Yazar
لم يعرف [ كان حياً في القرن الثامن للهجرة ]. لعله : نور العيون في سيرة الأمين المأمون لابن سيد الناس . ت [ كان حياً في القرن الثامن للهجرة ].
Yazar Orijinal
لم يعرف كان حياً في القرن الثامن للهجرة لعله نور العيون في سيرة الأمين المأمون لابن سيد الناس ت كان حياً في القرن الثامن للهجرة
Basım Tarihi
تعود لـ ق 11 هـ.
Basım Yeri
-
لم يعرف [ كان حياً في القرن الثامن للهجرة ]. لعله : نور العيون في سيرة الأمين المأمون لابن سيد الناس . ت [ كان حياً في القرن الثامن للهجرة ].
Konu
التاريخ والسير
Tür
kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
32
Fiziksel Boyutlar
عدد الأوراق : 32 ؛ عدد الأسطر : 21 ؛ المقاس : 21 × 15 سم..
Kütüphane
Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası
b1bc37ff-c316-4b92-911e-e4de4d67dcde
Lokasyon
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
Tarih
تعود لـ ق 11 هـ.
Notlar
قطعة حديثة مقابلة على الأصل الذي نسخت منه وقرئت وصححت كما يظهر من رموز وإلحاقات المقابلة وتصحيحات القراءة في الحواشي إلا أنها مبتورة من أولها وآخرها بيد أن مؤلفها على ما يظهر كان حياً في القرن الثامن للهجرة فالمؤلف ـ على ما يبدو ـ قاهري المولد كان معاصراً للذهبي المتوفى سنة 748 هـ وللبرزالي المؤرخ المتوفى سنة 739 هـ وهو غير الذهبي الذي سمع الحديث وله ثماني عشرة سنة وهو غير البرزالي الذي سمع الحديث وله عشر سنوات ، وأكبر ظني أن هذه النسخة هي قطعة من كتاب ((نور العيون في تلخيص سيرة الأمين المأمون )) لأبي الفتح محمد بن محمد بن سيد الناس اليعمري وهي مختصر كتابه الأخر في السيرة النبوية : ((عيون الأثر في فنون المغازي والسير)) المطبوع ، فقد ذكر ابن حجر [الدرر الكامنة في أعيان المئة الثامنة 4/ 208] أن أباه أحضره في الرابعة على شمس الدين [محمد بن إبراهيم] المقدسي ، وقد ولد ابن سيد الناس سنة 671 هـ وتوفي سنة 734 هـ ، في الورقة 18أ يظهر تقييد قراءة على الشيخ إبراهيم بن إبراهيم اللقاني المالكي المصري [المتوفى سنة 1041هـ، كحالة 1/ 2] ، بتاريخ 1032 هـ ، كتب النص فيها بالمداد الأسود العفصي المائي إجمالاً وكتبت عناوين الأبواب والفصول وخطوط التنبيه ورؤوس الفقر وما إلى ذلك بالمداد الأحمر ، على كاغد أوربي الصنع أسمر اللون صقيل تظهر فيه الخطوط المتوازية والعلامة المائية التجارية ، حواشي النسخة مليئة أحياناً بالشروح والإلحاقات والتعليقات بقلم ناسخ واحد وخط واحد ، الورقة الأولى في هذا المخطوط مضافة إليه ، ولا علاقة لها بالمخطوط ويظهر ذلك من خلال اختلاف الخط ، وعدم اتساق التعقيبة الموجودة أسفل الصفحة مع ما يقابلها.
Metin Başı (İncipit)
((مغفرة وأجراً عظيماً وإني أنشدكم بالله وأنشدكم بما أنزل عليكم وأنشدكم بالذي أطعم من كان قبلكم من أسباطكم المن والسلوى .. فقال لهم معاذ بن جبل وبشر بن البراء يا معشر يهود اتقوا الله وأسلموا .. رجع إلى ابن إسحاق وجعفر بن أبي طالب ومعاذ بن جبل أخوين وأنكره الواقدي لغيبة جعفر بالحبشة ...)).
Yazı Tipi
نسخ تدويني حسن
Metin Sonu (Explicit)
((... وإن يثرب حرام جوفها لأهل هذه الصحيفة من حدث أو اشتجار يخاف فساده فإن مرده إلى الله وإلى محمد صلى الله عليه وسلم وإن الله ذكر الموادعة بين المسلمين واليهود قال ابن إسحاق وكتب رسول الله صلى الله عليه وسلم كتاباً بين المهاجرين والأنصار ووادع فيه يهود .. أبقى ما في هذه الصحيفة وأبده وأنه لا تجار قريش ولا من نصرها وإن بينهم النصر على من دهم يثرب وإذا دعوا إلى صلح يصالحونه ... وإنهم إذا دعوا إلى مثل ذلك فإنه لهم على المؤمنين إلا من حارب في الدين على كل إنسان حصنهم )).
