Nesefi'nin Menar el-Envar açıklaması
(شرح منار الأنوار للنسفي)

İsim Nesefi'nin Menar el-Envar açıklaması
İsim Orijinal شرح منار الأنوار للنسفي
Yazar Abdul Latif bin Abdülaziz bin Emin Al-Din, İbn Malik, El-Kirmani, El-Hanefi, İzzeddin, İbn Malik (801 H.)
Yazar Orijinal عبداللطيف بن عبدالعزيز بن أمين الدين، ابن ملك، الكرماني، الحنفي، عز الدين ، ابن ملك هــ
Basım Yeri - İslam El Yazmaları Evi
Konu Hukukun temelleri
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Hayır
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 244
Fiziksel Boyutlar 20 14 سم.15 7 سم
Kütüphane: Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi
Kayıt Numarası 20192146
Lokasyon 1037 / tek
Tarih Şaban / H. 1066 asır
Notlar Tek ve Tek Yaşayan Tanrı'ya, bize dalların bilgisini verdiği ve Kendisini yetiştirenlerden görkem elde ettiği, alimlerin bunu projenin ilkelerinden görüşler ifade ederek çıkardıkları ve mücadelelerinin tazeliğiyle kalabalıkların susuz meyvelerini söndürdükleri için övgüler ölçüsüzdür. Samimiyet ve teslimiyetle gün batımı ve öğle vakti, gün batımı ve öğle vakti yoktur. Ve sonra: Abd al-Latif ibn Farishta diyor ki, Allah onları kendi hidayetiyle cennetine götürsün, astar ustaları ve sevdiklerimi ve zimmete para geçirenleri kurtaran akıllılar şöyle demişler: El-Manar'ın kitabı uzman İmam tarafından, özgürlerin efendisi ve özgürlerin efendisi, iyi insanların desteği, kasırgalarda Badi el-Fadl, gözlerin hiç görmediği bir şey, Mevlana Hafız Sadık dokuma tezgahının galibi el-Din el-Nesafi. Allah onu çiçeklerle dolu bir bahçeye yerleştirsin ve altından ırmaklar akan bir gölgeliğe yerleştirsin. Bahir el-Mankabe Ve deniz feneri bölgelerde bir kuştur, dolayısıyla yağmur yolculuğuna devam eder, gözleri parlatır, bölge halkını aydınlatır, ancak sırlarını açığa çıkarır ve derinliklere iner.... ve sahibinin elden çıkarma izni ile düştüğü için cümlede düşmeye tabi tutulması yasaktır, ancak zorlama bahanesiyle düşmemiştir ve aynı zamanda başkalarının servetini almak gibi izne de tabidir, çünkü yasaktır. Cenâb-ı Hak, (Ve mallarınızı aranızda haksız yere tüketmeyin) buyurmuştur ve eğer tamamen buna mecbur kalırsa, bunu yapması caizdir, çünkü nefsin mukaddesliği, paranın mukaddesliğinden üstündür. Yani parayı nefsine siper olarak kullanması caizdir ve eğer alırsa masumluğunu korumak için bunu garanti eder ve bu nedenle üçüncü ve dördüncü kısım olan bu iki kısıma öldürülünceye kadar sabrederse şehit olur, çünkü Allah'ın dinini güçlendirmek ve şeriatın haklarını tesis etmek için kendini feda etmektedir. Tamamlayan Allah'a hamdolsun...
Kayıtlar ve Mülkiyet تملكه إسماعيل أفندي الآمدي 1258 هـ، وأغلوم منلا مصطفى بك سنة 1135 هـ
Kaynaklar ve Referanslar كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 2 / 1852 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 4 / 59 )
Satır Sayısı 20
Yazı Türü نستعليق
Kaynağa git Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru
Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi

Nesefi'nin Menar el-Envar açıklaması

(شرح منار الأنوار للنسفي)
Yazar Abdul Latif bin Abdülaziz bin Emin Al-Din, İbn Malik, El-Kirmani, El-Hanefi, İzzeddin, İbn Malik (801 H.)
Yazar Orijinal عبداللطيف بن عبدالعزيز بن أمين الدين، ابن ملك، الكرماني، الحنفي، عز الدين ، ابن ملك هــ
Basım Yeri - İslam El Yazmaları Evi
Konu Hukukun temelleri
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Hayır
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 244
Fiziksel Boyutlar 20 14 سم.15 7 سم
Kütüphane Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi
Kayıt Numarası 20192146
Lokasyon 1037 / tek
Tarih Şaban / H. 1066 asır
Notlar Tek ve Tek Yaşayan Tanrı'ya, bize dalların bilgisini verdiği ve Kendisini yetiştirenlerden görkem elde ettiği, alimlerin bunu projenin ilkelerinden görüşler ifade ederek çıkardıkları ve mücadelelerinin tazeliğiyle kalabalıkların susuz meyvelerini söndürdükleri için övgüler ölçüsüzdür. Samimiyet ve teslimiyetle gün batımı ve öğle vakti, gün batımı ve öğle vakti yoktur. Ve sonra: Abd al-Latif ibn Farishta diyor ki, Allah onları kendi hidayetiyle cennetine götürsün, astar ustaları ve sevdiklerimi ve zimmete para geçirenleri kurtaran akıllılar şöyle demişler: El-Manar'ın kitabı uzman İmam tarafından, özgürlerin efendisi ve özgürlerin efendisi, iyi insanların desteği, kasırgalarda Badi el-Fadl, gözlerin hiç görmediği bir şey, Mevlana Hafız Sadık dokuma tezgahının galibi el-Din el-Nesafi. Allah onu çiçeklerle dolu bir bahçeye yerleştirsin ve altından ırmaklar akan bir gölgeliğe yerleştirsin. Bahir el-Mankabe Ve deniz feneri bölgelerde bir kuştur, dolayısıyla yağmur yolculuğuna devam eder, gözleri parlatır, bölge halkını aydınlatır, ancak sırlarını açığa çıkarır ve derinliklere iner.... ve sahibinin elden çıkarma izni ile düştüğü için cümlede düşmeye tabi tutulması yasaktır, ancak zorlama bahanesiyle düşmemiştir ve aynı zamanda başkalarının servetini almak gibi izne de tabidir, çünkü yasaktır. Cenâb-ı Hak, (Ve mallarınızı aranızda haksız yere tüketmeyin) buyurmuştur ve eğer tamamen buna mecbur kalırsa, bunu yapması caizdir, çünkü nefsin mukaddesliği, paranın mukaddesliğinden üstündür. Yani parayı nefsine siper olarak kullanması caizdir ve eğer alırsa masumluğunu korumak için bunu garanti eder ve bu nedenle üçüncü ve dördüncü kısım olan bu iki kısıma öldürülünceye kadar sabrederse şehit olur, çünkü Allah'ın dinini güçlendirmek ve şeriatın haklarını tesis etmek için kendini feda etmektedir. Tamamlayan Allah'a hamdolsun...
Kayıtlar ve Mülkiyet تملكه إسماعيل أفندي الآمدي 1258 هـ، وأغلوم منلا مصطفى بك سنة 1135 هـ
Kaynaklar ve Referanslar كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 2 / 1852 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 4 / 59 )
Satır Sayısı 20
Yazı Türü نستعليق
Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru
Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.