رسانه به حکم حضرت عیسی علیه السلام
(الإعلام بحكم عيسى عليه السلام)
| عنوان | رسانه به حکم حضرت عیسی علیه السلام |
|---|---|
| عنوان اورجینال | الإعلام بحكم عيسى عليه السلام |
| نویسنده | عبدالرحمن بن ابی بکر بن محمد، سیوطی، الخدیری، شافعی، جلال الدین، ابوالفضل، الجلال سیوطی (911ق) |
| نویسنده اورجینال | عبدالرحمن بن أبي بكر بن محمد، السيوطي، الخُضَيْرِي، الشافعي، جلال الدين، أبو الفضل ، الجلال السيوطي هــ |
| تاریخ انتشار: | 888 هجری قمری در قرن نهم هجری قمری |
| محل انتشار | 888 هجری قمری در قرن نهم هجری قمری - خانه نسخ خطی اسلامی |
| موضوع | الهیات و عقاید |
| نوع | kitap |
| زبان | عربی |
| دیجیتال | خیر |
| نسخه خطی | بله |
| تعداد صفحات | 13 |
| ابعاد فیزیکی | 17.8 12.9 سم.8.9 11.9 سم |
| کتابخانه: | دارالمختوتات - دار المخطوطات |
| شماره ثبت | 20192075 |
| محل کتابخانه | 1079 / مفرد |
| یادداشتها | حمد و ستایش مخصوص خداست و سلام بر بندگانی که برگزیده است. و بعد از آن: سؤالی در روز پنجشنبه ششم جمادی الاول سال یکصد و هشتاد و هشت به من رسید و صورت آن: مسؤول و پاسخ آنچه ذکر شده این است که وقتی حضرت عیسی علیه السلام در آخرالزمان نازل شود، بر اساس شریعت پیامبر ما یا شریعت او در این امت چه حکمی خواهد داشت؟ و اگر می گویید او بر اساس شریعت پیامبر ما حکم می کند، پس بر اساس یکی از چهار مکتب تثبیت شده یا از طریق اجتهاد خودش چگونه حکم می کند؟ ...و می گویم: این سؤال را تقریباً دو ماه پیش در روز جمعه بیستم ربیع الاول سال جاری دریافت کردم. عده ای نیکوکار که از پدرم آموخته بودند، نزد من آمدند و مسائلی از جمله این سؤال را از من پرسیدند و من نیز با پاسخ کوتاهی به او پاسخ دادم. از جمله مطالبی که در آن جلسه از من پرسید، ماجرای دوری فرشتگان از عثمان بود و من در مورد آن دو حدیث عجیب که از تاریخ ابن عساکر استخراج کردم، برای او آوردم و در کتاب تاریخ خلفا در ترجمه عثمان بن عفان رضی الله عنه وارد کردم. از اوست و در این نوشته ها پاسخ این سؤال را به صورت ساده بیان می کنم... پاسخ ایشان: این که به شریعت پیامبر ما حکم می کند نه به شریعت او. این را علما بیان کرده اند و روایات آن را ذکر کرده اند و بر آن اجماع شده است. از جمله متون علما در این باره، بیان خطابی در معالم السنه در ذکر حدیثی است که عیسی خوک را می کشد: شواهدی بر وجوب کشتن خوک ها وجود دارد و تصریح بر نجس بودن ذات آنهاست و آن هم به این دلیل است که حضرت عیسی (علیه السلام) فقط به حکم پیامبر ما صلی الله علیه و آله خوک را می کشد. و سلام، زیرا وحی او جز در آخرالزمان رخ نمی دهد و شریعت اسلام باقی می ماند... و این قول مذموم: مقام و منزلت پیامبر بالاتر از آن است که پشت سر غیر پیامبر نماز بخواند - پاسخ او: پیامبر ما صلی الله علیه و آله و سلم بالاترین مقام و مرتبه در میان انبیا است و یک بار پشت سر عبدالبکره و یک مرتبه پشت سر عبدالبکره و یک بار پشت سر عبد البکره نماز خوانده است. و فرمود: هیچ پیامبری نمرده تا پشت سر مردی از امت خود نماز بخواند. این در احادیث صحیح ثابت شده است، پس این مذموم چگونه می تواند بعد از آن این حرف را بزند؟ من از انکار کسی که نمیداند تعجب نمیکنم، بلکه تحت تأثیر توانایی او در نوشتن آن در مقالهای که بعد از او باقی خواهد ماند و در روزنامهاش نوشته میشوم، هستم. سپس در اثر ابن ابی شیبه دیدم: ابواسامه به ما گفت: از هشام، از ابن سیرین، گفت: مهدی از این امت است و اوست که عیسی بن مریم سلام الله علیها را رهبری می کند. |
| Kaynaklar ve Referanslar | الحاوي للفتاوي عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي جلال الدين (911) ( 3 / 227 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 3 / 301 ) |
| Satır Sayısı | 19 |
