst kapakta British Museum, Londra kitapçığı, "British Museum, Londra. No. 15. Al-Isaf fi ahkam al-aukaf." ; mor mürekkeple keçi/ceylan figürlü dairesel mühür baskısı ve ilk yaprağın rekto kısmında Batı rakamlarıyla "185" yazısı (s.1); s.3'te, Mısır'da Muḥammad Shaykhī [?] ibn Dāwūd, al-qassām al-ʻaskarī adına hamilik beyanı, beraberinde Mühür baskısı silinmiş olan açıklamada şu ifadeler yer alıyor: “Bu kitap, o dönemde korunan Mısır'da Kral El Vehhab Muhammed Subhi bin El Hac Davud El Kassam El Askari'nin yardımıyla yazılmıştır. Affedilecekler” (kataloglamaya katkı Boris Liebrenz'den); ilk eserin 'başlık sayfasına' yapıştırılan mavi renkli kağıtta (s.7), Erzurum kadısı Cennetzâde (Cennet-zade) olarak bilinen el-Seyyid ʻAbd Allāh Adīb (Abdullah Edip) adına ayrıntılı bir vakıf beyanı, mührüyle birlikte şöyle yazıyor: “Evime bağlı Kitaplar Evi'nden ayrılmaması şartıyla geçerli ve meşru bir şekilde durdum, Erzurum'da yaşayan alimler güçlü bir mera kefiliyle ben de iki yüz altmış iki yılında Erzurum şehrinin kadı Jant Zadeh olarak bilinen fakir adam Abdullah Adeeb Bey'im. Ara sıra yapılan marjinal düzeltmeler, açıklamalar ve notabilia., Shelfmark: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 93
Örnek Metin
Hanefi hukukundan vakıflarla ilgili iki eser.
Katkıda Bulunanlar
Nāṣiḥī, Abū Muḥammad ʻAbd Allāh ibn al-Ḥusayn, -1055. Waqf Hilāl wa-al-Khaṣṣāf., Yūsuf ibn Muḥammad al-Qāṣiḥ al-ʻUdhrī, active 1711, scribe., Muḥammad Sabḥī ibn Dāwūud al-Qāsim al-ʻAskarī, active 1711, patron.
Son Dizinleme Tarihi
20251210
Biçim
Book, Manuscript, Available Online
Koleksiyonda
Tiflis Collection.
Referanslar
Brockelmann, C. GAL, II 83 ; SII 94, Brockelmann, C. GAL, I 373 ; SI 637
Elde Ediliş
Acquired by purchase along with Abdul Hamid Collection (funds donated by Horace Rackham).
