أسير الملاحدة - رسالة يحيى أفندي
(أسير الملاحدة رسالة يحيى أفندي)

Name: أسير الملاحدة - رسالة يحيى أفندي
Author: ابن بكير، يحيى بن أبي بكر الحنفي، ت. 728 هـ.

İsim	أسير الملاحدة - رسالة يحيى أفندي
İsim Orijinal	أسير الملاحدة رسالة يحيى أفندي
Yazar	ابن بكير، يحيى بن أبي بكر الحنفي، ت. 728 هـ.
Yazar Orijinal	ابن بكير، يحيى بن أبي بكر الحنفي، ت هـ
Basım Tarihi:	ق 12 هـ.
Basım Yeri	- ابن بكير، يحيى بن أبي بكر الحنفي، ت. 728 هـ.
Konu	العقائد وعلم الكلام
Tür	kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	28
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 28 ؛ عدد الأسطر : الكراسة الأولى 13س، والثانية 17 ؛ المقاس : 20.7 × 15.4 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	f8d56e44-42c5-410e-a754-50c91aa61dfe
Lokasyon	جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
Tarih	ق 12 هـ.
Notlar	نسخة تامة ومقابلة ، منزوعة من مجموع وهي عبارة عن كراستين كل كراسة بقلم ناسخ مختلف البابين الأول والثاني من الكتاب في الاعتقاد والتوحيد ، والثالث في الفقه ويحوي ستة فصول في بيان الكسب وأنواعه والثاني في أحكام الذكر وقراءة القرآن الثالث في أحكام الأكل والشرب الرابع في أحكام تتعلق بالنساء والخامس في أحكام الجنازة والقبر والسادس في مسائل متفرقة يستغرق هذا الباب الصفحات من 22 ب حتى نهاية الكتاب ، كتب النص بالمداد الأسود العفصي اللامع إجمالاً بينما العنوان أعلى البسملة بالمداد الأحمر على ورق سميك الجرم ذي خطوط متوازية وعلامة مائية تجارية هي ثلاثة أهلة.
Metin Başı (İncipit)	(الحمد لله المتواحد بأزلي الوجود والذات المتفرد بقدم النعوت والصفات ذاته منزه عن التغير واختلاف الحالات وقدمه مبراء عن تقدم الآناء والأوقات فسبحان الذي ليس بجسم ولا صورة ولا جوهر ولا عرض ولا مشبه بشيء من المخلوقات لا اجتماع له .... أما بعد فيقول العبد المفتقر إلى رحمة الله تعالى يحيى بن أبي بكر الحنفي عصمه الله تعالى من أن يكتب مايراه غير الحق يداه وأرشده إلى الصواب وهداه لما اتفق من تأليف مختصر بالفارسي في بيان الاعتقاد وانتشر ذلك بين طالبيه بالاجتهاد سئل مني جماعة من الطلبة والخلان أن أكتب مسائله عربياً فصيح البيان ليسهل حفظه للمبتدئين من الإخوان فأجبتهم إلى ذلك مستعيناً بالله تعالى ... وكان المختصر ثلاثة أبواب الباب الأول في مسائل الاعتقاد، الباب الثاني في مسائل ألفاظ الكفر وكلمات الارتداد، الباب الثالث في مسائل الاستحسان مما يكثر إليها احتياج العباد ومبدؤه بعد حمد الله تعالى ما معناه ...).
Yazı Tipi	نسخ
Metin Sonu (Explicit)	(.... وروي عن النبي عليه السلام كان يختم في يمينه وأبو بكر وعمر وعثمان ومن يختمون في يسارهم روي عن أنس بن مالك عن النبي عليه السلام أنه قال لا تستضيئوا بنيران المشركين ولا تنقشوا خواتمكم عربياً وسئل الحسن عن تفسير ذلك فقال لا تشاورو الكفار ولا تكتبوا على خواتمكم محمد رسول الله وروي عن أنس بن مالك أن نقش خاتم رسول الله كان ثلث أسطر الأول محمد الثاني رسول الثالث الله وكان نقش خاتم أبي بكر نعم القادر هو الله ونقش خاتم علي بن أبي طالب تمت الكتابة)

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi - Osmanlıca el yazması arama motoru

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

أسير الملاحدة - رسالة يحيى أفندي

(أسير الملاحدة رسالة يحيى أفندي)

Yazar ابن بكير، يحيى بن أبي بكر الحنفي، ت. 728 هـ.

Yazar Orijinal ابن بكير، يحيى بن أبي بكر الحنفي، ت هـ

Basım Tarihi ق 12 هـ.

Basım Yeri - ابن بكير، يحيى بن أبي بكر الحنفي، ت. 728 هـ.

Konu العقائد وعلم الكلام

Tür kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 28

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 28 ؛ عدد الأسطر : الكراسة الأولى 13س، والثانية 17 ؛ المقاس : 20.7 × 15.4 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası f8d56e44-42c5-410e-a754-50c91aa61dfe

Lokasyon جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

Tarih ق 12 هـ.

Notlar نسخة تامة ومقابلة ، منزوعة من مجموع وهي عبارة عن كراستين كل كراسة بقلم ناسخ مختلف البابين الأول والثاني من الكتاب في الاعتقاد والتوحيد ، والثالث في الفقه ويحوي ستة فصول في بيان الكسب وأنواعه والثاني في أحكام الذكر وقراءة القرآن الثالث في أحكام الأكل والشرب الرابع في أحكام تتعلق بالنساء والخامس في أحكام الجنازة والقبر والسادس في مسائل متفرقة يستغرق هذا الباب الصفحات من 22 ب حتى نهاية الكتاب ، كتب النص بالمداد الأسود العفصي اللامع إجمالاً بينما العنوان أعلى البسملة بالمداد الأحمر على ورق سميك الجرم ذي خطوط متوازية وعلامة مائية تجارية هي ثلاثة أهلة.

Metin Başı (İncipit) (الحمد لله المتواحد بأزلي الوجود والذات المتفرد بقدم النعوت والصفات ذاته منزه عن التغير واختلاف الحالات وقدمه مبراء عن تقدم الآناء والأوقات فسبحان الذي ليس بجسم ولا صورة ولا جوهر ولا عرض ولا مشبه بشيء من المخلوقات لا اجتماع له .... أما بعد فيقول العبد المفتقر إلى رحمة الله تعالى يحيى بن أبي بكر الحنفي عصمه الله تعالى من أن يكتب مايراه غير الحق يداه وأرشده إلى الصواب وهداه لما اتفق من تأليف مختصر بالفارسي في بيان الاعتقاد وانتشر ذلك بين طالبيه بالاجتهاد سئل مني جماعة من الطلبة والخلان أن أكتب مسائله عربياً فصيح البيان ليسهل حفظه للمبتدئين من الإخوان فأجبتهم إلى ذلك مستعيناً بالله تعالى ... وكان المختصر ثلاثة أبواب الباب الأول في مسائل الاعتقاد، الباب الثاني في مسائل ألفاظ الكفر وكلمات الارتداد، الباب الثالث في مسائل الاستحسان مما يكثر إليها احتياج العباد ومبدؤه بعد حمد الله تعالى ما معناه ...).

Yazı Tipi نسخ

Metin Sonu (Explicit) (.... وروي عن النبي عليه السلام كان يختم في يمينه وأبو بكر وعمر وعثمان ومن يختمون في يسارهم روي عن أنس بن مالك عن النبي عليه السلام أنه قال لا تستضيئوا بنيران المشركين ولا تنقشوا خواتمكم عربياً وسئل الحسن عن تفسير ذلك فقال لا تشاورو الكفار ولا تكتبوا على خواتمكم محمد رسول الله وروي عن أنس بن مالك أن نقش خاتم رسول الله كان ثلث أسطر الأول محمد الثاني رسول الثالث الله وكان نقش خاتم أبي بكر نعم القادر هو الله ونقش خاتم علي بن أبي طالب تمت الكتابة)