Semerkandi'nin metafor mesajının açıklaması
(شرح رسالة الاستعارة للسمرقندي)

İsim Semerkandi'nin metafor mesajının açıklaması
İsim Orijinal شرح رسالة الاستعارة للسمرقندي
Yazar İbrahim bin Muhammed bin Arap Şah, Al-Isfarayini, Al-Hanafi, Issam Al-Din, Al-Issam Al-Isfarayini (H. 943)
Yazar Orijinal إبراهيم بن محمد بن عرب شاه، الإسفراييني، الحنفي، عصام الدين ، العصام الإسفراييني هــ
Basım Yeri - İslam El Yazmaları Evi
Konu retorik
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Hayır
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 18
Fiziksel Boyutlar 17.9 11.7 سم.12.5 4.5 سم
Kütüphane: Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi
Kayıt Numarası 20191994
Lokasyon 1087 / toplam
Notlar Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla, Rabbinin gizli lütuflarından yoksun kul, O'nun apaçık mağfiretiyle dolu olan İssameddin ibn Muhammed diyor ki: Kendisiyle bol nimetleri artıran, sabah ve akşam belaları uzaklaştıran en güzel şey (hediyeyi verene hamdolsun), yani: her hediye veya surenin indirildiği olağan hediye; O halde hamd ve dua paragrafları en uygunudur ve hamd, verene ulaşan nimete yönelik olmaktan sapmaz, çünkü Peygamber Efendimiz'e verilen her hediye, bir Müslümanın doğruluğunu kapsar... (Ve devamı) Buna gelince, genelliği vurguyla detaylandırmak için değil, sadece vurgu için ve ilki de El-Radi tarafından ispatlanan şeydir, ünlü ikinci olsa bile ve kim ikinciye bakışını daraltırsa, bulunamayacak bedellerin farkına varmıştır.......(Ve aradaki fark) ihtimalin delilini oluşturan şey ile kendisini hayali veya araştırıcı bir metafor veya hayali bir delil haline getiren şey ile ona ek olarak yaptığı şey ile bir aday gösterme, şüphelinin uzmanlaşma gücü arasında, yani hangisi spesifikasyon ve onunla bağlantı açısından daha güçlüyse o karinedir ve diğer her şey bir adaylıktır.) Karine ile aday gösterme arasındaki farkın açıklaması somutla sınırlıdır, çünkü karine ile aday gösterme arasında bir belirsizlik yoktur. ifadesinde belirttiğimiz gibi. Evet, karine ile soyutlama arasında bahsedilene benzer bir farka ihtiyaç var, yani ikisinden hangisi şüpheliye daha özgüyse karinedir. Geriye kalan her şey bir soyutlamadır ve en belirgin olanı, öncelikle dinleyiciye özgü olmasıdır, yani kanıttır ve geri kalan her şey bir adaydır ve açıklamaya daha fazla ilgi duyulan bir yerde bunların hepsini kanıt haline getirebilirsiniz. Kandil gerektiren sabah namazını, karanlıktan sonra kılmayı nasip eden Allah'a hamd olsun. Allah'a yemin ederim ki, talebelerin ve salih insanların sabah ve akşam ibadetlerinin yolunda düzenli olmasını umuyoruz.
Kaynaklar ve Referanslar كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 1 / 853 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 1 / 66 )
Müstensih علي بن مصطفى بن علي
Mecmua İçindeki Sıra No 1
Satır Sayısı 21
Kaynağa git Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi - Osmanlıca el yazması arama motoru
Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi - Osmanlıca el yazması arama motoru Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi

Semerkandi'nin metafor mesajının açıklaması

(شرح رسالة الاستعارة للسمرقندي)
Yazar İbrahim bin Muhammed bin Arap Şah, Al-Isfarayini, Al-Hanafi, Issam Al-Din, Al-Issam Al-Isfarayini (H. 943)
Yazar Orijinal إبراهيم بن محمد بن عرب شاه، الإسفراييني، الحنفي، عصام الدين ، العصام الإسفراييني هــ
Basım Yeri - İslam El Yazmaları Evi
Konu retorik
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Hayır
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 18
Fiziksel Boyutlar 17.9 11.7 سم.12.5 4.5 سم
Kütüphane Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi
Kayıt Numarası 20191994
Lokasyon 1087 / toplam
Notlar Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla, Rabbinin gizli lütuflarından yoksun kul, O'nun apaçık mağfiretiyle dolu olan İssameddin ibn Muhammed diyor ki: Kendisiyle bol nimetleri artıran, sabah ve akşam belaları uzaklaştıran en güzel şey (hediyeyi verene hamdolsun), yani: her hediye veya surenin indirildiği olağan hediye; O halde hamd ve dua paragrafları en uygunudur ve hamd, verene ulaşan nimete yönelik olmaktan sapmaz, çünkü Peygamber Efendimiz'e verilen her hediye, bir Müslümanın doğruluğunu kapsar... (Ve devamı) Buna gelince, genelliği vurguyla detaylandırmak için değil, sadece vurgu için ve ilki de El-Radi tarafından ispatlanan şeydir, ünlü ikinci olsa bile ve kim ikinciye bakışını daraltırsa, bulunamayacak bedellerin farkına varmıştır.......(Ve aradaki fark) ihtimalin delilini oluşturan şey ile kendisini hayali veya araştırıcı bir metafor veya hayali bir delil haline getiren şey ile ona ek olarak yaptığı şey ile bir aday gösterme, şüphelinin uzmanlaşma gücü arasında, yani hangisi spesifikasyon ve onunla bağlantı açısından daha güçlüyse o karinedir ve diğer her şey bir adaylıktır.) Karine ile aday gösterme arasındaki farkın açıklaması somutla sınırlıdır, çünkü karine ile aday gösterme arasında bir belirsizlik yoktur. ifadesinde belirttiğimiz gibi. Evet, karine ile soyutlama arasında bahsedilene benzer bir farka ihtiyaç var, yani ikisinden hangisi şüpheliye daha özgüyse karinedir. Geriye kalan her şey bir soyutlamadır ve en belirgin olanı, öncelikle dinleyiciye özgü olmasıdır, yani kanıttır ve geri kalan her şey bir adaydır ve açıklamaya daha fazla ilgi duyulan bir yerde bunların hepsini kanıt haline getirebilirsiniz. Kandil gerektiren sabah namazını, karanlıktan sonra kılmayı nasip eden Allah'a hamd olsun. Allah'a yemin ederim ki, talebelerin ve salih insanların sabah ve akşam ibadetlerinin yolunda düzenli olmasını umuyoruz.
Kaynaklar ve Referanslar كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 1 / 853 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 1 / 66 )
Müstensih علي بن مصطفى بن علي
Mecmua İçindeki Sıra No 1
Satır Sayısı 21
Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi - Osmanlıca el yazması arama motoru
Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.