Yazar
Muhammed bin Ahmed, El-Tarsusi, El-Hanefi, El-Tarsusi vefat tarihi konusunda ihtilaf ettiler, H. 1117 denildi ve H. 1145 denildi. H. 1104 yılından (Usul Aynası şerhini yazdığı tarih, Velieddin Efendi nüshası - Bayezid No.: 932) sonra vefat ettiği kesindir.
Yazar Orijinal
محمد بن أحمد، الطرسوسي، الحنفي ، الطرسوسي اختلف في تاريخ وفاته، فقيل هـ، وقيل هـ والمتيقن أنه توفي بعد سنة هـ تاريخ تأليف حاشيته على مرآة الأصول نسخة ولي الدين أفندي بايزيد رقم
Basım Yeri
-
İslam El Yazmaları Evi
Konu
Astronomi
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
8
Fiziksel Boyutlar
29.8 19.2 سم.21 14.4 سم
Kütüphane
Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi
Kayıt Numarası
20191983
Lokasyon
1097 / toplam
Tarih
17 / Rebi’ül-Evvel / H. 1164 H. Onikinci Yüzyıl
Notlar
Hamd alemlerin Rabbi olan Allah'a, salat ve selam efendimiz Muhammed'e, onun ailesine, tüm ashabına ve kıyamete kadar salih bir şekilde onlara uyanlara olsun. Şuna gelince: Bu, gece ve gündüz işlerinde gerekli olanlar da dahil olmak üzere, iyi alimlerin kitaplarından büyük şeyhlerin ağzından derlediğim kemerlerin çeyreği ile çalışırken bulunanların yeterliliğidir ve bu, bu çağlarda yazma meselesidir ve açık bilinene aykırı bir şeyle karşılaşırsanız, onu reddetmek için acele etmeyin, çünkü bu, doğru gerçektir ve yardım isteyen Allah'tır ve O'nun üzerinedir. güvenebiliriz ve iki giriş ve yirmi bölüm halinde düzenlenmiştir. Birinci öncül: Çeyreğin yüzüne ne çizildiğini açıklarken merkez, ipin yükseklik yayını oluşturduğu deliktir. Çeyreği çevreleyen, eşit parçalara bölünmüş, sayıları sağdan sola ve tam tersi soldan sağa parsel olarak yazılan yaydır. Yayın sağı, çevresi onunla merkez arasında ve soluyla zıt olacak şekilde ellerine yerleştirirse, çeyrekteki izleyicinin sağıyla aynı hizada olan şeydir. Doğu ve batı çizgisi merkezden ilk yükseklik yayına kadar çıkan çizgidir. Yarım gün çizgisi, yükseklik yayının ortasından sonuna kadar çıkan çizgidir. Sağındaki ilk ve solundaki sonuncusu gölgenin yayı. Yükseklik yayına ve bölümlerine paralel olan hizalama eşit değildir, aksine kaydırılmıştır. Uzaklık doğu ve batı çizgisine doğru ise, o zaman uzamış gölgedir... Yirminci Bölüm: Çeyreğin Doğruluğunu ve Eğriliğini Bilmek Üzerine. Kesişme noktasının Koç ve Terazi'nin yörüngesi olması gerektiğini ve bir arkad üzerinde öğlen çizgisinin çeyreğin tam genişliğine eşit olması gerektiğini ve Oğlak Dönencesi ile Yengeç Dönencesi'nin her birinin öğlen çizgisi üzerindeki o noktadan uzaklığının, pasajların sayısından gelen toplam eğime eşit olması gerektiğini bilin; bu, bunlar arasında olsa bile çözümdür. Gün ortası noktasından Oğlak Dönencesi ile Oğlak Dönencesi, onunla Dönence arasında meydana gelenden büyüklük olarak daha büyüktür. Yengeç burcunun öğlen çizgisinden itibaren düzleşme biliminde de kanıtlandığı gibi. Ufkun kesişimi, doğu ve batı çizgisi, Koç dönencesi, Terazi ve ilk zirve noktası da aynı noktada olmalıdır. Oğlak Dönencesi ve Yengeç Dönencesi'nin ufuktaki doğu ve batı noktasından uzaklığı, o nokta ile ufuktan Oğlak Dönencesi arasında meydana gelen şey, o nokta ile ufuktan Yengeç Dönencesi arasında olandan daha büyük olsa bile, aynı zamanda Oğlak Dönencesi'nin öğle vakti ile kesişimi de olsa, Yengeç Dönencesi'nin parlak genişliğinin azimut sayısı genişliğine eşit olması gerekir. çizgi, Oğlak burcunun çeyreği genişliğinde ve Yengeç Dönencesi'ne kadar eşit bir yay üzerinde olacaktır. İpin aynı zamanda, eğer yükseklik yayının yanına yerleştirilmişse, gölgenin yüksekliğine de düşmesi gerekir. Bunlar bilinen testlerdir. Zavallı kul, kudretli efendisi Muhammed ibn Ahmed el-Tarsusi el-Hanefi'nin merhametine, Yüce Allah her ikisine de açık ve gizli nezaketiyle muamele etsin. Bu yazılarda bahsetmek istediğimiz son şey buydu ve fazlalığa yol açmaması adına delillere ve delillere değinmedik. Arkadaşlarımız da sıkıldılar, amellerimizin bir kısmını atladık...
Kaynaklar ve Referanslar
Osmanlı astronomi literatürü tarihi Ekemeleddin İhsanoğlu ( 1
/ 368 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 6
/ 12 ) İslam Ansiklopedisi türkiye diyanet vakfı ( 40
/ 115 )
Mecmua İçindeki Sıra No
36
Satır Sayısı
21
Yazı Türü
النسخ
