Yaklaşım sözcüklerinin çözümünde yanıtlayan akrabanın açılması
(فتح القريب المجيب في حل ألفاظ التقريب)

Name: Yaklaşım sözcüklerinin çözümünde yanıtlayan akrabanın açılması
Author: Muhammed bin Qasim bin Muhammed, El-Gazi, El-Şafi'i, Şemseddin, Ebu Abdullah, El-Gazi (918 H.)

İsim	Yaklaşım sözcüklerinin çözümünde yanıtlayan akrabanın açılması
İsim Orijinal	فتح القريب المجيب في حل ألفاظ التقريب
Yazar	Muhammed bin Qasim bin Muhammed, El-Gazi, El-Şafi'i, Şemseddin, Ebu Abdullah, El-Gazi (918 H.)
Yazar Orijinal	محمد بن قاسم بن محمد، الغزي، الشافعي، شمس الدين، أبو عبدالله ، الغزي هــ
Basım Yeri	- İslam El Yazmaları Evi
Konu	Şafii içtihatı
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	85
Fiziksel Boyutlar	26.9 19.2 سم.17.2 10.5 سم
Kütüphane:	Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi
Kayıt Numarası	20192070
Lokasyon	1073 / tek
Tarih	22 Şevval 1273 H., on üçüncü yüzyıl H.
Notlar	…Allah'a hamdolsun. Kitabın açılışı bize nimettir; çünkü bu, her önemli işin başlangıcı, her duanın kabulü ve müminlerin sevap yurdu olan Cennetteki son duasıdır. Kullarından dilediği kimselerin, dini kendi iradesine göre anlamalarına muvaffak kıldığı için O'na hamdederim. Ve yaratılmışların en hayırlısı, Peygamberlerin Efendisi Muhammed'e selam ve selamlarımı iletiyorum: O şöyle buyurmuştur: Allah, kimin için iyilik dilerse, zikredenlerin zikri ve gafillerin unutkanlığı olduğu sürece, ona, ailesine ve ashabına dinde anlayışlı olmayı nasip eder. Ve sonrası: Bu, son derece kısa ve incelikli bir kitaptır ve bunu, şeriat ve dine yeni başlayan muhtaçların faydalanması, kıyamet gününde benim kurtuluşuma vesile olması ve Müslüman kullarının faydalanması için “Takrîb” adlı kitabın üzerine yerleştirdim... Ve biliyorum ki, bu kitabın bazı nüshalarında, hutbesi dışında, bazen “Takrîb” olarak, bazen de son derece kısa olarak bu şekilde adlandırmışım. iki isimle anılır: Biri, takrîb sözlerini açıklayan Fethâhu'l-Kârib'ul-Mucib'tir, ikincisi ise son derece kısa bir şekilde açıklayan seçilmiş sözdür. Şeyh dedi ki... O, Ebu Şuca diye de bilinir... (Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla) Bu kitaba başlıyorum. Allah, var olması gereken ve her türlü övgüye layık olan Zat'ın adıdır ve Rahman, Rahim'den daha belagatlidir. (Allah'a hamdolsun), tesbih ve hürmet bakımından Cenab-ı Hakk'ı hayali bir güzellikle övmenin dilidir, (Rab), lam'ın açılışıyla (alemlerin) sahibi anlamına gelir ve İbni Malik'in dediği gibi: Akıl sahibine mahsus çoğul bir isimdir ve lam'ın açılışıyla tekil, bilgili bir isim değildir, çünkü Cenab-ı Hak'tan başkasının genel adıdır ve çoğul, sahibine mahsustur. sebep .......(ve kim bir başkasının cariyesiyle cinsel ilişkide bulunur veya zina yapar ve ona gebe kalır ve kadın doğurur (yani ondan olan oğlu bir Memluktur. Efendisi için) ama eğer bir kişi bir kadın kölenin özgürlüğü ile aldatır ve onun çocuklarını doğurursa, o zaman çocuk özgürdür ve aldatılan kişi bunu efendisine fiyatına göre değerlendirmelidir (ve eğer ona vurursa) yani faile atfedilen (şüpheyle) başka birinin kadın kölesi... onun kadın kölesi veya hür karısı (bu durumda ondan olan çocuğu hürdür ve bedelini efendisine ödemek zorundadır) ve bu kadın, hemen onun çocuğunun annesi olmaz (bundan sonra ilişki kölesi (ilişki kölesi) olsa bile) onun sahibi olur (kendisinden doğan çocuğun annesi önceki evliliğinde cinsel ilişkide ısrar etmez) ve anne olur. İki görüşten birine göre kendisine (şüpheli cinsel ilişki yoluyla) bir çocuk doğmuştur. İkinci görüş ise çocuğun annesi olmayacağı yönündedir ve doktrinde daha doğru olan görüştür. Neyin doğru olduğunu en iyi Allah bilir. Yazar -Cenab-ı Hak rahmet eylesin- Allah'ın kendisini Cehennem'den kurtaracağı ve salihlerin yurdu olan Cennet'e girmesine vesile olacağı ümidiyle kitabını bitirmiştir. Kitabın son açıklaması bu, çok kısa, fazla uzatmadan... Allah, bizleri peygamberlerle, sıddıklarla, şehitlerle, salihlerle birlikte yazmayı iyi niyetle eylesin ve onları cennet yurdundaki iyi sahabelerden eylesin. Rahman ve Rahim olan Allah'tan İslam uğrunda ölmesini, ilk ve son elçilerin Efendisi Muhammed'in izzetine iman etmesini niyaz ederiz. Yüce ve Büyük olan Allah'tan başka güç ve kuvvet yoktur.
Alternatif Başlık	القول المختار في شرح غاية الاختصار
Kaynaklar ve Referanslar	إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون إسماعيل باشا بن محمد أمين بن مير سليم الباباني البغدادي (1339) ( 2 / 136 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 7 / 5 )
Müstensih	محمود أحمد الماوي
Satır Sayısı	19

Kaynağa git Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi

Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi

Yaklaşım sözcüklerinin çözümünde yanıtlayan akrabanın açılması

(فتح القريب المجيب في حل ألفاظ التقريب)

Yazar Muhammed bin Qasim bin Muhammed, El-Gazi, El-Şafi'i, Şemseddin, Ebu Abdullah, El-Gazi (918 H.)

Yazar Orijinal محمد بن قاسم بن محمد، الغزي، الشافعي، شمس الدين، أبو عبدالله ، الغزي هــ

Basım Yeri - İslam El Yazmaları Evi

Konu Şafii içtihatı

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 85

Fiziksel Boyutlar 26.9 19.2 سم.17.2 10.5 سم

Kütüphane Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi

Kayıt Numarası 20192070

Lokasyon 1073 / tek

Tarih 22 Şevval 1273 H., on üçüncü yüzyıl H.

Notlar …Allah'a hamdolsun. Kitabın açılışı bize nimettir; çünkü bu, her önemli işin başlangıcı, her duanın kabulü ve müminlerin sevap yurdu olan Cennetteki son duasıdır. Kullarından dilediği kimselerin, dini kendi iradesine göre anlamalarına muvaffak kıldığı için O'na hamdederim. Ve yaratılmışların en hayırlısı, Peygamberlerin Efendisi Muhammed'e selam ve selamlarımı iletiyorum: O şöyle buyurmuştur: Allah, kimin için iyilik dilerse, zikredenlerin zikri ve gafillerin unutkanlığı olduğu sürece, ona, ailesine ve ashabına dinde anlayışlı olmayı nasip eder. Ve sonrası: Bu, son derece kısa ve incelikli bir kitaptır ve bunu, şeriat ve dine yeni başlayan muhtaçların faydalanması, kıyamet gününde benim kurtuluşuma vesile olması ve Müslüman kullarının faydalanması için “Takrîb” adlı kitabın üzerine yerleştirdim... Ve biliyorum ki, bu kitabın bazı nüshalarında, hutbesi dışında, bazen “Takrîb” olarak, bazen de son derece kısa olarak bu şekilde adlandırmışım. iki isimle anılır: Biri, takrîb sözlerini açıklayan Fethâhu'l-Kârib'ul-Mucib'tir, ikincisi ise son derece kısa bir şekilde açıklayan seçilmiş sözdür. Şeyh dedi ki... O, Ebu Şuca diye de bilinir... (Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla) Bu kitaba başlıyorum. Allah, var olması gereken ve her türlü övgüye layık olan Zat'ın adıdır ve Rahman, Rahim'den daha belagatlidir. (Allah'a hamdolsun), tesbih ve hürmet bakımından Cenab-ı Hakk'ı hayali bir güzellikle övmenin dilidir, (Rab), lam'ın açılışıyla (alemlerin) sahibi anlamına gelir ve İbni Malik'in dediği gibi: Akıl sahibine mahsus çoğul bir isimdir ve lam'ın açılışıyla tekil, bilgili bir isim değildir, çünkü Cenab-ı Hak'tan başkasının genel adıdır ve çoğul, sahibine mahsustur. sebep .......(ve kim bir başkasının cariyesiyle cinsel ilişkide bulunur veya zina yapar ve ona gebe kalır ve kadın doğurur (yani ondan olan oğlu bir Memluktur. Efendisi için) ama eğer bir kişi bir kadın kölenin özgürlüğü ile aldatır ve onun çocuklarını doğurursa, o zaman çocuk özgürdür ve aldatılan kişi bunu efendisine fiyatına göre değerlendirmelidir (ve eğer ona vurursa) yani faile atfedilen (şüpheyle) başka birinin kadın kölesi... onun kadın kölesi veya hür karısı (bu durumda ondan olan çocuğu hürdür ve bedelini efendisine ödemek zorundadır) ve bu kadın, hemen onun çocuğunun annesi olmaz (bundan sonra ilişki kölesi (ilişki kölesi) olsa bile) onun sahibi olur (kendisinden doğan çocuğun annesi önceki evliliğinde cinsel ilişkide ısrar etmez) ve anne olur. İki görüşten birine göre kendisine (şüpheli cinsel ilişki yoluyla) bir çocuk doğmuştur. İkinci görüş ise çocuğun annesi olmayacağı yönündedir ve doktrinde daha doğru olan görüştür. Neyin doğru olduğunu en iyi Allah bilir. Yazar -Cenab-ı Hak rahmet eylesin- Allah'ın kendisini Cehennem'den kurtaracağı ve salihlerin yurdu olan Cennet'e girmesine vesile olacağı ümidiyle kitabını bitirmiştir. Kitabın son açıklaması bu, çok kısa, fazla uzatmadan... Allah, bizleri peygamberlerle, sıddıklarla, şehitlerle, salihlerle birlikte yazmayı iyi niyetle eylesin ve onları cennet yurdundaki iyi sahabelerden eylesin. Rahman ve Rahim olan Allah'tan İslam uğrunda ölmesini, ilk ve son elçilerin Efendisi Muhammed'in izzetine iman etmesini niyaz ederiz. Yüce ve Büyük olan Allah'tan başka güç ve kuvvet yoktur.

Alternatif Başlık القول المختار في شرح غاية الاختصار

Kaynaklar ve Referanslar إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون إسماعيل باشا بن محمد أمين بن مير سليم الباباني البغدادي (1339) ( 2 / 136 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 7 / 5 )

Müstensih محمود أحمد الماوي

Satır Sayısı 19