نویسنده
معلوم نیست [در قرن هشتم هجری زنده بود]. شاید: نور العین فی شرح حال الامین المأمون ابن سید الناس. ت [او در قرن هشتم هجری زنده بود].
نویسنده اورجینال
لم يعرف كان حياً في القرن الثامن للهجرة لعله نور العيون في سيرة الأمين المأمون لابن سيد الناس ت كان حياً في القرن الثامن للهجرة
تاریخ انتشار
قدمت آن به سال 11 هجری قمری می رسد.
محل انتشار
-
معلوم نیست [در قرن هشتم هجری زنده بود]. شاید: نور العین فی شرح حال الامین المأمون ابن سید الناس. ت [او در قرن هشتم هجری زنده بود].
موضوع
تاریخ و زندگینامه
نوع
kitap
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
32
ابعاد فیزیکی
عدد الأوراق : 32 ؛ عدد الأسطر : 21 ؛ المقاس : 21 × 15 سم..
کتابخانه
کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت
b1bc37ff-c316-4b92-911e-e4de4d67dcde
محل کتابخانه
دانشگاه اسلامی امام محمد بن سعود
تاریخ
قدمت آن به سال 11 هجری قمری می رسد.
یادداشتها
یک قطعه مدرن مطابق با نسخه اصلی که از روی آن کپی، خوانده و تصحیح شده است، همانطور که از نمادها و ضمائم مصاحبه و تصحیحات خواندنی در پانوشت ها پیداست، با این تفاوت که از ابتدا و انتهای آن کوتاه شده است. اما نویسنده آن ظاهراً در قرن هشتم هجری در قید حیات بوده است. مؤلف - ظاهراً - ولادت قاهره معاصر ذهبی متوفی سال 748 هجری قمری و البرزالی مورخ متوفی سال 739 هجری قمری بوده است و او الذهبی نیست که حدیث شنیده باشد و هجده ساله بوده و نبوده است. البرزالی که حدیث شنیده بود ده ساله بود و بیشترین گمان من این است که این نسخه بریده ای از کتاب ((نور العیون فی خلاصه الامین المعمون)) ابوالفتح محمد بن محمد بن سید الناس یمری (و خلاصه کتاب دیگر سیره اوست. کتاب الاثار فی الفنون المغازی و السیر)) چاپ شده. ابن حجر از [الدرار الکامن فی عیان الحلع هشتم 4/208] یاد کرده که پدرش او را در روز چهارم نزد شمس الدین آورد. [محمد بن ابراهیم] مقدسی، و ابن سیّد الناس در سال 671 هجری قمری متولد شد و در سال 734 هجری قمری درگذشت. در برگه 18 الف، قید قرائت شیخ ابراهیم بن ابراهیم اللقانی المالکی المصری [متوفی سال 1041 هجری قمری، به عنوان مورد 1/2]، مورخ 1032 ق. متن به طور کلی با مرکب سیاه، تند و آبکی نوشته شده و عناوین فصل ها، فصل ها، خطوط هشدار، فصل های فقر و ... نوشته شده است. علاوه بر این، با جوهر قرمز، بر روی کاغذ ساتن قهوه ای رنگ، ساخت اروپا، که در آن خطوط موازی و علامت تجاری ظاهر می شود. پاورقی های نسخ گاه مملو از توضیح و ضمیمه و تعلیق و با قلم یک کاتب و یک خط است. ورق اول این نسخه به آن اضافه شده است و هیچ ارتباطی با نسخه خطی ندارد. این امر از طریق تفاوت در دستخط، و ناهماهنگی نظر در پایین صفحه با همتای خود مشهود است.
Metin Başı (İncipit)
((مغفرة وأجراً عظيماً وإني أنشدكم بالله وأنشدكم بما أنزل عليكم وأنشدكم بالذي أطعم من كان قبلكم من أسباطكم المن والسلوى .. فقال لهم معاذ بن جبل وبشر بن البراء يا معشر يهود اتقوا الله وأسلموا .. رجع إلى ابن إسحاق وجعفر بن أبي طالب ومعاذ بن جبل أخوين وأنكره الواقدي لغيبة جعفر بالحبشة ...)).
Yazı Tipi
نسخ تدويني حسن
Metin Sonu (Explicit)
((... وإن يثرب حرام جوفها لأهل هذه الصحيفة من حدث أو اشتجار يخاف فساده فإن مرده إلى الله وإلى محمد صلى الله عليه وسلم وإن الله ذكر الموادعة بين المسلمين واليهود قال ابن إسحاق وكتب رسول الله صلى الله عليه وسلم كتاباً بين المهاجرين والأنصار ووادع فيه يهود .. أبقى ما في هذه الصحيفة وأبده وأنه لا تجار قريش ولا من نصرها وإن بينهم النصر على من دهم يثرب وإذا دعوا إلى صلح يصالحونه ... وإنهم إذا دعوا إلى مثل ذلك فإنه لهم على المؤمنين إلا من حارب في الدين على كل إنسان حصنهم )).
