نویسنده
طربالوسی، ابراهیم بن موسی، 1439 یا 1440-1516 یا 1517، برهان الدین ابراهیم بن موسی بن ابی بکر بن الشیخ علی الطرابلسی حنفی، نطحذ معمد ابیح، الحصین، -1055، نصیحی، ابومحمد عبدالله بن الحسین، -1055، یوسف بن محمد القصیح الأضری، فعال 1711، یوسف بن محمد القاصیح، محمد بن الذاریم، داوود القاسم العسکری، فعال ۱۷۱۱، محمد صبحی بن داود القاسم العسکری،
نویسنده اورجینال
برهان الدين ابراهيم بن موسى بن ابي بكر ابن الشيخ علي الطرابلسي الحنفي ناصحي، ابو محمد عبد الله بن الحسين يوسف بن محمد القاصح العذري، محمد سبحي بن داود القاسم العسكري،
تاریخ انتشار
1711
موضوع
وقف -- آثار اولیه تا 1800، مصارف خیریه، امانت ها و بنیادها (قوانین اسلامی) -- آثار اولیه تا 1800، حنفیان -- آثار اولیه تا 1800، نسخه های خطی، عربی -- میشیگان -- آن آربور
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
ابعاد فیزیکی
162 leaves : paper ; 206 x 147 (141-151 x 89-91) mm. bound to 206 x 150 mm
کتابخانه
کتابخانه دانشگاه میشیگان
شناسه دارایی کتابخانه
1194862960
شماره ثبت
990064912700106381
محل کتابخانه
کتابخانه های UM Ann Arbor، کتابخانه دانشگاه
تاریخ
1711
یادداشتها
کد مرکب خانم، عنوان ارائه شده توسط فهرستنویس از کتیبههای «صفحه عنوان» برای آثار مربوطه (ص 7 و ص 209)، مقدمه: [العصاف فی حکم الاوقاف] الحمام ابوبکر احمد بن عمرو الکّاف اولی الأصول... از آنجایی که این مختصری از اصول من بوده است. در کتابی که در آن اهداف و اضافات در کتاب هلال بن یحیی آمده است و مسائل و اصول فراوانی را بر آن افزودم... و آن را الاسعاف فی احکام الاوقاف نامیدم...» [وقف هلال و الخصاف] «شیخ، امام، عبد اللّه المدجّع الجُوزی، الشّیخ، الامام، أَعْبُوْحَمْدَ الْجُوْسَی. رحمه الله فرمود: علاقه مند به تلخیص کتاب الوقف هلال بن یحیی بودم، به دلیل تألیف خوب آن مدتی در آن تردید کردم... سپس از خداوند متعال برای جمع بندی دو کتاب ابوبکر هلال بن یحیی و احمد بن عمر البطاران کمک خواستم. فی حکم الاوقاف] «و کافر است به کسی که به این وسیله به او نزدیک شود. از خداوند متعال می خواهیم که در دین ثابت قدم بماند و در اسلام بمیرد در راه محمد صلی الله علیه و آله و سلم و یارانش و ائمه بزرگوار و صالحان و بزرگواران و الحمدلله عاقبت به خیر است. به دختر داده شود، اما دادن آن به فرزندان او جایز است. این آخرین جمع بندی از طبقه بندی شیخ رحمه الله، امام بزرگوار، قاضی اعظم، ابومحمد عبدالله بن الحسین النشی رحمه الله و خشنودی اوست. که دو وقف هلال و خسف را با هم جمع کرد، به دست حاجتمند به خداوند متعال، یوسف بن محمد القصیح الاعده، در روز مبارک شانزدهم ذی القعده الحرام سال 1122 تکمیل شد و نسخه آن تکمیل شد. خداوند او و پدر و مادرش و همه راه ها را ببخشد. تمام شد»؛ [وقف هلال و الخصاف] «کتاب»، مثلثی، چنین میگوید: «تکمیل نسخ این کتاب مبارک در چهارشنبه سوم ماه ربیع الاول ماههای سال یکصد و بیست و سه هجری واقع شده است. بهترین صلوات و درود بر صاحبش، و درود خدا بر مولای ما محمد و آل و اصحابش باد و درود و رحمت بر او باد.» گردآوری: V+2 (12)، 15 V(162)؛ کل کوینیون ها با یک دوشاخه اضافه شده به اولین کویر؛ واژه های متداول؛ برگه ای با مرکب سیاه برای هر کدام. مداد، اعداد غربی، ارائه شده در حین دیجیتالی شدن.، صفحه آرایی: [الایصاف فی حکم الاوقاف] نوشته شده در 21 سطر در هر صفحه، [وقف هلال و الخصاف] در 25 سطر در هر صفحه; هر اثر را تقریباً بدون سری نشان می دهد خط کشی اروپایی در دو نوع، نوع متمایز برای هر کار با 11 خط در هر سانتی متر، خطوط زنجیره ای به فاصله 22 میلی متر، میله با "C B" و الماس بسیار شبیه به 10 با 11 خط گذاشته شده در هر سانتی متر (عمودی)، خطوط زنجیره ای با فاصله 25-27 میلی متر از یکدیگر، نشان رنگی با صلیب، تاج، "S P" در دایره زیر، بسیار شبیه به Heawood 727-731، 764، 769، و غیره، هر چند زودتر از آنها. چرم قرمز-قهوه ای بر روی ستون فقرات، لبه های جلویی و چرخشی (روی کاغذ، لبه های چرمی، صحافی قاب دار) لایه لایه شدن تخته ها، فلپ جدا شده در قسمت پایینی و غیره، نشان قفسه سابق: موزه بریتانیا، لندن «شماره. 15. الایصاف فی احکام الاوکاف.، مبدأ: همان طور که در کلفون در ص 201 آمده است، اولین اثر نسخه برداری شده توسط یوسف بن محمد القصیح الأضری [؟]. رونویسی به پایان رسید (ناجیزه وفقصاغاب ... من نسخ...») 16 ذی القعده 1122 [حدود 6 ژانویه 1711]. همانطور که در کلفون در صفحه 320 آمده است، رونویسی اثر دوم تکمیل شده است («واکنا الفراق من نسخ حذه الکتاب الکتاب .2 رباکب» [31 راکب...1») 1711]، احتمالاً توسط کپینویسهای مختلف (بدون نام)، پلاک کتاب موزه بریتانیا، لندن روی جلد بالایی، «موزه بریتانیا، لندن». شماره 15. الایصاف فی احکام الاوکاف." ؛ نقش مهر دایره ای با نقش بز / غزال با جوهر بنفش و همچنین کتیبه "185" به اعداد غربی در راست برگ اول (ص 1)؛ در ص 3، بیانیه حمایتی به نام ضعمد شادی. القاسم العسکری در مصر، همراه با مهر محو شده، در بیانیه آمده است: «این کتاب به کمک ملک الوهاب محمد صبحی بن الحاج داود قسام العسکری در آن زمان در مصر محافظت شده نوشته شده است. بخشوده خواهند شد» (مشارکت بوریس لیبرنز در فهرست نویسی)؛ روی کاغذ آبی رنگی که روی «صفحه عنوان» اثر اول چسبانده شده است (ص7)، بیانیه وقفی مفصل به نام السید عبدالله ادیب (عبدالله ادیب)، معروف به جنتذارضاذاذه، از او. مهر، میخواند: «بهصورت معتبر و مشروع ایستادم، مشروط بر اینکه از بیت الکتاب خارج نگردد، علمای مقیم ارزروم با ضامن مرتع قوی هستند و من آن فقیر جناب عبدالله ادیب، معروف به جنت زاده، قاضی شهر ارزروم در دویست و شصت و دو سال هستم. تصحیحات حاشیهای گاه به گاه، براقها و نشانهها، Shelfmark: Ann Arbor، دانشگاه میشیگان، مرکز تحقیقات مجموعههای ویژه، Isl. خانم 93
متن نمونه
دو اثر از قانون حنفی در مورد اوقاف.
Katkıda Bulunanlar
Nāṣiḥī, Abū Muḥammad ʻAbd Allāh ibn al-Ḥusayn, -1055. Waqf Hilāl wa-al-Khaṣṣāf., Yūsuf ibn Muḥammad al-Qāṣiḥ al-ʻUdhrī, active 1711, scribe., Muḥammad Sabḥī ibn Dāwūud al-Qāsim al-ʻAskarī, active 1711, patron.
Son Dizinleme Tarihi
20251210
Biçim
Book, Manuscript, Available Online
Koleksiyonda
Tiflis Collection.
Referanslar
Brockelmann, C. GAL, II 83 ; SII 94, Brockelmann, C. GAL, I 373 ; SI 637
Elde Ediliş
Acquired by purchase along with Abdul Hamid Collection (funds donated by Horace Rackham).
