Author
Abu Zakaria, Yahya bin Sharaf bin Mari, Muhyi al-Din al-Nawawi, d. 677 AH.
Author Original
أبو زكريا ، يحيى بن شرف بن مري ، محيي الدين النووي ت هـ
Publication Date
It dates back to 8 AH.
Publication Place
-
Abu Zakaria, Yahya bin Sharaf bin Mari, Muhyi al-Din al-Nawawi, d. 677 AH.
Subject
Sermons
Type
kitap
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
41
Physical Dimensions
عدد الأوراق : 41 ؛ عدد الأسطر : 17 ؛ المقاس : 18.2 × 13.7 سم.
Library
King Fahd National Laibrary
Record ID
b6233509-34c6-4551-9870-23a4a9959523
Library Location
Imam Muhammad bin Saud Islamic University
Date
It dates back to 8 AH.
Notes
An old, precious copy. One leaf was omitted from the beginning, and four leaves between folios 8 and 13 were missing, so Ahmed Khayri, may God have mercy on him and us, added them in his own handwriting from a copy printed at the Muniriya Press in the year 1348 AH. Before it entered the possession of Ahmad Khayri, two folios were omitted from it, between folios 28 and 30, and two folios were omitted from the last, so one of the owners added them around the twelfth century AH. He wrote the text in the original section in black, viscous ink. Al-Afsi, whose color turned to dark brown due to atmospheric humidity and oxidation, and the copyist used red ink to draw the dividers of the sentences in the form of three superimposed farās, the beginnings of faqār and numerical divisions such as: ((the first)) and ((the second)) and the chapters and so on, on a cohesive, well-made Levantine script by Shamī al-Najjar, made of cotton and linen stems and free of any water lines. As for what was added to the copy, it is a script. It is a frangi-made, dark, rough-colored ink that shows parallel lines and the Italian trademark watermark, which is three consecutive, primitive crescents. The copyist used dark, viscous (Indian) black ink to complete the fallen text, and Ahmed Khairy used faded, watery, tangy black ink on a white fringe emblem that shows the date 1870 AD, in which comments appear in many places in the copyist’s own handwriting.
Metin Başı (İncipit)
((الحمد لله الواحد القهار العزيز الغفار مقدر الأقدار مصرف الأمور.. أحمده حمداً على نعمائه وأسأل المزيد من فضله أما بعد فإن الدنيا دار نفاد لا دار خلاد ودار عبور لا دار حبور ودار فناء لا دار بقاء.. وها أنا شارع في جمع كتاب يكون مبيناً لسلوك الطريق التي قدمت وسبيلاً إلى التخلق بالأخلاق الجميلة التي وصفت.))
Yazı Tipi
نسخ ورَّاقي مجود
Metin Sonu (Explicit)
((.. وجواب هذا من ثلاثة أوجه أحدها أن هذا الذي جرى منه لحن لا يخل بالمعنى ومثل هذا لا يفسد الصلاة بالاتفاق والثاني أنه مغلوب على ذلك لخلل في لسانه فتصح صلاته بالاتفاق الثالث أنه لو لم يكن عذر فقراءة الفاتحة ليست متعينة عند الإمام أبي حنيفة رحمه الله وطائفة من العلماء ولا [...] هذا الولي أن يتقيد بمذهب من أوجبها والله أعلم.((. - ومات الشيخ محي الدين وما تم هذا الكتاب رضي الله تعالى عنه وأرضاه عنا أجمعين وكان الفراغ من تعليقه في العشر الأواخر من شعبان سنة أربع وستين وسبعمائة كما وجد في النسخة التي علقت هذه منها.. )).
