İsa'nın kuralına göre medya, barış onun üzerine olsun
(الإعلام بحكم عيسى عليه السلام)

Name: İsa'nın kuralına göre medya, barış onun üzerine olsun
Author: Abdul Rahman bin Ebi Bekir bin Muhammed, El-Suyuti, El-Khudayri, El-Şafi'i, Celal Ed-Din, Ebu El-Fadl, El-Celal El-Suyuti (H. 911)

İsim	İsa'nın kuralına göre medya, barış onun üzerine olsun
İsim Orijinal	الإعلام بحكم عيسى عليه السلام
Yazar	Abdul Rahman bin Ebi Bekir bin Muhammed, El-Suyuti, El-Khudayri, El-Şafi'i, Celal Ed-Din, Ebu El-Fadl, El-Celal El-Suyuti (H. 911)
Yazar Orijinal	عبدالرحمن بن أبي بكر بن محمد، السيوطي، الخُضَيْرِي، الشافعي، جلال الدين، أبو الفضل ، الجلال السيوطي هــ
Basım Tarihi:	9. yüzyılda H. 888 H.
Basım Yeri	9. yüzyılda H. 888 H. - İslam El Yazmaları Evi
Konu	Teoloji ve inançlar
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	13
Fiziksel Boyutlar	17.8 12.9 سم.8.9 11.9 سم
Kütüphane:	Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi
Kayıt Numarası	20192075
Lokasyon	1079 / tek
Notlar	Hamd Allah'a, selam O'nun seçtiği kullarına olsun. Ve sonrasında: Yüz seksen sekiz yılı Cemâde-i Evvel ayının altıncısı Perşembe günü bir soru aldım ve şekli: Bahsedilenlerin sorumlusu ve cevabı şudur ki, İsa aleyhisselam ahir zamanda indiğinde, Peygamberimizin şeriatına veya onun şeriatına göre bu ümmet üzerinde neye hükmedecektir? Peki sen Peygamberimizin şeriatına göre hükmeder diyorsan, o zaman dört mezhepten birine göre veya kendi içtihadına göre hükmettiği yol nedir? ...Ben de diyorum ki: Bu soruyu yaklaşık iki ay önce, bu yılın Rebiülevvel ayının dördüncü yirminci cuma günü aldım. Babamdan ders alan bazı erdemli insanlar yanıma gelip bu soru dahil bazı şeyleri sordular, ben de ona kısa bir cevap verdim. O toplantıda bana sorduğu sorular arasında meleklerin Osman'dan çekinme hikayesi de vardı, ben de İbn Asakir'in tarihinden çıkardığım iki tuhaf hadisi kendisine getirdim ve bunları Osman ibn Affan (Allah ondan razı olsun) tercümesinde Halifelerin Tarihi kitabıma dahil ettim. Ondan, işte bu sorunun cevabını basitleştirmek suretiyle bu yazılarda belirtiyorum... Onun cevabı: Peygamberimizin şeriatına göre değil, Peygamberimizin şeriatına göre hüküm vermesi. Alimler bunu beyan etmiş, hadislerde de bundan bahsedilmiş ve bu konuda icma oluşmuştur. Alimlerin bu konudaki metinleri arasında el-Hattâbî'nin Meâlim-i Sünnet'te İsa'nın domuzları öldürdüğüne dair hadisinden bahsederken söylediği şu ifade yer almaktadır: Bu hadis, domuzları öldürmenin farz olduğuna dair deliller içerir ve onların özlerinin necis olduğuna dair bir açıklama içerir, çünkü İsa (a.s) domuzları sadece Peygamberimiz Muhammed (s.a.v.)'in şeriatına göre öldürür. Ve selâm, çünkü onun vahyi ancak ahir zamanda gelecektir ve İslam şeriatı kalacaktır... Ve şu menfur söz: Peygamber, bir Peygamberden başkasının arkasında namaz kılamayacak kadar yüksek bir makama sahiptir - cevabı: Peygamberimiz, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, peygamberler arasında makam ve derecelerin en yükseği ve en üstünüdür ve bir kez Abdurrahman bin Avf'ın arkasında, bir kez de Ebu Bekir es-Sıddık'ın arkasında namaz kıldı ve şöyle dedi: Hiçbir peygamber Ümmetinden bir adamın arkasında namaz kılıncaya kadar vefat etti. Bu durum sahih hadislerle sabittir, peki bu kınanmış kişi bundan sonra nasıl böyle bir şey söyleyebilir? Bilmeyen birinin inkar etmesine şaşırmıyorum, aksine bunu kendisinden sonra yaşayacak bir kağıda yazıp kendi gazetesinde yazabilmesi beni çok etkiledi. Sonra İbn Ebî Şeybe'nin eserinde şunu gördüm: Ebu Usame bize Hişam'dan, İbn Sirin'den rivayetle şöyle dedi: Mehdi bu ümmettendir ve Meryem oğlu İsa aleyhisselam'a önderlik eden kişidir.
Kaynaklar ve Referanslar	الحاوي للفتاوي عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي جلال الدين (911) ( 3 / 227 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 3 / 301 )
Satır Sayısı	19

Kaynağa git Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi

Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi

İsa'nın kuralına göre medya, barış onun üzerine olsun

(الإعلام بحكم عيسى عليه السلام)

Yazar Abdul Rahman bin Ebi Bekir bin Muhammed, El-Suyuti, El-Khudayri, El-Şafi'i, Celal Ed-Din, Ebu El-Fadl, El-Celal El-Suyuti (H. 911)

Yazar Orijinal عبدالرحمن بن أبي بكر بن محمد، السيوطي، الخُضَيْرِي، الشافعي، جلال الدين، أبو الفضل ، الجلال السيوطي هــ

Basım Tarihi 9. yüzyılda H. 888 H.

Basım Yeri 9. yüzyılda H. 888 H. - İslam El Yazmaları Evi

Konu Teoloji ve inançlar

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 13

Fiziksel Boyutlar 17.8 12.9 سم.8.9 11.9 سم

Kütüphane Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi

Kayıt Numarası 20192075

Lokasyon 1079 / tek

Notlar Hamd Allah'a, selam O'nun seçtiği kullarına olsun. Ve sonrasında: Yüz seksen sekiz yılı Cemâde-i Evvel ayının altıncısı Perşembe günü bir soru aldım ve şekli: Bahsedilenlerin sorumlusu ve cevabı şudur ki, İsa aleyhisselam ahir zamanda indiğinde, Peygamberimizin şeriatına veya onun şeriatına göre bu ümmet üzerinde neye hükmedecektir? Peki sen Peygamberimizin şeriatına göre hükmeder diyorsan, o zaman dört mezhepten birine göre veya kendi içtihadına göre hükmettiği yol nedir? ...Ben de diyorum ki: Bu soruyu yaklaşık iki ay önce, bu yılın Rebiülevvel ayının dördüncü yirminci cuma günü aldım. Babamdan ders alan bazı erdemli insanlar yanıma gelip bu soru dahil bazı şeyleri sordular, ben de ona kısa bir cevap verdim. O toplantıda bana sorduğu sorular arasında meleklerin Osman'dan çekinme hikayesi de vardı, ben de İbn Asakir'in tarihinden çıkardığım iki tuhaf hadisi kendisine getirdim ve bunları Osman ibn Affan (Allah ondan razı olsun) tercümesinde Halifelerin Tarihi kitabıma dahil ettim. Ondan, işte bu sorunun cevabını basitleştirmek suretiyle bu yazılarda belirtiyorum... Onun cevabı: Peygamberimizin şeriatına göre değil, Peygamberimizin şeriatına göre hüküm vermesi. Alimler bunu beyan etmiş, hadislerde de bundan bahsedilmiş ve bu konuda icma oluşmuştur. Alimlerin bu konudaki metinleri arasında el-Hattâbî'nin Meâlim-i Sünnet'te İsa'nın domuzları öldürdüğüne dair hadisinden bahsederken söylediği şu ifade yer almaktadır: Bu hadis, domuzları öldürmenin farz olduğuna dair deliller içerir ve onların özlerinin necis olduğuna dair bir açıklama içerir, çünkü İsa (a.s) domuzları sadece Peygamberimiz Muhammed (s.a.v.)'in şeriatına göre öldürür. Ve selâm, çünkü onun vahyi ancak ahir zamanda gelecektir ve İslam şeriatı kalacaktır... Ve şu menfur söz: Peygamber, bir Peygamberden başkasının arkasında namaz kılamayacak kadar yüksek bir makama sahiptir - cevabı: Peygamberimiz, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, peygamberler arasında makam ve derecelerin en yükseği ve en üstünüdür ve bir kez Abdurrahman bin Avf'ın arkasında, bir kez de Ebu Bekir es-Sıddık'ın arkasında namaz kıldı ve şöyle dedi: Hiçbir peygamber Ümmetinden bir adamın arkasında namaz kılıncaya kadar vefat etti. Bu durum sahih hadislerle sabittir, peki bu kınanmış kişi bundan sonra nasıl böyle bir şey söyleyebilir? Bilmeyen birinin inkar etmesine şaşırmıyorum, aksine bunu kendisinden sonra yaşayacak bir kağıda yazıp kendi gazetesinde yazabilmesi beni çok etkiledi. Sonra İbn Ebî Şeybe'nin eserinde şunu gördüm: Ebu Usame bize Hişam'dan, İbn Sirin'den rivayetle şöyle dedi: Mehdi bu ümmettendir ve Meryem oğlu İsa aleyhisselam'a önderlik eden kişidir.

Kaynaklar ve Referanslar الحاوي للفتاوي عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي جلال الدين (911) ( 3 / 227 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 3 / 301 )

Satır Sayısı 19