Al-Jaghmini'nin beden bilimindeki özetinin açıklaması
(شرح الملخص في علم الهيئة للجغميني)

İsim Al-Jaghmini'nin beden bilimindeki özetinin açıklaması
İsim Orijinal شرح الملخص في علم الهيئة للجغميني
Yazar Ali bin Muhammed bin Ali, Al-Sharif Al-Jurjani, Al-Hanafi, Zain Al-Din, Abu Al-Hasan, Al-Jurjani (816 H.)
Yazar Orijinal علي بن محمد بن علي، الشريف الجرجاني، الحنفي، زين الدين، أبو الحسن ، الجرجاني هــ
Basım Yeri - İslam El Yazmaları Evi
Konu Astronomi
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Hayır
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 60
Fiziksel Boyutlar 29.8 19.2 سم.20.7 14.5 سم
Kütüphane: Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi
Kayıt Numarası 20191911
Lokasyon 1097 / toplam
Tarih Cemâdetü'l-Ahirah / H. 1164 H. 12. yüzyıl - Faydi Mektebi
Notlar Ey Allah, göklerin yüzeylerini direk ve eksen üzerinde sütunlar ve çiviler olmadan yönlendiren, Ey üsttekilerin bedenlerini sabitler ve yönlerle, büyük ve küçük boyunduruklarla süsleyen ve Ey alttakilerin sütunlarını, hazırlıklara, kompozisyon ve resim birikimlerine muktedir olan, Ey yaratıkların Yaratıcısı, Ey yöntemleri açıklayan ve Ey dakikalarca ilham ve vizyonla hakikatlerle dolup taşan Allah, Allah'ın şanı yücedir. Ayetlerin yazarı, hikmet ve mucizelerin tecellisi, şanlı, nurlu Kitabın indiği yer olan Peygamberin Muhammed'e, onun ailesine ve ashabına, dinin halefleri ve yakinin dostlarına salât eyle, ne kadar yeşil bir yüz. Arazi bitki ve çiçeklerle dolu. Ve sonrası: Aklî deliller ve metinsel deliller göstermiştir ki, insan için kemâl ve mümkün olan en yüksek mutluluk mertebeleri bakımından en büyük ümit, kendisini takdis ederek ve sıfatlarını yücelterek Yaratıcıyı bilmektir ve bunun yolu, yaratılmışları ve onların sırlarını düşünmek, eserleri ve safhalarını düşünmek, suret ilmini görmek, gökleri ve şekillerini araştırmak, elementleri ve hallerini keşfetmektir. Bunu boşuna yarattım, sonra özet diye etiketlenen özet, köklerinden kurallarını, dallarından noktalarını ve özgünlüğünü içeriyor. Kelimelerin kısalığı ile manaların bolluğunu birleştiriyor, cümlenin zarafetini ve binaların güvenini birleştiriyor, ben de onu sırlarını açıklayacak, hikayelerinin yüzleri perdelerini ortaya çıkaracak şekilde anlattım... (Dedi) ve bir giriş ve iki makale (diyorum) içerecek şekilde hazırladım ve bu kitapta bahsedilenler ya bu sanatta kendi başına kastedilmiştir ya da kastedilen dışarıdan ona bağlıdır. Buradaki amaç bunlarla ilgili değildir, ikincisi giriştir, birincisi ya astronomik cisimlerle ilgilidir, yani birinci makale... Kamerî yıl ise on iki kamer aydır, kamerî ay ise ayın ayrılma zamanı yani güneşle o konuma dönene kadar kendisine dayatılan bir konumdur ve ayın kendisine kıyasla karşılaştırma ve karşıtlık gibi farklı konumları ve diğerleri vardır ve bu konumlardan en belirgini hilaldir çünkü ay bu konumdadır yokluktan var olmak, karanlıktan doğmak gibidir ama hilalin görülmesi yerlere göre değişir, dolayısıyla da hukuki meseleler dışında buna dikkat etmemiştir. Daha ziyade ayın başlangıcını, güneşle ayın buluşmasından ona dönüşüne kadar olan süre, disiplinsizlikten dolayı gerçek bir buluşma değil, daha ziyade bir ara toplantı yaptı ve ayın o zamanki zamanı, iki armatürün orta yoluna göre iki toplantı arasında ve bu da farklı değil, daha ziyade güneşin bilinen ortasını, ayın ortasından bilinen ayın ortasından fırlatıp ayın ortasından kalana bölerek kontrol ediliyor. Üç yüz altmış olan astronomi döneminin yalpalaması nedeniyle iki toplantı arasında yirmi dokuz buçuk gün çıkmış ve toplamları otuz bire bölünmüştü. Bir günün bir dakika elli saniyesi altmış dakikaya bölünürse, bölme sonucu ortaya çıkan bu sayı, âdet olan kameri ay miktarı kadardır. Daha sonra bunu on iki ile çarparlar, yani geleneksel kameri yılın günleri üç yüz elli dört gün ve beş ve bir altıncı gündür. Bu yıl, gerçek güneş yılından yaklaşık on gün ve yirmi buçuk saat eksik...
Kaynaklar ve Referanslar كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 2 / 1819 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 5 / 7 )
Mecmua İçindeki Sıra No 10
Satır Sayısı 21
Yazı Türü النسخ
Kaynağa git Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru
Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi

Al-Jaghmini'nin beden bilimindeki özetinin açıklaması

(شرح الملخص في علم الهيئة للجغميني)
Yazar Ali bin Muhammed bin Ali, Al-Sharif Al-Jurjani, Al-Hanafi, Zain Al-Din, Abu Al-Hasan, Al-Jurjani (816 H.)
Yazar Orijinal علي بن محمد بن علي، الشريف الجرجاني، الحنفي، زين الدين، أبو الحسن ، الجرجاني هــ
Basım Yeri - İslam El Yazmaları Evi
Konu Astronomi
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Hayır
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 60
Fiziksel Boyutlar 29.8 19.2 سم.20.7 14.5 سم
Kütüphane Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi
Kayıt Numarası 20191911
Lokasyon 1097 / toplam
Tarih Cemâdetü'l-Ahirah / H. 1164 H. 12. yüzyıl - Faydi Mektebi
Notlar Ey Allah, göklerin yüzeylerini direk ve eksen üzerinde sütunlar ve çiviler olmadan yönlendiren, Ey üsttekilerin bedenlerini sabitler ve yönlerle, büyük ve küçük boyunduruklarla süsleyen ve Ey alttakilerin sütunlarını, hazırlıklara, kompozisyon ve resim birikimlerine muktedir olan, Ey yaratıkların Yaratıcısı, Ey yöntemleri açıklayan ve Ey dakikalarca ilham ve vizyonla hakikatlerle dolup taşan Allah, Allah'ın şanı yücedir. Ayetlerin yazarı, hikmet ve mucizelerin tecellisi, şanlı, nurlu Kitabın indiği yer olan Peygamberin Muhammed'e, onun ailesine ve ashabına, dinin halefleri ve yakinin dostlarına salât eyle, ne kadar yeşil bir yüz. Arazi bitki ve çiçeklerle dolu. Ve sonrası: Aklî deliller ve metinsel deliller göstermiştir ki, insan için kemâl ve mümkün olan en yüksek mutluluk mertebeleri bakımından en büyük ümit, kendisini takdis ederek ve sıfatlarını yücelterek Yaratıcıyı bilmektir ve bunun yolu, yaratılmışları ve onların sırlarını düşünmek, eserleri ve safhalarını düşünmek, suret ilmini görmek, gökleri ve şekillerini araştırmak, elementleri ve hallerini keşfetmektir. Bunu boşuna yarattım, sonra özet diye etiketlenen özet, köklerinden kurallarını, dallarından noktalarını ve özgünlüğünü içeriyor. Kelimelerin kısalığı ile manaların bolluğunu birleştiriyor, cümlenin zarafetini ve binaların güvenini birleştiriyor, ben de onu sırlarını açıklayacak, hikayelerinin yüzleri perdelerini ortaya çıkaracak şekilde anlattım... (Dedi) ve bir giriş ve iki makale (diyorum) içerecek şekilde hazırladım ve bu kitapta bahsedilenler ya bu sanatta kendi başına kastedilmiştir ya da kastedilen dışarıdan ona bağlıdır. Buradaki amaç bunlarla ilgili değildir, ikincisi giriştir, birincisi ya astronomik cisimlerle ilgilidir, yani birinci makale... Kamerî yıl ise on iki kamer aydır, kamerî ay ise ayın ayrılma zamanı yani güneşle o konuma dönene kadar kendisine dayatılan bir konumdur ve ayın kendisine kıyasla karşılaştırma ve karşıtlık gibi farklı konumları ve diğerleri vardır ve bu konumlardan en belirgini hilaldir çünkü ay bu konumdadır yokluktan var olmak, karanlıktan doğmak gibidir ama hilalin görülmesi yerlere göre değişir, dolayısıyla da hukuki meseleler dışında buna dikkat etmemiştir. Daha ziyade ayın başlangıcını, güneşle ayın buluşmasından ona dönüşüne kadar olan süre, disiplinsizlikten dolayı gerçek bir buluşma değil, daha ziyade bir ara toplantı yaptı ve ayın o zamanki zamanı, iki armatürün orta yoluna göre iki toplantı arasında ve bu da farklı değil, daha ziyade güneşin bilinen ortasını, ayın ortasından bilinen ayın ortasından fırlatıp ayın ortasından kalana bölerek kontrol ediliyor. Üç yüz altmış olan astronomi döneminin yalpalaması nedeniyle iki toplantı arasında yirmi dokuz buçuk gün çıkmış ve toplamları otuz bire bölünmüştü. Bir günün bir dakika elli saniyesi altmış dakikaya bölünürse, bölme sonucu ortaya çıkan bu sayı, âdet olan kameri ay miktarı kadardır. Daha sonra bunu on iki ile çarparlar, yani geleneksel kameri yılın günleri üç yüz elli dört gün ve beş ve bir altıncı gündür. Bu yıl, gerçek güneş yılından yaklaşık on gün ve yirmi buçuk saat eksik...
Kaynaklar ve Referanslar كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 2 / 1819 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 5 / 7 )
Mecmua İçindeki Sıra No 10
Satır Sayısı 21
Yazı Türü النسخ
Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru
Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.