بستان العارفين
(بستان العارفين)

Name: بستان العارفين
Author: أبو زكريا ، يحيى بن شرف بن مري ، محيي الدين النووي ت 677هـ .

İsim	بستان العارفين
İsim Orijinal	بستان العارفين
Yazar	أبو زكريا ، يحيى بن شرف بن مري ، محيي الدين النووي ت 677هـ .
Yazar Orijinal	أبو زكريا ، يحيى بن شرف بن مري ، محيي الدين النووي ت هـ
Basım Tarihi:	تعود لـ ق 8 هـ.
Basım Yeri	- أبو زكريا ، يحيى بن شرف بن مري ، محيي الدين النووي ت 677هـ .
Konu	المواعظ
Tür	kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	41
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 41 ؛ عدد الأسطر : 17 ؛ المقاس : 18.2 × 13.7 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	b6233509-34c6-4551-9870-23a4a9959523
Lokasyon	جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
Tarih	تعود لـ ق 8 هـ.
Notlar	نسخة قديمة نفيسة ، سقطت ورقة من أولها وأربع ورقات ما بين الورقة 8 و 13 فأضافهنَّ أحمد خيري رحمه الله وإيانا بخطه من نسخة مطبوعة في المطبعة المنيرية سنة 1348 هـ ، وقبل أن تدخل في ملك أحمد خيري سقط منها ورقتان ما بين الورقة 28 و 30 وورقتان من آخرها فأضافهنَّ أحد المالكين في حدود القرن الثاني عشر للهجرة ، كتب النص في القسم الأصل بالمداد الأسود الزاجي العفصي الذي تحوَّل لونه إلى اللون البني الداكن بفعل الرطوبة الجوية والتأكسد ، واستعمل الناسخ المداد الأحمر في رسم فواصل الجمل على شكل ثلاث فوارز متراكبة، وأوائل الفقر والتقسيمات العددية مثل : ((الأول)) و ((الثاني)) والفصول وما إلى ذلك، على كاغد مشرقي متماسك جيد الصنع شامي النجار مصنوع من القطن وسيقان الكتان وهو خال من أية خطوط مائية ، أما ما أضيف للنسخة فهو كاغد فرنجي الصنع أسمر اللون خشن تظهر فيه الخطوط المتوازية والعلامة المائية التجارية الإيطالية وهي ثلاثة أهلة بدائية الرسم متتالية ، واستعمل الناسخ المداد الأسود الزاجي الداكن (الهندي) في إكمال النص الساقط ، واستعمل أحمد خيري المداد الأسود العفصي المائي الباهت على كاغد فرنجي أبيض يظهر فيه تاريخ 1870 م ، تظهر فيه التعقيبات في أماكن كثيرة بخط الناسخ نفسه.
Metin Başı (İncipit)	((الحمد لله الواحد القهار العزيز الغفار مقدر الأقدار مصرف الأمور.. أحمده حمداً على نعمائه وأسأل المزيد من فضله أما بعد فإن الدنيا دار نفاد لا دار خلاد ودار عبور لا دار حبور ودار فناء لا دار بقاء.. وها أنا شارع في جمع كتاب يكون مبيناً لسلوك الطريق التي قدمت وسبيلاً إلى التخلق بالأخلاق الجميلة التي وصفت.))
Yazı Tipi	نسخ ورَّاقي مجود
Metin Sonu (Explicit)	((.. وجواب هذا من ثلاثة أوجه أحدها أن هذا الذي جرى منه لحن لا يخل بالمعنى ومثل هذا لا يفسد الصلاة بالاتفاق والثاني أنه مغلوب على ذلك لخلل في لسانه فتصح صلاته بالاتفاق الثالث أنه لو لم يكن عذر فقراءة الفاتحة ليست متعينة عند الإمام أبي حنيفة رحمه الله وطائفة من العلماء ولا [...] هذا الولي أن يتقيد بمذهب من أوجبها والله أعلم.((. - ومات الشيخ محي الدين وما تم هذا الكتاب رضي الله تعالى عنه وأرضاه عنا أجمعين وكان الفراغ من تعليقه في العشر الأواخر من شعبان سنة أربع وستين وسبعمائة كما وجد في النسخة التي علقت هذه منها.. )).

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi - Osmanlıca el yazması arama motoru

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

بستان العارفين

(بستان العارفين)

Yazar أبو زكريا ، يحيى بن شرف بن مري ، محيي الدين النووي ت 677هـ .

Yazar Orijinal أبو زكريا ، يحيى بن شرف بن مري ، محيي الدين النووي ت هـ

Basım Tarihi تعود لـ ق 8 هـ.

Basım Yeri - أبو زكريا ، يحيى بن شرف بن مري ، محيي الدين النووي ت 677هـ .

Konu المواعظ

Tür kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 41

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 41 ؛ عدد الأسطر : 17 ؛ المقاس : 18.2 × 13.7 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası b6233509-34c6-4551-9870-23a4a9959523

Lokasyon جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

Tarih تعود لـ ق 8 هـ.

Notlar نسخة قديمة نفيسة ، سقطت ورقة من أولها وأربع ورقات ما بين الورقة 8 و 13 فأضافهنَّ أحمد خيري رحمه الله وإيانا بخطه من نسخة مطبوعة في المطبعة المنيرية سنة 1348 هـ ، وقبل أن تدخل في ملك أحمد خيري سقط منها ورقتان ما بين الورقة 28 و 30 وورقتان من آخرها فأضافهنَّ أحد المالكين في حدود القرن الثاني عشر للهجرة ، كتب النص في القسم الأصل بالمداد الأسود الزاجي العفصي الذي تحوَّل لونه إلى اللون البني الداكن بفعل الرطوبة الجوية والتأكسد ، واستعمل الناسخ المداد الأحمر في رسم فواصل الجمل على شكل ثلاث فوارز متراكبة، وأوائل الفقر والتقسيمات العددية مثل : ((الأول)) و ((الثاني)) والفصول وما إلى ذلك، على كاغد مشرقي متماسك جيد الصنع شامي النجار مصنوع من القطن وسيقان الكتان وهو خال من أية خطوط مائية ، أما ما أضيف للنسخة فهو كاغد فرنجي الصنع أسمر اللون خشن تظهر فيه الخطوط المتوازية والعلامة المائية التجارية الإيطالية وهي ثلاثة أهلة بدائية الرسم متتالية ، واستعمل الناسخ المداد الأسود الزاجي الداكن (الهندي) في إكمال النص الساقط ، واستعمل أحمد خيري المداد الأسود العفصي المائي الباهت على كاغد فرنجي أبيض يظهر فيه تاريخ 1870 م ، تظهر فيه التعقيبات في أماكن كثيرة بخط الناسخ نفسه.

Metin Başı (İncipit) ((الحمد لله الواحد القهار العزيز الغفار مقدر الأقدار مصرف الأمور.. أحمده حمداً على نعمائه وأسأل المزيد من فضله أما بعد فإن الدنيا دار نفاد لا دار خلاد ودار عبور لا دار حبور ودار فناء لا دار بقاء.. وها أنا شارع في جمع كتاب يكون مبيناً لسلوك الطريق التي قدمت وسبيلاً إلى التخلق بالأخلاق الجميلة التي وصفت.))

Yazı Tipi نسخ ورَّاقي مجود

Metin Sonu (Explicit) ((.. وجواب هذا من ثلاثة أوجه أحدها أن هذا الذي جرى منه لحن لا يخل بالمعنى ومثل هذا لا يفسد الصلاة بالاتفاق والثاني أنه مغلوب على ذلك لخلل في لسانه فتصح صلاته بالاتفاق الثالث أنه لو لم يكن عذر فقراءة الفاتحة ليست متعينة عند الإمام أبي حنيفة رحمه الله وطائفة من العلماء ولا [...] هذا الولي أن يتقيد بمذهب من أوجبها والله أعلم.((. - ومات الشيخ محي الدين وما تم هذا الكتاب رضي الله تعالى عنه وأرضاه عنا أجمعين وكان الفراغ من تعليقه في العشر الأواخر من شعبان سنة أربع وستين وسبعمائة كما وجد في النسخة التي علقت هذه منها.. )).