Yazar
Mahmud bin Ahmed bin Musa bin Ahmed bin Hüseyin bin Yusuf bin Mahmud bin Bedireddin, el-Ayni, el-Ayntabī, el-Osmani, el-Halebi, el-Kahiri, el-Hanefi, kadı, müftü, Ebu Muhammed, öğretmen, kökten dinci, hadis anlatıcı, tercüman, tarihçi, dilbilimci, gramerci, hatip, vezir, derleyici.
Yazar Orijinal
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
Basım Tarihi
1286
Basım Yeri
Mısır -
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
186
Fiziksel Boyutlar
بها تعقيبه
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
1095
Lokasyon
Mekke Mescid-i Haram Kütüphanesi, Mekke, Suudi Arabistan
Tarih
1286
Notlar
Bu nüsha, kitabın ikinci bölümünün ilk kısmıdır. Belki de ciltçi bunu iki parçaya bölüp bu nüshayla aynı numaraya sahip olan önceki nüshada tamamlamıştır. | Mescid-i Haram (1141) numaralı nüshanın sonunda yer alan müellif el yazısında, kompozisyon tarihinin şöyle olduğu belirtilmektedir: (Bu kısmı besteleyen ve altını çizen zengin Rabbi Ebu Muhammed Mahmud bin Ahmed el-Aini'nin rahmetine, müellifi ve hükümdarının yemini boştu. Açıklamayı tamamlayan Buhari'nin şerhinde Umdat el-Kari'den yirmi birinci, lütuf, yardımla, Allah'ın lütfu ve cömertliği, Peygamber Efendimiz'in hicretinden sekiz yüz yıl sonra, Cemâde-i Evvel ayının beşte biri olan Cumartesi gecesinin ilk üçte biri sonunda ve bunu sekiz yüz yirmi yılında Receb-i Asab ayının sonunda yazmaya başladım ve sekiz yüz yirmi yılının kutsal Zilhicce ayının on altıncı Pazartesi günü ilk bölümünü bitirdim. İkinci kısmını sekiz yüz yirmi bir senesinin Cemâde-i Ahir ayının yedinci Salı günü, üçüncü kısmını da sekiz yüz otuz üç yılının Cemâde-i Evvel ayının sekizinci Cuma günü, altı ay kadar kaldıktan sonra bitirdim ve ikinci kısım arasında boşluk vardı. Ve otuz dokuzuncu seneye kadar söz konusu yirmibirinci tarihe kadar yazmaya ve bestelemeye devam ettim ve yazış sürem bu nimete serpiştirilmiş nice günler ile birlikte on yıl oldu.)
Örnek Metin
Vesveselerde Amr ibn Ali, Ebu Musa ve İbni Mace'den, Ebu Musa ve Bender'den, üçü de Ghandar'dan, Şu'be'den rivayetle, ki burada dillerin açıklaması ve ayrıştırma vardır, onun azınlığa karşı kaf kasrıyla azaldığını söylemesi... Başına üç kez su döken hakkında bölüm... ve bundan çıkarılan sonuç: Saçı çok olsa bile başına üç kaşıkla yetinmenin caiz olması, vücuduna su dökmekten daha öncelikli olması, din meselelerini âlimlere sormayı teşvik etmesi, öğrenildiğinde cevap verme zorunluluğunu içermesi ve Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'e bağlılığa işarettir. Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun - yıkarken üç avuç içinde, çünkü "kan" kelimesi devamı ifade eder. Tamamlandı.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
وذلك بأمر واستكتاب حضرة وليّ النعم، والجهبذ الأفخم، العالم العامل والكامل الواصل، مولى الموالي الكرام، وسيد السّادات العظام، المولى الأجلّ المحترم، الشيخ محمّد بهاء الدّين أفندي الرفاعيّ القادريّ الخلوتيّ النقشبنديّ، المفتي بحلب الشهباء، متّعنا الله والمسلمين بطول حياته، ونفعنا وإيّاهم بصالح دعواته، آمين اللهم آمين في 5/شوال/ 1286
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد بهاء الدين أفندي الرفاعي القادري الخلوتي النقشبندي (مستكتب)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1286
Edinme Yöntemi 1
استكتاب.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثالث عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
186
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في 5/شوال/ 1286
Metin Türü 1
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları
البدر العيني، محمود بن أحمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
1104
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
النصف الثاني من الجزء الأول
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
مقابلاتٌ: دلَّ عليها بعضُ فوارقِ النُّسخ.#مديريَّةُ الأوقافِ العامَّةِ.#جاءَ في قيدِ فراغِ الجزءِ الأوَّلِ: «وذلكَ بأمر واستكتابِ حضرةِ وليِّ النِّعمِ، والجهبذِ الأفخمِ، العالمِ العاملِ، والكاملِ الواصلِ، مولى الموالي الكرامِ، وسيدِ الساداتِ العظامِ، المولى الأجلِّ المحترمِ الشيخِ محمَّدٍ بهاءِ الدِّينِ أفندي الرفاعيِّ القادريِّ الخلوتيِّ النقشبنديِّ، المفتي بحلبَ الشهباءِ، متَّعَنا اللهُ والمسلمينَ بطولِ حياتِه، ونفعَنَا وإيَّاهُم بصالحِ دعواتِه آمين، اللهمَّ آمين في 5/شوال/ 1286».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
