Yazar
الزركشي، محمد بن بهادر بن عبد الله، ت. 794 هـ.
Yazar Orijinal
الزركشي، محمد بن بهادر بن عبد الله، ت هـ
Basım Tarihi
1354 هـ.
Basım Yeri
-
الزركشي، محمد بن بهادر بن عبد الله، ت. 794 هـ.
Konu
الحديث وعلومه
Tür
kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
36
Fiziksel Boyutlar
عدد الأوراق : 36 ؛ عدد الأسطر : 20 ؛ المقاس : 21×31 سم.
Kütüphane
Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası
7543c8a7-62da-41d0-b09a-33b3c180e476
Lokasyon
جامعة الملك سعود
Tarih
1354 هـ.
Notlar
نسخة جيدة حديثة ، رؤوس الفقر بالحمرة ، والنسخة بلغت مقابلة وتصحيحا ، وبعض الهوامش عليها تعليقات وتصحيحات ، ويظهر بصفحة العنوان قيد تملك باسم الناسخ المذكور أعلاه ، وذكر لمنقبة كتاب عمدة الأحكام منقولة عن نسخة الأصل ، وقد أشار الناسخ في صفحة العنوان إلى أنه نقل نسخته هذه من نسخة قديمة بمكتبة شيخ الإسلام أحمد عارف حكمت بالمدينة المنورة تحت رقم 30 من فن الحديث وأشار إلى أن النسخة غير مؤرخة إلا أن خطها يدل على أنها من مخطوطات القرن التاسع ، بأولها ترجمة للمؤلف ، ويظهر بالصفحة الأخيرة من النسخة تقييد للناسخ نصه : " علمت بوجود نسخة من هذه النكت لدى فضيلةالشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الصالح البسام فاستعرتها منه لمقابلتها على نسختي هذه وقد قرأتها على فضيلة الشيخ عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني وكان بيده نسخة البسام المذكورة فأثبتنا ما كان صحيحا أو سقط من نسختنا فيها كما أثبتنا مثل ذلك في هامش نسخة البسام كما راجعنا أحيانا بعض كتب اللغة والعمدة وشرحها لابن دقيق العيد للتثبت من صحة بعض العبارات التي لم تظهر لنا وكان تمام ذلك ليلة الثلاثاء الحادي عشر من رمضان المبارك سنة 1379 وقد بقى ما كان مخروما من نسخة البسام وعسى أن نحصل على بقيتها لإكمال المقابلة والتصحيح.
Metin Başı (İncipit)
قال الشيخ ... الحمد لله الذي جعل الحديث النبوي العمدة في الأحكام وبين بالسنة ما في الكتاب من الحلال والحرام والصلاة والسلام على سيدنا محمد الذي أوتي جوامع الكلم واختصر له الكلام ... أما بعد فإن حفظ الحديث النبوي يرقى إلى أرفع مقام والاعتناء بمعانيه يوجب الفوز بالسلامة في دار السلام وكان كتاب العمدة للحافظ ... المقدسي رحمه الله تعالى قد طار في ...
Yazı Tipi
رقعة حديث
Metin Sonu (Explicit)
... قوله وفي لفظ بلغ النبي صلى الله عليه وسلم هو بنصب النبي ولا يجوز رفعه لأنك لو أسندت بلغ إلى الضمير لكان منصوبا فتقول بلغني الحديث ولا تقول بلغت الحديث قوله عن دبر أي بعد موته وهو بضم الدال والباء نقيض القبل من كل شيء وأما بضم الباء وإسكانها فهو نقيض القبل قاله صاحب ضياء الحلوم تم.
