Yazar
Abdullah bin Muhammed bin İdris, Al-Harawi, Al-Shafi'i, Jamal Al-Din, Abu Al-Saadat, Al-Harawi
Yazar Orijinal
عبد الله بن محمد بن إدريس، الهروي، الشافعي، جمال الدين، أبو السعادات ، الهروي
Basım Yeri
-
İslam El Yazmaları Evi
Konu
Dilbilgisi
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
316
Fiziksel Boyutlar
24.7 17.5 سم.18.5 11 سم
Kütüphane
Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi
Kayıt Numarası
20192025
Lokasyon
1125 / tek
Tarih
22 / Zilhicce / H. 1310, H. on dördüncü yüzyıl
Notlar
Faydaların en büyüğü, en ebedi, bir olan, gayeleri kolaylaştıran ve faydaları kolaylaştıran Muhammed'in sahibi Allah'a hamd olsun; salat ve selam, yüce, zahid, ibadet sahibi efendimiz Muhammed'e, onun ekstra şeref ve şeref kazanan ailesine ve ashabına olsun. Şuna gelince: Bu, büyük Şeyh el-Bahr Cemaleddin Muhammed ibn Malik'in "Faydaları Kolaylaştırmak ve Hedefleri Tamamlamak" açıklamasını içeren, "Hedefleri Kolaylaştırmak ve Örneklere ve Delillere Yaklaştırmak" adını verdiğim bir kitaptır. Allah onu rahmetiyle kuşatsın ve Cennetinin sevgisinde barındırsın. Ona eşsiz inciler bıraktın, faydaları öne çıkardın, hedefleri öne çıkardın, başıboşları yakınlaştırdın, örnek ve delillerden bahsettin, sıkıntıları bastırdın, kin besleyene fayda sağladın, söndüreni seslendirdin, ilahiyi tekrarladın, karşılık vereni anlattın, sınırları mükemmelleştirdin, kısıtlamaları sıkılaştırdın. Böylece o, Tanrı'nın övgüsüyle geldi, izleyenleri memnun etti ve ben başarıyı Tanrı'dan aldım. O'ndan doğru yola iletmesini, lütfundan bana araştırmayı, onu şerefli yüzüne pak kılmasını, hayatta ve ölümden sonra ondan istifade etmeyi niyaz ediyorum. O, yakındır ve dualara icabet eder; O, bana kâfidir ve işlerin en iyi düzenleyicisidir. Amin. Yazar, Allah rahmet eylesin, şöyle dedi: Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla. Kutsal Kitabı taklit ederek ve Yüce Peygamber'in sözüne uygun olarak: "Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla" diye başlamayan her önemli iş, kesilir. Ve bir rivayette: "Ecdham", yani bereket erimiş, Allah isminin demir bir halka gibi özele eklenmesinden, genelin özele eklenmesi söylenmiş ve şöyle denilmiştir: Buradaki ekleme, iyi ameli yönlendirmek için getirilen bir eklemedir ve şöyle denilmiştir: İsim, isim anlamına gelir ve şöyle denmiştir: Konuşmada sıfat silinir, yani: Allah'ın ismiyle. Açıklamada şunları söyledi: Bunun nedeni isim ve unvanlarının farklı olmasıdır. Heterojen mi, değil mi? Birincisi Mu'tezile'nin görüşü, ikincisi ise Eş'arî'nin görüşüdür ve şöyle denilmiştir: Hayır, hayır, en azın görüşüdür... Yasin şöyle dedi: Ve Şihab'ın sözleriyle tespit ettiğimiz şey, Müberred'in sözleriyle dayatılıyor, onun talebesi, hocamız, alim Ahmed et-Teymi'nin bu konuda yazdığı şey atılıyor ve onun metni Al-Ashbah wa'da yer alıyor. Naza'ir'in ilave bölümünde: Bir soru: Eğer konuşmacının ya'sına ağız eklenirse, silinen geri getirilir, sonra bu söylenir, açılır ve içine yerleştirilir ve bunun nedeni şudur: Bu Fuk'tur, Fuk'u gördüm ve baktım. Sabitlemek gerekirse hareket, kendisini takip eden harflerin hareketine bağlıdır ve eğer ilave gelirse fa'yı bozması gerekir ki ona tabi olsun. İbn Yaiş şöyle dedi: Sözdizimsel söz dizimini belirtmesine rağmen neden burada elif'i ters çevirdiniz ve ikilinin elif'ini ters çevirmenizi engellediniz? Aralarındaki fark nedir? Cevap şudur: İkinci Elif'te B'ye çevrilmesini gerektiren bir sebep vardı ve bu da ayrıştırma ihlalinden kaynaklanıyordu. Burada Ya'ya çevrilmesinin iki sebebi bulundu: Kasra konumuna düşmesi ve tahminde kendisinden önce gelenin bozulması, elif kendisinden sonra gelene tabi olduğundan, değiştirilmesinin sebebi kuvvetli olduğundan kaza dikkate alınmamıştır. Bitirdim. Sonra Yasin şöyle dedi: Peki bakalım cevap çıkacak mı çıkmayacak mı? Bu, başlangıçta bu zayıf kişi için tehlikeliydi. Altı ismin benzetmesi, kelimenin kopyası oldukları için o harflerle ayrıştırılmaması gerektiği şeklinde olduğundan, konuşmacının yā'sına eklenince ünlülerle gramerleşmenin orijinal biçimine döndüğünü, ünlüleri de tamlamadan konuşmacının yā'sına ayrıştırma bir Sünnene göre gerçekleşecek şekilde tahmin ettiğimizi söyleyerek cevap vermiştir. Bitirdim. Bu ilk bölümün sonu...
Ayırt Edici Özellikler
بها تعقيبة, في المخطوط خطوط عرضية وطولية
Alternatif Başlık
شرح تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد
Satır Sayısı
29
