نویسنده
ابوزکریا، یحیی بن شرف بن ماری، محیی الدین النووی، م. 677 ق.
نویسنده اورجینال
أبو زكريا ، يحيى بن شرف بن مري ، محيي الدين النووي ت هـ
تاریخ انتشار
قدمت آن به سال 8 هجری قمری می رسد.
محل انتشار
-
ابوزکریا، یحیی بن شرف بن ماری، محیی الدین النووی، م. 677 ق.
موضوع
خطبه ها
نوع
kitap
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
41
ابعاد فیزیکی
عدد الأوراق : 41 ؛ عدد الأسطر : 17 ؛ المقاس : 18.2 × 13.7 سم.
کتابخانه
کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت
b6233509-34c6-4551-9870-23a4a9959523
محل کتابخانه
دانشگاه اسلامی امام محمد بن سعود
تاریخ
قدمت آن به سال 8 هجری قمری می رسد.
یادداشتها
یک نسخه قدیمی و گرانبها. یک برگ از ابتدا حذف شد و چهار برگ بین برگهای 8 و 13 مفقود بود، لذا احمد خیری رحمه الله آنها را به خط خود از نسخه ای که در چاپخانه منیریه در سال 1348 هجری قمری به چاپ رسیده بود اضافه کرد. قبل از اینکه به تصرف احمد خیری درآید، دو برگ از آن حذف شده است، بین 28 تا 30، و دو برگ از آخر حذف شده است، بنابراین یکی از صاحبان آن را در حدود قرن دوازدهم هجری اضافه کرده است. او متن را در قسمت اصلی با جوهر سیاه و چسبناک نوشت. الافسی که در اثر رطوبت و اکسیده شدن جو به قهوه ای تیره تبدیل شد و نسخ کننده با مرکب قرمز تقسیم کننده جملات را به صورت سه فره روی هم، ابتدای فقار و تقسیمات عددی مانند: ((اولی)) و ((دوم)) و رونوشت های لفظی، لفظی، صوفیه و غیره را به کار برد. النجار، از ساقه های پنبه ای و کتان و عاری از هر گونه خطوط آبی. در مورد آنچه که به نسخه اضافه شده است، یک اسکریپت است. این جوهر رنگی تیره و خشن است که خطوط موازی و علامت تجاری ایتالیایی را نشان می دهد که سه هلال بدوی متوالی است. نسخ کننده از جوهر سیاه تیره و چسبناک (هندی) برای تکمیل متن افتاده استفاده کرد و احمد خیری از جوهر سیاه رنگ پریده، آبکی و تند روی نشان حاشیه سفید استفاده کرد که تاریخ 1870 پس از میلاد را نشان می دهد، که در آن نظرات در بسیاری از جاها با دست خط خود کپی کننده آمده است.
Metin Başı (İncipit)
((الحمد لله الواحد القهار العزيز الغفار مقدر الأقدار مصرف الأمور.. أحمده حمداً على نعمائه وأسأل المزيد من فضله أما بعد فإن الدنيا دار نفاد لا دار خلاد ودار عبور لا دار حبور ودار فناء لا دار بقاء.. وها أنا شارع في جمع كتاب يكون مبيناً لسلوك الطريق التي قدمت وسبيلاً إلى التخلق بالأخلاق الجميلة التي وصفت.))
Yazı Tipi
نسخ ورَّاقي مجود
Metin Sonu (Explicit)
((.. وجواب هذا من ثلاثة أوجه أحدها أن هذا الذي جرى منه لحن لا يخل بالمعنى ومثل هذا لا يفسد الصلاة بالاتفاق والثاني أنه مغلوب على ذلك لخلل في لسانه فتصح صلاته بالاتفاق الثالث أنه لو لم يكن عذر فقراءة الفاتحة ليست متعينة عند الإمام أبي حنيفة رحمه الله وطائفة من العلماء ولا [...] هذا الولي أن يتقيد بمذهب من أوجبها والله أعلم.((. - ومات الشيخ محي الدين وما تم هذا الكتاب رضي الله تعالى عنه وأرضاه عنا أجمعين وكان الفراغ من تعليقه في العشر الأواخر من شعبان سنة أربع وستين وسبعمائة كما وجد في النسخة التي علقت هذه منها.. )).
