Şiilerin ve Kaderiyyenin sözlerinin reddinde Hz. Peygamber'in sünnetine yaklaşım (Sadece Üçüncü Bölüm)
(منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة والقدرية الجزء الثالث فقط)

İsim Şiilerin ve Kaderiyyenin sözlerinin reddinde Hz. Peygamber'in sünnetine yaklaşım (Sadece Üçüncü Bölüm)
İsim Orijinal منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة والقدرية الجزء الثالث فقط
Yazar İbn Teymiyye, Ahmed bin Abdul Halim bin Abdul Salam, d. 728 H.
Yazar Orijinal ابن تيمية، أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام، ت هـ
Basım Tarihi: 8 Ramazan 743 H.
Basım Yeri - İbn Teymiyye, Ahmed bin Abdul Halim bin Abdul Salam, d. 728 H.
Konu İnançlar ve teoloji
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 187
Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 187 ؛ عدد الأسطر : 25 ؛ المقاس : 25.5 × 17.7 سم.
Kütüphane: Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası 2985415e-5138-4f4f-9637-fcb789ff55bb
Lokasyon İmam Muhammed bin Suud İslam Üniversitesi
Tarih 8 Ramazan 743 H.
Notlar Başından beri eksik olan değerli bir kopya. Müstensih bunu güzel ve anlaşılır sülüs yazısıyla yazmaya özen göstermiş ve onu kopyalandığı orijinaliyle karşılaştırmıştır. Bir tarafı kirden zarar görmüş ve metnin bazı kısımları tahrip olmuştur. Metin genel olarak koyu kahverengi, keskin, viskoz mürekkeple, dar, ilkel suluboya paralel çizgilerin göründüğü Levanten yapımı bir mürekkep üzerine yazılmıştır. Bunun başında malların kısıtlanması ve borç verilmesi gelir; bu da onun hayırsever Rabbi Muhammed ibn Faysal El Suud'un lütfundan aldığı mülktür, Allah onu, anne ve babasını ve tüm Müslümanları affetsin, Amin. 1287 yılı Şevval'inde yazılmıştır. Sonunda da buna benzer bir kısıtlama beliriyor ve sonunda da vakıfla ilgili bir kısıtlama çıkıyor ki o da şöyle: "Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla. Ona bakan da, veren de bilir ki, Sünnet müfredatının üçüncü kısmı olan bu kitabı Muhammed bin Faysal, Cenab-ı Hak rızası için, O'nun rızasını ve mükâfatını almak için kendi elinde tesis edildikten sonra vakfetmiştir." bilgi öğrencileri için satılamaz, verilemez veya verilemez geçerli ve yasal bir bağışla. Rehinlidir ve bedeli hayatı boyunca kendisine aittir ve onu ödünç alan kimsenin, onu elinde bulunduran kişiden veya kendisinden sonraki vekilinden saklama hakkı yoktur. Kim onu ​​duyduktan sonra onu değiştirirse, günah onu değiştirenlerin üzerinedir. Şüphesiz Allah her şeyi işitendir, her şeyi bilendir. Buna Abdülaziz bin Salih bin Mürşid, İbrahim El-Kuveyzani ve yazarı Abdul-Aziz bin Salih El-Sayrami şahit olmuştur; 1278 yılı Şevval'in 19'unda yayınlanmıştır. Bu kısıtlama aynı zamanda İbn Kudame'nin El-Şerhu'l-Kebir nüshasında ve İbnü'l-Kayyim'in Medarij el-Salikeen'inde de görülmektedir. Necid Alimleri 2/531'de Abdülaziz bin Salih'ten tesadüfen bahsedilmiş ve ona es-Sarami adını vermiştir. El-Bessam, Abdülaziz bin Salih bin Mürşid tarafından Necd 2/469'da ve Muhammed bin Osman tarafından Rawdat el-Nazhir 1/273'te tercüme edilmiş ve şöyle demişlerdir: H. 1324 yılında Dolu'da vefat etti ve Riyad'da mecazi bir kısıtlama da içeren bir rivayette: "Şeyh Abdurrahman'dan benim için bir çıplak. bin Hassan” ve Abd Al-Rahman bin Hassan, o Abd al-Rahman bin Hassan bin Muhammed bin Abd al-Wahhab'tır. Muhammed bin Osman, rivayetini Rawdat al-Nazhir 1/201'de tercüme etti ve şöyle dedi: O, H. 1285 yılında öldü.
Metin Başı (İncipit) "... لعدم الإرث فانتفت أحكامه كلها والتحريم من أحكامه والذين أنكروها قالوا أحكام تختلف فيثبت لبعض الانساب من الأحكام ما لا يثبت لبعض فباب التحريم يتناول ما شمله اللفظ ولو مجازا حتى تحرم بنت البنت ...".
Yazı Tipi ثلث ورَّاقي
Metin Sonu (Explicit) "... وكذلك قوله من آذاني في عترتي فإن إيذاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حرام في عترته وأمته وسنته وغير ذلك تم هذا الجزؤ بعون الله وقدرته ومنته ... يتلوه الجزء الرابع وهو الفصل الأول قال الرافضي فلينظر العاقل أي الفريقين أحق بالأمن والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد خير المرسلين ".
Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi - Osmanlıca el yazması arama motoru
Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi - Osmanlıca el yazması arama motoru Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Şiilerin ve Kaderiyyenin sözlerinin reddinde Hz. Peygamber'in sünnetine yaklaşım (Sadece Üçüncü Bölüm)

(منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة والقدرية الجزء الثالث فقط)
Yazar İbn Teymiyye, Ahmed bin Abdul Halim bin Abdul Salam, d. 728 H.
Yazar Orijinal ابن تيمية، أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام، ت هـ
Basım Tarihi 8 Ramazan 743 H.
Basım Yeri - İbn Teymiyye, Ahmed bin Abdul Halim bin Abdul Salam, d. 728 H.
Konu İnançlar ve teoloji
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 187
Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 187 ؛ عدد الأسطر : 25 ؛ المقاس : 25.5 × 17.7 سم.
Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası 2985415e-5138-4f4f-9637-fcb789ff55bb
Lokasyon İmam Muhammed bin Suud İslam Üniversitesi
Tarih 8 Ramazan 743 H.
Notlar Başından beri eksik olan değerli bir kopya. Müstensih bunu güzel ve anlaşılır sülüs yazısıyla yazmaya özen göstermiş ve onu kopyalandığı orijinaliyle karşılaştırmıştır. Bir tarafı kirden zarar görmüş ve metnin bazı kısımları tahrip olmuştur. Metin genel olarak koyu kahverengi, keskin, viskoz mürekkeple, dar, ilkel suluboya paralel çizgilerin göründüğü Levanten yapımı bir mürekkep üzerine yazılmıştır. Bunun başında malların kısıtlanması ve borç verilmesi gelir; bu da onun hayırsever Rabbi Muhammed ibn Faysal El Suud'un lütfundan aldığı mülktür, Allah onu, anne ve babasını ve tüm Müslümanları affetsin, Amin. 1287 yılı Şevval'inde yazılmıştır. Sonunda da buna benzer bir kısıtlama beliriyor ve sonunda da vakıfla ilgili bir kısıtlama çıkıyor ki o da şöyle: "Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla. Ona bakan da, veren de bilir ki, Sünnet müfredatının üçüncü kısmı olan bu kitabı Muhammed bin Faysal, Cenab-ı Hak rızası için, O'nun rızasını ve mükâfatını almak için kendi elinde tesis edildikten sonra vakfetmiştir." bilgi öğrencileri için satılamaz, verilemez veya verilemez geçerli ve yasal bir bağışla. Rehinlidir ve bedeli hayatı boyunca kendisine aittir ve onu ödünç alan kimsenin, onu elinde bulunduran kişiden veya kendisinden sonraki vekilinden saklama hakkı yoktur. Kim onu ​​duyduktan sonra onu değiştirirse, günah onu değiştirenlerin üzerinedir. Şüphesiz Allah her şeyi işitendir, her şeyi bilendir. Buna Abdülaziz bin Salih bin Mürşid, İbrahim El-Kuveyzani ve yazarı Abdul-Aziz bin Salih El-Sayrami şahit olmuştur; 1278 yılı Şevval'in 19'unda yayınlanmıştır. Bu kısıtlama aynı zamanda İbn Kudame'nin El-Şerhu'l-Kebir nüshasında ve İbnü'l-Kayyim'in Medarij el-Salikeen'inde de görülmektedir. Necid Alimleri 2/531'de Abdülaziz bin Salih'ten tesadüfen bahsedilmiş ve ona es-Sarami adını vermiştir. El-Bessam, Abdülaziz bin Salih bin Mürşid tarafından Necd 2/469'da ve Muhammed bin Osman tarafından Rawdat el-Nazhir 1/273'te tercüme edilmiş ve şöyle demişlerdir: H. 1324 yılında Dolu'da vefat etti ve Riyad'da mecazi bir kısıtlama da içeren bir rivayette: "Şeyh Abdurrahman'dan benim için bir çıplak. bin Hassan” ve Abd Al-Rahman bin Hassan, o Abd al-Rahman bin Hassan bin Muhammed bin Abd al-Wahhab'tır. Muhammed bin Osman, rivayetini Rawdat al-Nazhir 1/201'de tercüme etti ve şöyle dedi: O, H. 1285 yılında öldü.
Metin Başı (İncipit) "... لعدم الإرث فانتفت أحكامه كلها والتحريم من أحكامه والذين أنكروها قالوا أحكام تختلف فيثبت لبعض الانساب من الأحكام ما لا يثبت لبعض فباب التحريم يتناول ما شمله اللفظ ولو مجازا حتى تحرم بنت البنت ...".
Yazı Tipi ثلث ورَّاقي
Metin Sonu (Explicit) "... وكذلك قوله من آذاني في عترتي فإن إيذاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حرام في عترته وأمته وسنته وغير ذلك تم هذا الجزؤ بعون الله وقدرته ومنته ... يتلوه الجزء الرابع وهو الفصل الأول قال الرافضي فلينظر العاقل أي الفريقين أحق بالأمن والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد خير المرسلين ".
Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi - Osmanlıca el yazması arama motoru
Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.